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    楚陽(yáng)的不解眾人當(dāng)然不知道，就算知道也無(wú)法給幫楚陽(yáng)解答，這是很深層次的問題，如果不是有心，誰(shuí)能了解呢？

    主席臺(tái)上，何磊微笑著，給了眾人鼓掌的時(shí)間，等掌聲零落之后，才繼續(xù)開口：“介紹完評(píng)委之后，讓我們來認(rèn)識(shí)一下咱們今天的辯手。首先，坐在我左邊的上財(cái)隊(duì)，大家能來到現(xiàn)場(chǎng)，我相信大家都已經(jīng)對(duì)他們非常熟悉了。不過我們還是請(qǐng)他們來個(gè)自我介紹。”

    “大家好，我是上財(cái)大學(xué)一辯，國(guó)際金融專業(yè)，二年級(jí)本科生，譚麗，謝謝?！?/br>
    “上財(cái)大學(xué)二辯，財(cái)務(wù)管理專業(yè)，三年級(jí)本科生，葛軍，謝謝?！?/br>
    “上財(cái)大學(xué)三辯，工商管理專業(yè)，三年級(jí)本科生，蔣小紅，謝謝?！?/br>
    “上財(cái)大學(xué)四辯，會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)，研究生一年級(jí)，周毅，謝謝?！?/br>
    掌聲適時(shí)響起。上財(cái)?shù)霓q手自我介紹完之后，放目場(chǎng)，一個(gè)個(gè)處之泰然，但這份氣度，就讓人忍不住喝彩。

    何磊接著介紹：“坐在我右手邊的我相信大家更熟悉，至少咱們同濟(jì)的本校生肯定熟悉，他們就是我們同濟(jì)的四位辯手。一辯余祥，經(jīng)管系三年級(jí)本科生；二辯陳亮，土木工程系二年級(jí)；三辯周佳，哲學(xué)系一年級(jí)研究生；四辯四辯”

    介紹到楚陽(yáng)的時(shí)候，何磊的冷汗都差點(diǎn)冒出來了，才想起來他并不認(rèn)識(shí)楚陽(yáng)，甚至連楚陽(yáng)叫什么名字都不知道。

    張婷婷剛才倒是說過，但他忘了。所以他只能支支吾吾。

    還好楚陽(yáng)察言觀色，適時(shí)來了個(gè)自我介紹：“同濟(jì)四辯，高分子材料專業(yè)，楚陽(yáng)，謝謝大家?！?/br>
    “好拉，辯手以及評(píng)委們的信息咱們先介紹到這里。各位觀眾，咱們中國(guó)有句俗話：金錢不是萬(wàn)能的，但是沒有錢卻萬(wàn)萬(wàn)不能，有了錢萬(wàn)事皆有可能。因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)信：有錢能使鬼推磨。

    多少貪官污吏都是為錢所累，視金錢為生命。又有多少清官兩袖清風(fēng)，一生正氣，視金錢為糞土。也許只用了一剎那間，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)：生活越來越受到金錢的制約。

    近年來，隨著改革的深入，錢已從過去羞于談及的“阿堵物”變?yōu)槿f(wàn)眾注目的焦點(diǎn)，“掙大錢”簡(jiǎn)直成了這個(gè)時(shí)代人們的口號(hào)。

    于是，文人開始下海，官員嘗試經(jīng)商，連小學(xué)生也將貨幣的等價(jià)交換原則靈活應(yīng)用到家庭作業(yè)的完成上。

    有人開始哀嘆：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是愛錢的人多了，沒錢越來越不行了。

    也許中國(guó)人窮得太久了，窮怕了！為了錢，人們不惜一切，露出了猙獰的面目，沒有了良心，出賣尊嚴(yán)，更沒有了什么職業(yè)道德社會(huì)公德。

    金錢，似乎一夜之間成為了邪惡的代名詞，被冠上了“萬(wàn)惡之源“的頭銜。

    對(duì)此，不少人卻又持反對(duì)意見，他們認(rèn)為，金錢本身無(wú)罪，有罪的是濫用金錢的人。

    他們認(rèn)為金錢并不是“萬(wàn)惡之源“，人的貪婪與邪欲才是真正的邪惡源頭。

    那么，金錢是不是萬(wàn)惡之源呢？這就是咱們今天的辯題。作為正方的上財(cái)大學(xué)隊(duì)將極力告訴我們：錢是萬(wàn)惡之源；而作為反方的同濟(jì)大學(xué)隊(duì)則將持相反立場(chǎng)，他們會(huì)告訴我們：金錢不是萬(wàn)惡之源。

