第四百九十一章 黑幕重重
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煮熟的鴨子突然遭人虎口奪食,路中一自然是驚怒交集,不肯罷休。而王宗超的反應(yīng)卻比他更快,只因突然出現(xiàn)的狗頭人——阿努比斯! 中洲隊(duì)與阿努比斯的結(jié)仇由來(lái)已久,自《鬼神傳奇》任務(wù)中齊藤一在阿姆謝竊取了它的部分神域,王宗超又以“請(qǐng)神大法”斬了它的降臨身軀一刀之后,雙方就已結(jié)下了不解之仇。而后阿努比斯將死神祭壇收回神域,讓中洲隊(duì)未能獲得完的復(fù)活權(quán)限,王宗超又在《風(fēng)云》任務(wù)中強(qiáng)奪“蝎子王手鐲”中的規(guī)則與神力,雙方的仇恨又再度刷新到了一個(gè)新的層次。 然而如今的王宗超毫不懼怕阿努比斯,只要不被攝入對(duì)方的神域,在物質(zhì)世界,哪怕是在埃及他都不顧忌與阿努比斯的神祗化身降臨打上一場(chǎng),除了對(duì)自身實(shí)力的自信之外,也是在欺負(fù)對(duì)方是沒(méi)落古神。 沒(méi)落神祗,除了力量會(huì)因人間信徒的稀少而極度虛弱外,受物質(zhì)界的排斥還會(huì)遠(yuǎn)比一般神明更大,干涉人間,更是力不從心。而且由于教義偏離當(dāng)今人文理念太遠(yuǎn),信徒又極度稀少,出現(xiàn)那種自身理念完與神性契合,能夠神我合一,以靈魂引導(dǎo)神力百分百干涉人間的圣徒等級(jí)人物可能性更是小得可憐。 阿努比斯的具體教義已經(jīng)基本消逝在歷史長(zhǎng)河中,不過(guò)齊藤一對(duì)一些相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究后,認(rèn)為不外也就是“死亡、復(fù)仇、公正、善惡審判、守護(hù)亡者與復(fù)活亡者”這幾方面教義。雖說(shuō)從字面意義上不難理解,但具體教義可能失之毫厘謬之千里,單說(shuō)五千年前埃及一地的善惡觀價(jià)值觀,如今的人們估計(jì)就已經(jīng)很難領(lǐng)會(huì)了。 而阿努比斯之所以是狗頭(確切說(shuō)是胡狼頭)形象,其起源也不過(guò)因?yàn)楹鞘且环N在墓地搜尋腐食的野狗,人們常在墳地看到胡狼拖出的尸體,直覺(jué)認(rèn)為它與人死后遭遇有關(guān),因怖生敬,于是認(rèn)為死神就應(yīng)該長(zhǎng)這個(gè)樣子。這是一種比祖宗崇拜更原始的動(dòng)物崇拜,近現(xiàn)代人無(wú)論如何已經(jīng)很難接受了。而且從這一點(diǎn)看,阿努比斯的信仰內(nèi)核基本只是源于人們對(duì)死亡以及對(duì)野獸的恐懼,近乎邪神崇拜,先天不足,這也很可能是阿努比斯越來(lái)越趨于沒(méi)落,不能比擬太陽(yáng)神等同時(shí)代古神的成因。 先前受“蟲噬”極刑折磨了五千年,怨恨滔天的伊莫頓,最多也只能勉強(qiáng)算是阿努比斯的半個(gè)圣徒。蝎子王能夠借阿努比斯力量,召喚無(wú)窮無(wú)盡的死神兵團(tuán)得以盡滅敵國(guó),在當(dāng)年可能也是圣徒,但后來(lái)由于契約綁定,靈魂被當(dāng)成承載神力的“橋梁”,囚禁束縛了無(wú)數(shù)歲月,物盡其用,已趨于自滅,就算沒(méi)有王宗超等人的介入,也支撐不了多久。