司徒瑾如今氣血旺盛，按照他如今的生命力，活個一百多年一點問題都沒有，他如今才走過了不到十分之一的路，所以，他根本沒必要太著急，自然可以從容準(zhǔn)備起來。

    司徒瑾這會兒覺得自個應(yīng)該搞個顯微鏡，就要先從制作玻璃鏡片開始，透明的水晶是做不了顯微鏡鏡片的，因為水晶是一種單晶體，折射率也有問題，不比玻璃可塑性強。

    司徒瑾查看了一下玻璃的配方，然后就找圣上要了一個官窯，直接叫那些窯工實驗了起來，司徒瑾不怕失敗，也不擔(dān)心成本高，真要說起來，去除其中的知識含量，玻璃的成本比瓷器還低一點呢，他只需要這些窯工按照他的配方和要求將東西制作出來就行了，至于在這個過程中，發(fā)現(xiàn)的其他產(chǎn)品，司徒瑾可沒有多大興趣。

    不過，圣上對此卻很感興趣，這年頭，玻璃是一種貴重的物品，幾乎跟各種寶石相當(dāng)了，沒辦法，純凈的玻璃其實很難得，有也都是小塊的那種，如今中原的玻璃鏡子，還都是佛郎機人帶過來的。朝廷好不容易得到了配方。自己嘗試著燒制過玻璃，但是燒制的玻璃雜質(zhì)很多，偶爾運氣好，弄出一些沒什么雜質(zhì)的，就是拿出來當(dāng)做珍珠寶石一般出售。

    等到圣上知道窯工們按照司徒瑾提供的配方和大概的工藝，去除了玻璃中的雜質(zhì)和氣泡，甚至連同其中那種淡淡的綠色也去除了，燒制出來的玻璃真的變成了那種無色透明的，而且很快就燒制出了大塊的玻璃，圣上只覺得又看到了無數(shù)的小錢錢。

    不說圣上準(zhǔn)備利用這些玻璃大發(fā)利市，司徒瑾挑三揀四了半天，選取了一批透明度最高，質(zhì)量最好的玻璃，直接找了幾個匠人讓他們?nèi)ゴ蚰ョR片，另外，載玻片，蓋玻片什么的也得搞出來才行，要不然，切片也沒處安置！

    “殿下，這是什么玩意？”賈赦因為賈政的事情，又吃了一頓排頭，干脆從家里跑出來，到了皇莊這邊來排遣，他現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于跑過來了，皇莊上總有些新鮮的玩意，這對他這樣一個紈绔還是很有吸引力的。這會兒瞧見司徒瑾親自將一個顯微鏡安裝了起來，不由驚訝地問道。

    司徒瑾已經(jīng)做了一個新鮮的切片樣本，這會兒放到顯微鏡下頭觀察了一番，發(fā)現(xiàn)這顯微鏡倍數(shù)還算不錯，也挺清晰，沒浪費了他的心血，這會兒神態(tài)輕松地說道：“就是個小玩意，你也可以過來看看！”

    賈赦學(xué)著司徒瑾的模樣，湊到顯微鏡前頭往下頭看去，司徒瑾之前就調(diào)整好了位置，賈赦一下子就看了個清楚，頓時吃了一驚：“這里面是什么，怎么一格一格的，好像里頭還有氣泡？”

    司徒瑾隨口說道：“我剛剛切了一片槐樹葉，你看到的就是葉子放大之后的模樣！”

    賈赦瞪大了眼睛：“這怎么可能？”

    司徒瑾叫賈赦讓開，又換上了一個切片樣本，這回卻是動物表皮細(xì)胞的切片，他又調(diào)整了一下位置，笑道：“你再看看這個？”

    賈赦盯著看了半天，有些猶豫不定地問道：“這又是什么，跟剛才的不怎么一樣??！”

    司徒瑾笑嘻嘻地說道：“這是我采集了一點貓嘴里的表皮，怎么樣，好玩嗎？”

    賈赦滿臉都是不可置信，他咬了咬牙，問道：“殿下，還有別的嗎？”