    現(xiàn)在我宣布：高校聯(lián)合辯論賽正式開始。首先有請(qǐng)正方一辯譚麗同學(xué)發(fā)言，時(shí)間限定為4分鐘，請(qǐng)：

    “好的?！鄙县?cái)?shù)淖T麗站起身來，自信道：“各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好。圣經(jīng)說過，錢乃是萬(wàn)惡之源。

    前蘇聯(lián)教育家，作家馬卡連柯也說過：金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再?zèng)]有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地

    現(xiàn)代心理學(xué)家普遍認(rèn)為，人都有惡的本性，具體體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)的無(wú)止境欲求。

    站在社會(huì)學(xué)角度，人類的種種惡行都與追逐物欲的最大化有關(guān)。

    縱觀人類發(fā)展史，所有的物欲又可以用一個(gè)共同的符號(hào)來代替，那就是——金錢。

    種種跡象表明，金錢就是萬(wàn)惡之源。要承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，我們必須弄清三個(gè)問題”

    譚麗一開口就從高處進(jìn)行理論，引用了圣經(jīng)中的名句以及前蘇聯(lián)教育家的名言。接著又從心理、社會(huì)多個(gè)角度出發(fā)，點(diǎn)出了錢是萬(wàn)惡之源的三點(diǎn)原因:

    第一、“惡”來源不是金錢本身，而是金錢所代表的物質(zhì)。

    第二、所謂“源”是指向事物的根本的，換句話說我們認(rèn)為金錢是“惡”的誘因，這種“惡”有眾多表現(xiàn)形式，而金錢并非“惡”本身。

    第三、錢本身具有扭曲正確價(jià)值觀的能力，人在追求金錢的過程中迷失自我產(chǎn)生了以金錢為目的的惡。

    不得不說，譚麗的發(fā)言還是很有針對(duì)性的，亮點(diǎn)在于點(diǎn)出了金錢可以滋生出“種類繁多”的惡，邏輯很嚴(yán)密，立論高明。

    難怪能成為上財(cái)?shù)囊晦q。

    輪到同濟(jì)一辯發(fā)言。余祥首先對(duì)譚麗的論點(diǎn)一一進(jìn)行了反駁。接著又從錢產(chǎn)生的惡無(wú)法覆蓋所有的惡以及錢作為“萬(wàn)惡之源”是否具有足夠的根源性兩點(diǎn)進(jìn)行辯駁。

    接下來輪到上財(cái)二辯葛軍進(jìn)行陳詞。葛軍從歷史角度出發(fā)，舉了很多例子。

    比如，原始社會(huì)為了爭(zhēng)奪一只鹿腿而爆發(fā)的氏族仇殺；封建社會(huì)為了爭(zhēng)奪金銀財(cái)寶展開的軍閥混戰(zhàn)；資本原始積累時(shí)期罪惡的黑奴貿(mào)易；再到二十世紀(jì)爆發(fā)的兩次以掠奪為主的災(zāi)難級(jí)世界大戰(zhàn)。

    大到國(guó)家民族，小到團(tuán)體個(gè)人，所有我們能想到的社會(huì)公認(rèn)的“惡”無(wú)疑不是指向了以金錢為符號(hào)的各種物欲，所以他的觀點(diǎn)是金錢是萬(wàn)惡之源。

    接下來輪到同濟(jì)的二辯展開陳詞。他還是就金錢無(wú)法覆蓋世間所有的惡進(jìn)行反駁。

    他也舉了個(gè)幾個(gè)例子。兩個(gè)人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，起了沖突，其中一人惡從心中起，將另一人殺害，是因?yàn)榻疱X嗎？一對(duì)夫妻，丈夫出軌，被妻子發(fā)現(xiàn)后，受小三慫恿將妻子殺死，是因?yàn)榻疱X嗎？

    不忠、不孝、不仁、不義，這些都是惡，卻都與金錢無(wú)關(guān)。

    于是，同濟(jì)大學(xué)的二辯得出的觀點(diǎn)是：金錢不是萬(wàn)惡之源。

    接下來輪到上財(cái)?shù)娜q和同濟(jì)的三辯論述，雙方都就一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行展開，有來有往，言辭犀利，真的很精彩。

    然后，終于輪到楚陽(yáng)發(fā)言。