如今隨著這兩人已經(jīng)被消滅,阿努比斯想要再找到一位合格的圣徒,除非奇跡發(fā)生。 正因?yàn)槿绱?,王宗超毫不忌諱阿努比斯,之前在陳囤等人面前亮出了“武神手鐲”,運(yùn)用其中神力宣傳自己理念,從某種程度上講就是一種神與神之間的挑釁與宣戰(zhàn)。雖然王宗超現(xiàn)在還做不到毀滅阿努比斯神域并殺死其真身,但如果阿努比斯當(dāng)真沉不住氣降下神祗分身前來(lái)報(bào)仇雪恥,他也不介意見一次滅一次,最大限度削弱阿努比斯的力量。 但他卻無(wú)論如何想不到,阿努比斯的力量竟然直接在華夏大地出現(xiàn)。照理說(shuō),一個(gè)神明也無(wú)法平白無(wú)故將神力作用于完沒(méi)有信徒涉足過(guò)的地域,所以這也意味著剛剛王宗超一直警惕的潛伏者,就是阿努比斯的降神者! 還沒(méi)等王宗超殺到,阿努比斯的虛像就已將手中的天平連同剛剛被攝到天平上的“天使之核”一并收起。而他的虛像也變得越來(lái)越凝實(shí),越來(lái)越清晰,越來(lái)越巨大——那是一個(gè)體態(tài)魁梧,有著仿佛夜空一般純正漆黑的皮膚的狗頭人形象,裸著上身,手部、頸部佩以幾件璀璨如星、浩潔如月的飾品。濃烈的死亡意味布滿了整個(gè)動(dòng)物化的兇悍面部,但大如水缸的眼睛中卻是一片平靜深邃的暗紫色光華,仿佛人間一切悲喜都與他無(wú)關(guān)。 張?jiān)诺碾p眼與阿努比斯的眼睛對(duì)上,頓時(shí)感覺(jué)一股巨大的靈魂沖擊彌天而至,大老遠(yuǎn)的依舊攝人心魄,令他心旌晃動(dòng),一時(shí)萬(wàn)千雜念齊生,初如漣漪不斷,漸成驚濤駭浪。一時(shí)他的心跳加速幾倍,仿佛隨時(shí)都有可能裂胸而出,體內(nèi)元嬰竟有些許不穩(wěn)的跡象。 那是以世間眾生的各種心念沖擊一個(gè)人的神魂,喚醒一個(gè)人腦海深處的種種記憶,內(nèi)外糾纏,疊加放大,將千奇百怪、亂七八糟地的執(zhí)念放大到極至。足以把一個(gè)人內(nèi)心的負(fù)罪感、愧疚感、遺憾、自責(zé)、自疑、悔恨等情緒以夸大十倍的形式部喚醒,將內(nèi)心剝蝕得體無(wú)完膚,最終自潰自滅,以一種十惡不赦的罪人心態(tài)死去,死后神魂被夸大的罪業(yè)束縛困鎖,永不解脫! “這么厲害?”張?jiān)虐的蟆扒逍闹洹?,立即將這股攝魂威壓穩(wěn)穩(wěn)抵御下來(lái),靈臺(tái)轉(zhuǎn)為清明。不過(guò)對(duì)方僅僅一個(gè)降世虛影,就有如此威勢(shì),也著實(shí)非同小可。這也是因?yàn)樗窃獘刖辰纾鸬ひ韵碌男奘?,只怕一個(gè)對(duì)視就已神魂盡失! 但王宗超卻絲毫不受影響,依舊直沖上前,眼看著一拳就要直接落到阿努比斯大如房屋的狗頭上,卻見阿努比斯突然將長(zhǎng)滿獠牙的巨口張開,緊接著一陣壯如海潮卻又燥熱如焚的昏黑之風(fēng),伴隨著千狼齊嚎萬(wàn)人慟哭一般的刺耳狂嘯,霎時(shí)將王宗超整個(gè)人徹底淹沒(méi)其中。 昏黑焚風(fēng)不僅帶著一股極為難聞的酸腐、干燥氣息,而且其中還夾雜著千萬(wàn)怪異的身影,或是身包滿裹尸布的僵硬木乃伊;或是各種稀奇古怪仿佛在沙漠中被直接曬成干尸的野獸、飛鳥、蟲類、矮人土著僵尸;或是由無(wú)數(shù)人或動(dòng)物骸骨拼合組成的,多臂多足,揮舞武器的魔像;或是發(fā)出凄慘無(wú)比的死亡哀嚎的萬(wàn)千幽靈……一時(shí)天空猛地大暗,仿佛寬闊無(wú)盡的黑紗遮掩了浩瀚的天空,令大地一片陰霾黯淡! 