顧青補(bǔ)充了下：“就像《登仙途》?！?/br>
    蕭鴻飛愣了愣，《登仙途》他看過(guò)了，不就是一篇很普通的無(wú)腦爽文嗎？怎么這位前輩也賦予了它那么高的意義，都警世了。難道這其中還有什么連中天通識(shí)，都沒(méi)有挖出來(lái)的深意？

    可惜蕭鴻飛并沒(méi)能從顧青那兒得到答案，他只有自己想。而他的隨身老爺爺，赤陽(yáng)尊者之前并不敢泄露神識(shí)，雖說(shuō)對(duì)方可能已經(jīng)知道了沌元珠所在，卻沒(méi)有做什么。好在這次蕭鴻飛有一頭霧水，問(wèn)赤陽(yáng)尊者知不知道《登仙途》中，是否還有其他深意？還挑挑揀揀地把他和顧青的對(duì)話(huà)，給復(fù)述了一遍。

    赤陽(yáng)尊者很是敏銳：‘那烏有老祖怎似對(duì)你青睞有加？’

    蕭鴻飛正要說(shuō)他想好的借口，便聽(tīng)得赤陽(yáng)尊者道：‘難不成他還真是你的讀者？’

    蕭鴻飛：“……是吧。”

    赤陽(yáng)尊者又道：‘你在文一道，確實(shí)堪稱(chēng)天縱奇才，而他想借助通識(shí)之力，對(duì)你這般能引得更多修士入通識(shí)的，多加青睞也不奇怪。’

    蕭鴻飛：“？？？”他每個(gè)字都聽(tīng)得懂，為什么這句話(huà)連起來(lái)，他就聽(tīng)不懂了？

    又可惜的是，赤陽(yáng)尊者不欲多說(shuō)什么，只留下蕭鴻飛從一開(kāi)始的滿(mǎn)頭問(wèn)號(hào)，變成了現(xiàn)在的滿(mǎn)身問(wèn)號(hào)。

    而對(duì)赤陽(yáng)尊者來(lái)說(shuō)呢，他也知曉這個(gè)烏有先生，非是靈玄宗的老祖，只是這十?dāng)?shù)年才到的靈玄宗。

    再看這烏有短短時(shí)間，就能點(diǎn)化靈玄宗修士進(jìn)階，便是將那通識(shí)發(fā)展去了從天界，其他大乘修士也并不阻攔，一應(yīng)都是以他為首。

    可見(jiàn)他的修為，至少是在大乘期大圓滿(mǎn)境，便是即刻飛升都可以的，但這所謂的烏有先生，竟遲遲不飛升。

    再聽(tīng)他和蕭鴻飛說(shuō)，他對(duì)于中天通識(shí)進(jìn)階樂(lè)見(jiàn)其成，赤陽(yáng)尊者不得不懷疑，這烏有先生其實(shí)是想借這通識(shí)，來(lái)渡他成功飛升。

    不說(shuō)其他的，就蕭鴻飛都能借通識(shí)壯大氣運(yùn)，那烏有先生作為通識(shí)的鍛造者，又如何借不了勢(shì)。

    不得不說(shuō)，這個(gè)烏有先生確實(shí)了不得，竟步步為營(yíng)到這一地步。還說(shuō)不得就會(huì)讓他給成功了，借此飛升成仙。

    赤陽(yáng)尊者不由想起了他的以殺證道，從前修真界走這一道的寥寥無(wú)幾，但赤陽(yáng)尊者在被天道不容前，還是很堅(jiān)定這一道會(huì)成功的。只是現(xiàn)在結(jié)果也很明顯了，那赤陽(yáng)尊者不得不考慮如何彌補(bǔ)，難道他去中天通識(shí)上宣揚(yáng)以殺證道，好得信徒，借此借力，送他上青云？

    赤陽(yáng)尊者想得可真不少，只是他還是秉持著一個(gè)過(guò)時(shí)修士的心性，要知道如今的修真界已經(jīng)不是從前的修真界了。再對(duì)顧青來(lái)說(shuō)，顧青還真沒(méi)想過(guò)飛升，不不，他得開(kāi)始想如何離開(kāi)這個(gè)世界了，“飛升”是個(gè)不錯(cuò)的離開(kāi)途徑。

    說(shuō)起來(lái)顧青還沒(méi)修復(fù)神魂呢，那個(gè)丹藥他至今都沒(méi)有煉呢。顧青其實(shí)并不需要，不過(guò)做做樣子他還是可以做的，而在那之前，該收尾的都得收好尾：