    司徒瑾制作的樣本并不多，不過卻也囊括了不少，包括一些細(xì)菌，血液，組織液什么的，這會兒干脆全拿出來給賈赦看了個遍，這個顯微鏡倍率很是不錯，連不少體型比較小的細(xì)菌都能觀測到，賈赦只覺得自個三觀重組了，他結(jié)結(jié)巴巴地說道：“我記得小時候聽佛經(jīng)上說什么，佛觀一碗水，八萬四千蟲，還以為是胡說八道呢，看樣子，還真有！”

    司徒瑾帶著一點惡趣味，笑道：“八萬四千蟲算什么，其實還不止呢，你剛剛看的那種，就是所謂的病氣，水里，人身上都有！水里頭不光有這些，沒準(zhǔn)還有一些寄生蟲之類的呢！”司徒瑾沒說什么細(xì)菌病毒什么的，干脆就用病氣來總結(jié)，大家都能聽懂。

    賈赦頓時露出了惡心的神色，他忽然想到，自家喝茶有的時候還弄什么積年的雨水雪水什么的，那里頭該有多少這種小蟲啊，又聽司徒瑾說，是病氣，頓時差點沒覺得自個中毒已久，命不久長了，一下子哭喪著臉，說道：“殿下，你可別嚇唬我！”

    司徒瑾被賈赦逗笑了，他直接說道：“放心吧，水燒開了也就沒什么問題了，也就是生水里頭比較多而已！史書上說，當(dāng)年冠軍侯霍驃騎在攻伐漠北之后死亡，很有可能就是喝了草原上的生水，說不定水源中還被匈奴人放了一些牛馬牲畜的死尸，導(dǎo)致冠軍侯染上了瘟疫！”

    賈赦聽得心驚rou跳起來，他神情更加不安起來，恨不得立刻回去叫太醫(yī)，要知道，他之前跟著一幫世交出去打獵，在山里頭喝的也就是山泉，可是沒燒開的。

    司徒瑾看著賈赦一臉擔(dān)驚受怕，生怕自個命不久矣的樣子，只覺得好笑：“行啦，真要是染上了那些病氣，你如今還能好端端地在這里？”

    賈赦咬著牙，賭咒發(fā)誓道：“以后可不敢再喝生水了，老天，這事居然這么可怕的嗎？”他忽然覺得，說不定以前那些說是什么殺戮過重，導(dǎo)致英年早逝的，沒準(zhǔn)就是染上了這些病氣什么的，結(jié)果早早就死了，這么一想，自家老爹還算是運氣比較好的，這么一想，頓時又慶幸起來。

    賈赦用敬畏地眼神看著那顯微鏡，問道：“這個是什么法器嗎？居然連病氣都看得見！”

    司徒瑾解釋道：“這個叫做顯微鏡，原理跟千里鏡差不多，只不過千里鏡是看得遠(yuǎn)，而顯微鏡是能夠看到非常微小的東西。所謂的病氣，就是這些微小的東西組成的！而不管是人，還是草木之類的，也都是由非常微小的類似于你說的那種格子之類的單位組成的！”

    賈赦本來就是聰明人，人本來就是有血rou骨骼什么的組成的，而血rou骨骼什么的也都是有那種很小的單位組成，這就很容易理解了，他點了點頭，對著司徒瑾佩服地說道：“殿下，你可真是太了不起了，居然能夠看到這么精細(xì)的東西！”

    司徒瑾只是笑了笑，他也就是站在前人的基礎(chǔ)上而已，如果不是知道其他世界有這玩意，說不定，他只會依賴神通來感應(yīng)，哪里會這么直觀地去觀測呢？

    司徒瑾的這番理論沒多久就叫太醫(yī)院知道了，在中醫(yī)體系里頭，也有什么外邪內(nèi)邪的說法，司徒瑾又將什么病氣這般解釋了一番，太醫(yī)院一幫太醫(yī)也是蠢蠢欲動，在圣上那邊試探了一番之后，把圣上的好奇心都勾出來了。