當(dāng)這股鋪天蓋地的昏黑焚風(fēng)觸及了地面時(shí),所到之處,那條剛剛被喬德斯一劍斬開的水泥路面仿佛突然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月似的,轉(zhuǎn)瞬間就風(fēng)化得不成樣子,被輕輕的微風(fēng)一吹,馬上就化作泥塵隨風(fēng)而散。至于兩旁的青草綠樹,更是直接化為灰蒙蒙的塵埃,只有一株三人合抱的粗大百年老松還能勉強(qiáng)留下一段仿佛已經(jīng)在沙漠中暴曬、風(fēng)化了千百年的干枯樹干。 張?jiān)懦粤艘惑@,立即將“三五雌雄斬邪劍”一展,一道氤氳這無(wú)限生機(jī)與陽(yáng)剛正氣的紫氣隨之而生,四面八方凝結(jié)為塊塊恍惚實(shí)體的紫色光幕,將無(wú)窮無(wú)盡擴(kuò)散開來(lái)的昏黑焚風(fēng)盡力擋住。但原本埋伏四周叢林中的軍統(tǒng)密探卻早已被死亡之風(fēng)波及,灰飛煙滅,死無(wú)尸! 隨即又見那些龜裂、沙化的死亡土地上,又有無(wú)數(shù)人形或動(dòng)物的身軀掙扎著站起——那是一個(gè)個(gè)敏捷如猴,縱跳如飛的木乃伊;揮舞著地獄戰(zhàn)戈,咆哮不絕的狗頭人;甚至還有幾十只體型比巨象還要來(lái)得巨碩,兇猛無(wú)比的獅身人面像,每一下頓足都教大地劇烈搖晃。它們的數(shù)目多得數(shù)不清,簡(jiǎn)直稱得上人踏人、獸疊獸。它們由沙土組成的身軀剛剛離開地面,立即咆哮著四散涌開,仿佛迫不及待地要去收割靈魂。 更可怕的是,在它們身上,還不時(shí)有一只只身泛著黑曜石一般光澤的堅(jiān)硬甲蟲,鉆破它們由沙土構(gòu)成的體表冒出頭來(lái),轉(zhuǎn)眼間就構(gòu)成了洶涌澎湃的黑色蟲潮,帶著令人毛骨悚然,頭皮發(fā)炸的蟲足爬撓、甲殼摩擦聲四面散開,所到之處,莫說(shuō)寸草不留,甚至連深埋地下的樹根都不會(huì)放過(guò)! 而且從那處被詛咒的荒蕪之地中還不斷有新的木乃伊狗頭人等冒出,層出不窮。由于大量砂石被由此帶走,原地凹陷下去一個(gè)越來(lái)越深的漆黑大洞,連綿的凄厲嚎叫從中不斷傳出,仿佛直接與地獄相連。 “南京市近在咫尺,任憑這些邪物大開殺戒,后果不堪設(shè)想!” 張?jiān)派頌樽o(hù)國(guó)法師,守土有責(zé),自然不能坐視不理,手中古劍左斬右挑,東、南、西、北連環(huán)四劍,四股紫氣氤氳的渾厚劍氣聚而不散,一化龍形,紫中孕青,生氣勃勃;一化虎形,紫中透白,蕭殺兇煞;一化鳳形,紫中顯赤,熾熱升騰;一化龜形,紫中藏烏,森寒如水。 這是天師教所修獨(dú)門功法根基——“龍虎金丹”,丹元化陰陽(yáng)二氣,顯龍虎之形,練至高深境界后又有青龍白虎、朱雀玄武四種變化,到了元嬰境界后,更是可以孕育出靈性,宛如不完的身外化身一般,非但攻防一體,威力無(wú)儔,而且如臂使指,通靈如意。 眼下青龍長(zhǎng)嘯,白虎咆哮,朱雀翔空,玄武潛伏,從四面八方圍殲?zāi)切┯缮惩了哪灸艘?、狗頭人、獅身人面像。四道形態(tài)各異的磅礴劍氣來(lái)回旋絞,猶如四道摧枯拉朽的毀滅波瀾,所到之處葉斷枝折,斷瓦橫飛,地裂成坑。