“楊小木?！?/br>
    “嗯，小木，我這樣叫你可以嗎？你能給我詳細(xì)介紹下這個(gè)地方嗎？”

    “好的，我們村叫安里屯，這里是柳州……”

    陸祁浩安靜的聽(tīng)著，匪夷所思的話從楊小木的口里說(shuō)出來(lái)，那些個(gè)字一個(gè)個(gè)掰開(kāi)來(lái)講他懂，但組合在一起就太神奇了。因?yàn)樗K于知道自己已經(jīng)不在原來(lái)的時(shí)空。

    這簡(jiǎn)直不可思議！

    眼前的少年還在喋喋不休的說(shuō)著，在陸祁浩的刻意引導(dǎo)下，什么都說(shuō)，不過(guò)實(shí)際他講的本來(lái)就是這個(gè)時(shí)空大家都知道的，但對(duì)陸祁浩來(lái)說(shuō)這可是太勁爆了！

    陸祁浩抬頭望了望天，深深的呼吸了下這個(gè)時(shí)空的空氣，是啊，這么濃郁的負(fù)離子的地方，想來(lái)也不可能是那個(gè)時(shí)空的地球上存在的，感覺(jué)心里面突然放松，穿越了嗎？再也沒(méi)有吃人的怪物了嗎？都過(guò)去了嗎？他看著面前還在喋喋不休給他介紹的少年，多么單純啊，就好像迎風(fēng)而來(lái)，宛如千樹(shù)花開(kāi)。

    用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，叫雛鳥(niǎo)情節(jié)，總之陸祁浩現(xiàn)在看楊小木是什么都好。

    他是善良的，純真的，可愛(ài)的；他身上的每一個(gè)細(xì)胞仿佛都蘊(yùn)含著陸祈浩自己曾經(jīng)失去的某些東西；

    他的睫毛很長(zhǎng)，他的眼睛和露珠一樣單純，他渾身上下都不帶一點(diǎn)末世那個(gè)吃人地方的丑惡。

    這就是個(gè)天使，雖然穿的打了補(bǔ)丁的衣服，也是個(gè)補(bǔ)丁天使。

    實(shí)際上，楊小木看起來(lái)瘦小，其實(shí)今年已經(jīng)年滿18了，也并不是安里屯土生土長(zhǎng)的人，他們?nèi)乙彩菐啄昵皬耐獾仞嚮奶与y到這里定居下來(lái)的，所以他一聽(tīng)陸祈浩是逃難過(guò)來(lái)的，似乎多了一份感同身受的感覺(jué)。

    本來(lái)陸祈浩都要默認(rèn)自己是北方逃難來(lái)的人了，但因?yàn)樽约侯^發(fā)太短，不想被當(dāng)成和尚，所以他編了個(gè)海外來(lái)的身份，正好這后山底下就有一條很大的河流，他說(shuō)自己遇到盜匪，逃到這里受傷了。

    也不知是陸祁浩表現(xiàn)表演力太好，還是楊小木太單純，反正他編的故事楊小木都相信，還把他帶回村子，住在自己家里養(yǎng)傷。

    柳州是大魏朝的富庶之地，雖比不上京都，那也是身居中原腹地，沒(méi)有邊境外族禍患，而且柳州內(nèi)部有三條大河流橫穿而過(guò)，連接京都和四面八方，得天獨(dú)厚的地理位置再加上四季分明的宜人氣候，造就了此地大部分人也算的上能吃飽穿暖。

    而安里屯就是柳州下面一個(gè)縣城邊上的一個(gè)小村莊，老村長(zhǎng)也就是安家族長(zhǎng)，是個(gè)善人，村里大部分人姓安，是這村子大姓，現(xiàn)在的村長(zhǎng)是老村長(zhǎng)家長(zhǎng)子。

    前幾年其他地方鬧饑荒，逃難來(lái)了好一些人，安家也允許了一些難民落戶在自己村下。

    但是，這畢竟是古代，看天吃飯，土地是百姓賴以生存的基本，逃難來(lái)的人也只能說(shuō)落戶在這里，并不能分到土地，也就只能做個(gè)純雇傭農(nóng)，幫助地主家種種土地維持生活。

    當(dāng)然，如果愿意去開(kāi)墾荒地，官府前三年是免稅的。楊家兩夫妻是個(gè)能干勤勞的，為了養(yǎng)活自己和兒子，自從落戶之后也就勤勤懇懇的開(kāi)了點(diǎn)土地，雖然土地貧瘠，也是聊勝于無(wú)，總能吃口飯。