    首先，通識(shí)步入了晬天界，三界聯(lián)通，被稱(chēng)為無(wú)有通識(shí)。各界對(duì)于他們界的通識(shí)，還是習(xí)慣稱(chēng)呼為中天通識(shí)、從天通識(shí)和晬天通識(shí)，而這個(gè)無(wú)有通識(shí)，除了指代通識(shí)的交互性，其實(shí)也有借了顧青這個(gè)“烏有先生”的“烏有”，他是通識(shí)的煉造者么。

    其次，顧青有額外教導(dǎo)了下通識(shí)的器靈，讓它能夠更加茁壯地長(zhǎng)大。

    再來(lái)，《登仙途》被徹底推上了神壇，也有傳出了改編成鏡花劇的意向，還單門(mén)辟出來(lái)一個(gè)稱(chēng)呼，叫警世劇。另外，在如何推蕭鴻飛有資格去演《登天途》男主角上，還得在通識(shí)的配合下，進(jìn)行下造勢(shì)。

    實(shí)際上，蕭鴻飛在中天通識(shí)上很有名的，除了他寫(xiě)第一本小說(shuō)就大紅，第一本小說(shuō)改編的鏡花劇也是當(dāng)年最火鏡花劇外，他在中天通識(shí)的游戲上也是好運(yùn)連連。

    便是天衍宗的結(jié)榮真人，都用自己馬甲給蕭鴻飛站過(guò)臺(tái)，這個(gè)馬甲現(xiàn)在也快掉了，因?yàn)橛袝?shū)局想要將結(jié)榮真人那本修真界史記，進(jìn)行實(shí)體刻錄，結(jié)榮真人已經(jīng)同意了。

    可以說(shuō)蕭鴻飛是中天通識(shí)上的運(yùn)氣王者，并且他本身就是五靈根，和《登天途》男主角在很大程度上，還是蠻契合的。

    何況蕭鴻飛現(xiàn)在本身的經(jīng)歷，其實(shí)還是很勵(lì)志的，一步一個(gè)腳印，和《登天途》男主角形成了鮮明的對(duì)比，這也正符合《登天途》本身就是反諷警世小說(shuō)的氣質(zhì)。

    再說(shuō)演技吧，蕭鴻飛之前為了和自在如意門(mén)聯(lián)合制造噱頭，還在根據(jù)他小說(shuō)改編的鏡花劇中露過(guò)臉，演技這方面還是有很大上升空間的。

    總而言之，顧青很樂(lè)意看到蕭鴻飛去演《登天途》，即使他更可能在系統(tǒng)空間看這一幕了。

    還有就是顧青將他煉丹心得、煉器心得，甚至符箓一道心得，有整理成冊(cè)。這其中有從初步原理層面，從入門(mén)到更深層次，依次闡述了這幾道，可以說(shuō)是科技側(cè)和修真?zhèn)认鄬?duì)融洽的結(jié)合。

    顧青想它們可以來(lái)啟發(fā)修真界的后來(lái)者，開(kāi)闊他們的視野，讓他們?nèi)ネ貙捫拚娼绲慕缦蕖?/br>
    這心得，顧青仍舊署名為“烏有先生”。

    想來(lái)這個(gè)名字會(huì)隨著時(shí)間流逝，仍舊在這修真界流傳。這說(shuō)得多了，這名字也會(huì)從讓人乍聽(tīng)覺(jué)得不是真的，也將變成真的。

    說(shuō)起這個(gè)來(lái)，隨著通識(shí)接入晬天界，晬天界也沒(méi)找到和顧青契合的大能一事，這一消息也會(huì)傳到從天界和中天界來(lái)。只是在那之前，顧青就已經(jīng)“飛升”走了。

    顧青這“飛升”呢，還和普遍意義上的飛升不同。

    顧青這是要離開(kāi)這一世界，此方世界的天道是樂(lè)見(jiàn)其成的，使得天雷也變得無(wú)處安放，更像是走了個(gè)過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有那么驚天動(dòng)地，也沒(méi)有從前大家經(jīng)歷雷劫，尤其是飛升時(shí)的難于上青天的艱難，以至于顧青“飛升”時(shí)的那寥寥草草雷劫的場(chǎng)景，在本土修士們眼中變得匪夷所思。

    但是呢，看事后那情況，本土修士們普遍認(rèn)為他飛升成功了，于是匪夷所思就變成了津津樂(lè)道。

    蕭鴻飛也由衷地：“哇！”

    赤陽(yáng)尊者則心想：‘果然如此！’

    作者有話(huà)要說(shuō)：顧青：毀人不倦：）