一切邪物別說(shuō)被正面擊中,就算被余波輕輕擦過(guò)也是立即土崩瓦解,絕無(wú)半個(gè)漏網(wǎng)之魚。 先將擴(kuò)散開來(lái)的邪物悉數(shù)肅清之后,四道劍氣驀地合并一體,陰陽(yáng)相合,四靈歸一,勢(shì)如泰山壓頂,玉兔搗藥,轟然壓向不斷有邪物冒出的巨洞。 這一擊,表面上沒(méi)有什么地動(dòng)山搖的駭人巨響,但以巨洞為核心的地面,每一處砂石縫隙中都有綿潤(rùn)柔和的紫光透射而出,而且范圍越擴(kuò)越大,轉(zhuǎn)眼間方圓四里之內(nèi)的一大片土地已盡覆沖霄紫光。無(wú)窮紫氣從每一處山川、從每一片草澤之上醞釀升騰,無(wú)所不在,遍布四方,柔而不暴,明而不耀,綿綿泊泊卻又蓄勢(shì)無(wú)窮,柔柔和和而又浩蕩磅礴,以它獨(dú)特的方式展示著自身的強(qiáng)大,掃蕩一切邪氛。 紫光不傷一草一木乃至任何生靈,然而蘊(yùn)含無(wú)盡陽(yáng)剛正氣的紫光,卻是一切陰邪的克星。一時(shí)紫光籠罩之地已徹底沉寂下去,恢復(fù)了平和安寧,無(wú)論地上地下,已再無(wú)任何一具木乃伊、狗頭人或者圣甲蟲出現(xiàn)了。彌漫大地的陰霾死亡氣息,也為之消散。 如此成千上萬(wàn),源源不斷的木乃伊、狗頭人與圣甲蟲如果任其四處擴(kuò)散,足以將南京徹底變成死城,乃至殺盡更大范圍內(nèi)的民眾。不過(guò)由于元嬰修士的無(wú)比法力,這場(chǎng)彌天大禍已被消弭無(wú)形,或者說(shuō)是被暫時(shí)壓制下去了。 而路中一的金光神域也與阿努比斯噴出的渾噩黑潮正面沖擊到一起。一時(shí)只見金芒璀璨,黑潮澎湃,兩者交匯之處,金雷黑電連番炸暴,無(wú)數(shù)威猛絕倫的金剛、天將、雷神手持各種傳說(shuō)中的法寶、神兵,與木乃伊、干尸、骨骸、幽魂等邪物寸步不讓地廝殺沖撞,發(fā)出天崩地裂的連綿巨響,一時(shí)難分高下。 但阿努比斯的手中卻突然多出一把與鐮刀相似,長(zhǎng)足百丈的巨大地獄戰(zhàn)戈,高高舉起,猛力揮下。戰(zhàn)戈頓時(shí)爆射出轟天巨響的黑色雷電,宛如黑色的厲瀑?zèng)坝匡w落般直劈而下! 一時(shí)仿佛排空斷云,分水裂海,金光之海不能抵御,竟被整整齊齊從中一分為二。十幾個(gè)失去庇護(hù)的神職人員帶著迷茫的神情從金海中摔落,正在四處打量弄明狀況時(shí),隨即發(fā)現(xiàn)自己的身體碎裂了!宛如飛灰般,從腿腳慢慢向上的一寸一寸的化為了風(fēng)中的飛灰!他們驚恐無(wú)助地向上帝祈求禱告,卻無(wú)濟(jì)于事,只能眼睜睜看著腿腳消失成灰、腰腹消散成灰,胸腹消散成灰……最后,感覺(jué)著腦袋消散成一縷縷的輕柔飛灰,意識(shí)蕩漾在無(wú)盡的漆黑中。 就連張?jiān)派⒉嫉膹浱熳瞎?,也被摧枯拉朽的黑電撕開一角,在空前強(qiáng)烈的死亡詛咒氣息籠罩下,地面又有新的木乃伊與狗頭人冒出。 “這么厲害,這是神祗親臨?”路中一對(duì)此驚駭難言,即使是之前天使降臨也遠(yuǎn)沒(méi)有這么厲害,而且即使這種強(qiáng)度的出擊,竟然沒(méi)有引發(fā)劫雷,這就說(shuō)明對(duì)方不是普通神祗投影那么簡(jiǎn)單,而是有一位圣者以信仰與靈魂為橋梁引來(lái)神祗親臨。