    所以，楊家也沒(méi)什么大的期盼，然而現(xiàn)在，唯一讓他們擔(dān)憂的，卻是自家小子楊小木了。

    第4章柳州風(fēng)貌

    大魏朝民風(fēng)開(kāi)放，并不是說(shuō)一定只能男女才能成親，男男，男女都可以組合家庭，但為了傳宗接代，絕大部分人都會(huì)先娶一個(gè)女人，而男人一般都是作為談資風(fēng)雅一般的存在；有錢(qián)人家三妻四君，作為被“娶”的一方男人，被抬回家就是作為小君的存在，地位并不高；而形成這種風(fēng)氣也是因?yàn)榇笪撼娜溯^多，大家都覺(jué)得養(yǎng)個(gè)男人附庸風(fēng)雅，很是風(fēng)流。

    但不孝有三無(wú)后為大，這個(gè)時(shí)代對(duì)于子嗣延續(xù)看得極為重要，畢竟，還是女人才能生孩子啊。這種既需要子嗣又想攪基的思想矛盾綜合社會(huì)癥居然能和諧的存在，也是大魏朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的體現(xiàn)。首先文化上必須認(rèn)同，大家要覺(jué)得這是一件風(fēng)流雅事，其次也要有錢(qián)，沒(méi)錢(qián)你能娶上一個(gè)女人生個(gè)孩子就該燒高香了，甚至沒(méi)錢(qián)都沒(méi)人愿意跟你。

    而楊家兩位老人著急自家小子楊小木，正是這個(gè)原因。

    在大魏朝，通常百姓十四五歲就開(kāi)始娶妻生子，很少有人拖到16歲，一般超過(guò)18歲就是有問(wèn)題了，要么家境貧寒，要么人有殘疾。當(dāng)然，任何時(shí)代，在有文化發(fā)展的情況下，都有特殊的存在，所以，不排除有人就是不愿意過(guò)早踏入“婚姻”，但那是人家有實(shí)力，玩兒得起，都有殷實(shí)的家境底蘊(yùn)，就算過(guò)了25歲照樣能娶妻生子。

    而楊家不是后面這種“特殊情況”，而是因?yàn)楦F。

    早些年吃不飽飯，楊小木看起來(lái)要比實(shí)際年紀(jì)小一點(diǎn)，但那也架不住比人家已經(jīng)晚了好幾年了啊，晚了不怕，怕的是持續(xù)“晚”下去。因?yàn)?，楊家不僅沒(méi)錢(qián)沒(méi)地，開(kāi)的貧瘠荒地不算，甚至連個(gè)親戚都沒(méi)有，說(shuō)白了就是個(gè)外來(lái)戶，誰(shuí)家也不愿意把自己閨女嫁入這樣的人家啊。

    但是，楊小木長(zhǎng)相倒是極為精致，明明是土地里刨食的，他卻偏偏長(zhǎng)的眉目如畫(huà)，姿容勝雪，要擱在末世前的現(xiàn)代，那就憑借他這副長(zhǎng)相，就是老天賞飯吃。

    但在村子人的眼中，那就太弱了點(diǎn)，年輕小子就是要壯，這樣干活才有力氣，你又不是富人家的公子。

    更何況，再美再好看也不能當(dāng)飯吃啊，敵不過(guò)一個(gè)窮字。

    所以，這事兒可是急壞了他父母。

    陸祁浩在末世，見(jiàn)多了糙老爺們，猛地這么一個(gè)可愛(ài)的男孩子在面前晃悠，倒是覺(jué)得賞心悅目，他的眼光當(dāng)然和村里的人不一樣，倒不是說(shuō)他就喜歡小鮮rou，他也不是gay，他就純喜歡，覺(jué)得楊小木天真，善良，干凈，總之比天天臭烘烘的還帶著喪尸味道的壯男在眼前晃悠不知道好了多少。

    何況，在他眼中，楊小木就是個(gè)大孩子嘛，十八歲，擱在現(xiàn)代可不就是個(gè)大男孩，雖然他自己才二十二歲，但他心里年齡大。

    既然來(lái)到了這個(gè)時(shí)空，他決定好好在這個(gè)時(shí)空生活下來(lái)。

    陸祁浩空間里面都值錢(qián)的東西確實(shí)不少，但就是沒(méi)吃的，在這里養(yǎng)傷這幾天，他也不能憑空就從空間里拿什么值錢(qián)物品出來(lái)，那不是給自己找不自在嗎？人家楊小木帶他回來(lái)的時(shí)候他可是光桿司令一個(gè)就回來(lái)了，如果突然就拿出什么來(lái)不要太扎眼，而且這也不符合他的個(gè)性。