    圣上并不是什么拘泥的人，也沒有守著老祖宗的學(xué)問，覺得一定都是對的，相反，他對西學(xué)還是有些了解的，他還是皇子的時候，還跟著一個來自葡萄牙的傳教士學(xué)過一點數(shù)學(xué)，不過他在這方面天賦也有限，那個傳教士的教學(xué)水平也不怎么樣，因此，圣上也就是粗知一些而已。

    這時候，其實西方已經(jīng)有了原始的顯微鏡，不過沒有司徒瑾造出來的精細(xì)而已，司徒瑾制作的已經(jīng)是非常成熟的光學(xué)顯微鏡了，甚至為此專門制作了幾塊巴掌大的銀鏡出來做反光鏡。

    對于司徒瑾來說，普通的光學(xué)顯微鏡還是不夠用的，不過目前也只好湊合了，他如今正在利用自個的神通刺激這些還存在一定活性的細(xì)胞組織，然后分析自個的能力到底是對細(xì)胞的那一個部分有效，等到日后，他的能力更加精細(xì)了，便可以使用電子顯微鏡，量子顯微鏡來觀測自個的能力到底是對粒子中的什么部分起了作用。

    不過，那都是以后的事情了，司徒瑾如今對自個因為觀想法衍生出來的神通使用還沒那么純熟呢，他還需要一段時間慢慢實驗才行。

    圣上在親眼看到了司徒瑾制作的那些樣品之后，頓時對此也來了興趣，當(dāng)下找司徒瑾又制作了幾個顯微鏡，交給太醫(yī)院使用，看看他們能不能研究出所謂的病氣到底是什么玩意！說不定日后瘟疫什么的，就再也不是問題了。圣上很是樂觀地想道。

    司徒瑾對此可不是非常樂觀，這種光學(xué)顯微鏡也就能看到細(xì)菌，病毒什么的可就看不見了，不過說不定可以利用這個，研究出幾種抗生素什么的出來，司徒瑾可是從不懷疑人類本身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的，只要提供了相應(yīng)的條件，誰知道之后會變成什么樣子呢！

    司徒瑾想得不錯，在發(fā)現(xiàn)了各種細(xì)菌之后，太醫(yī)院就開始想辦法萃取藥材中的有效成分，嘗試著能不能殺死那些細(xì)菌了，研究出相應(yīng)的抗生素什么的出來，估摸著也不會太遠(yuǎn)。

    司徒瑾自個如今沉迷于微觀世界中，他發(fā)現(xiàn)，自個的能力可以很好地保持細(xì)胞的活性，不管是植物，還是動物，而且，他還能讓這些細(xì)胞進(jìn)入休眠狀態(tài)，只要有足夠的營養(yǎng)，他就能直接催動這些細(xì)胞快速分裂。如那種普通的植物，他就能借助普通的細(xì)胞，甚至不管是什么部位的細(xì)胞，只要還具備一定的活性，他就能同樣催生出一株植物來。

    倒是動物，動物的各個組織細(xì)胞都是不一樣的，一個完整的器官也包括了好幾種不同的細(xì)胞組織，倒是一些結(jié)構(gòu)非常簡單的單細(xì)胞動物，司徒瑾隨隨便便就能刺激這些動物進(jìn)行分裂，司徒瑾甚至懷疑，如果給自個足夠的時間，他的神通可以成長到重現(xiàn)單細(xì)胞想著多細(xì)胞乃至更加復(fù)雜的動物進(jìn)化的過程。

    這天，司徒瑾再次開始觀想，意識海中觀想到的依舊還是那一枚種子，司徒瑾卻有些心不在焉起來，這枚種子到底是什么來歷呢？至于這個元初觀想法，到底是基于什么理念創(chuàng)造出來的。

    按理說，正常的觀想法，得先給修煉的人提供一個觀想的形象，而元初觀想法壓根沒有這一步，似乎一切都是隨機的，你到底第一次會觀想到什么，全看命！而第一次觀想到的東西，隨著修行的進(jìn)步發(fā)生變化的話，到底是會向著一個方向變化，還是會根據(jù)觀想者的認(rèn)知，際遇或者是其他什么緣故，發(fā)生不同的變化？這些都是個問題。