如今的阿努比斯的力量已完不受物質(zhì)世界的限制與排斥,只怕與他在神國(guó)中的完實(shí)力相比也是相差無(wú)多! 雖然是沒(méi)落古神,但也畢竟是真神,如能完發(fā)揮,實(shí)力自然不是上品請(qǐng)神的他所能相比,就連元嬰境界修士也需避其鋒芒。若是被攝入其神域,就算再高明的武者、修士都會(huì)被屏蔽天人交感,更是只能任由宰割! 突然,一陣似鏡子破碎一般的聲音響徹在遙遙的天際之上,一片虛空驀地碎裂成了很多塊,阿努比斯的巨口受了波及,竟然有小半也碎裂開來(lái),從中不斷吐出的無(wú)窮無(wú)盡渾噩死亡氣息隨之枯竭潰散。 “神祗親臨?”在破碎的空間中,王宗超一步踏出,人立虛空,以一種頗具侮辱意味的姿態(tài),正好站在阿努比斯的頭頂。 之前阿努比斯試圖將他強(qiáng)行攝入自己的神域,但卻始終無(wú)法如意,反而讓他在神域與現(xiàn)實(shí)交匯的邊緣以幾百計(jì)“拳殛虛空”打得神域有小半潰散開來(lái),再眼睜睜看著他硬生生掙脫出去,可謂賠了夫人又折兵。 “但也不過(guò)如此,你如今所找的立足‘橋梁’,似乎遠(yuǎn)不如蝎子王堅(jiān)固!”居高臨下看著對(duì)方,王宗超冷然一笑,又問(wèn):“看你執(zhí)掌天平,神職中理應(yīng)有‘公平’一詞。但你如今肆意夸大所有人的罪惡,借此瘋狂收割靈魂,一味散布恐怖,還有臉面運(yùn)用‘公平’這一規(guī)則么?” 問(wèn)完這句話,王宗超一拳擊出,正中阿努比斯攜怒揮出的地獄戰(zhàn)戈。 平淡的一拳,與毫無(wú)花巧的一戈正面相撞,卻出奇地沒(méi)有爆出任何巨響巨震,然而以雙方對(duì)撞點(diǎn)為核心的整個(gè)天地則奇妙地黯淡下去。一切色彩部消失,整個(gè)天地化為純粹的黑白兩色,唯有張?jiān)诺淖蠚?、路中一的金光還能勉強(qiáng)保持原色,但也比尋常時(shí)候要來(lái)得褐色不少。 只一瞬間,天地就恢復(fù)了正常,仿佛之前的異變只是存在于心靈中的一種幻覺(jué)。隨后只見無(wú)數(shù)裂痕以對(duì)撞點(diǎn)為核心,在阿努比斯的地獄戰(zhàn)戈之上迅速擴(kuò)散,甚至通過(guò)阿努比斯執(zhí)戈之手蔓延布滿了整座阿努比斯像。 下一刻,神像猛烈爆散,帶著驚天動(dòng)地的亡靈哭嚎聲,化為千萬(wàn)木乃伊、干尸、幽靈、骸骨四下飛散。 路中一大喜,來(lái)者不拒,金光之海乘勢(shì)包羅漫涌而上,就要將這些尸骸亡靈也盡速納入。然而那些尸骸亡靈一被納入金光之海就大肆炸暴,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的腐臭氣味與冥火之光的死亡黑潮如同病毒一般在金光之海之中四處侵蝕傳染,逼得路中一不得不又將它們部吐出。 不僅如此,那些四處飛散的尸骸、亡魂在轉(zhuǎn)眼間又再次重組,眼看著又要重新組成阿努比斯神像。 路中一見狀高聲大喝:“快殺了降神者,否則這邪神像會(huì)一直不斷重生!” 雖說(shuō)神祗親臨,神力面干涉人間,但神的真身仍然只會(huì)在神域之內(nèi)。眼前的阿努比斯神像,依然不是真身,而是神力的投送凝聚,無(wú)論毀滅多少次,都只會(huì)耗損神力,不可能將之一舉殺死。不過(guò)如果殺了降神者,斷絕了神力傳輸路徑,這神像就成了徹底斷絕了彈藥支援的孤軍,只能任憑消滅。 本來(lái)如果換了一個(gè)合適地點(diǎn),王宗超不介意陪著阿努比斯耗上那么十天半個(gè)月,把它原本就已相當(dāng)虛弱的神力耗得徹底枯竭。但這里卻是在華夏,在南京城郊區(qū),如果一個(gè)不好,讓一隊(duì)木乃伊或者狗頭人沖入南京城,立即就是數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的死傷!而且阿努比斯還能借著收割靈魂,不斷補(bǔ)充耗損的神力。 所以王宗超不再猶豫,劍指一揚(yáng),“御弘觀微之劍”發(fā)出! 在他的劍意摧動(dòng)下,無(wú)數(shù)草木昂立如劍,傲然指天。緊接著萬(wàn)千氤氳著紫氣霞光的茅草如千萬(wàn)支復(fù)仇利劍,刺透漫天陰霾,帶著對(duì)亡靈的無(wú)比憎惡與憤怒,紛紛飛向天空。 先前阿努比斯大肆毀滅生命,散布死亡,這一片地域的自然生命早已積累了強(qiáng)烈的厭惡與仇恨,如今王宗超以天人境界將這種“自然之怒”一并引發(fā),化為具體的毀滅劍氣,甚至于張?jiān)诺摹凹冴?yáng)紫氣”也有相當(dāng)一部分被帶動(dòng)借用。 千萬(wàn)劍氣,不僅僅針對(duì)亡靈,而且針對(duì)隱藏?zé)o數(shù)亡靈尸骸背后的一點(diǎn)生機(jī)而去——因?yàn)槟軌蜃龅竭@種程度的降神者,本身不大可能是亡靈,反而必須是有著完整生命、靈魂與信仰的活人! 一時(shí)草木成兵,接天連地,紛紛揚(yáng)揚(yáng),看似漫無(wú)目的,但其實(shí)已在無(wú)形中死死咬定目標(biāo)。驀地在無(wú)數(shù)亡靈聚集的深處,一聲生動(dòng)無(wú)比的慘叫發(fā)出——那不是搜魂刮腦直透心靈的亡靈嚎叫,而是活人發(fā)出的慘叫。 “咦,這是……”隨著劍氣擊中目標(biāo),對(duì)方的生命氣場(chǎng)特質(zhì)也通過(guò)劍氣反饋傳達(dá)給王宗超,一份出乎他意料之外的熟悉感讓他立即將劍氣收回了九成以上的威力。 一劍之后,原本已即將再組阿努比斯神像的亡靈尸骸徹底崩潰,四處散開,其中一個(gè)身血花飛濺體無(wú)完膚的人影隨之重重摔落地面。在那條人影四周,還有著許多片書寫著讓人看不懂的凌亂符號(hào)的羊皮紙?jiān)谒纳w揚(yáng),又突然自燃起火,仿佛清明節(jié)所燒的紛飛紙錢。 “怎么會(huì)是他?”看清那個(gè)人的面容,王宗超眉頭大皺,意識(shí)到已經(jīng)中了某種精心設(shè)計(jì)的圈套了。只因此人是一個(gè)熟人,由于王宗超上次見到他時(shí),他也是這么一副半死不活的模樣,所以相當(dāng)好認(rèn)。 在另一邊,路中一已經(jīng)迫不及待地將四處散落的亡靈尸骸收羅囊括進(jìn)金光之海深處,封存鎮(zhèn)壓,等待日后慢慢化為己用。要知道那些可不是普通亡靈尸骸,而是帶有阿努比斯神性的亡靈傀儡。在阿努比斯的神力已經(jīng)被斷絕傳輸路徑的情況下,這些亡靈尸骸就成了無(wú)主之物,不取何待? “真沒(méi)想到,事情竟會(huì)變成這樣?!贝藭r(shí)張?jiān)乓呀?jīng)將所有的木乃伊、狗頭人、獅身人面像部摧毀肅清,又以“純陽(yáng)紫氣”將殘余的死亡氣息悉數(shù)煉化驅(qū)散,帶著幾分余悸從空中降下身子。他原本只道打發(fā)幾個(gè)外國(guó)人不過(guò)探囊取物,卻想不到竟引來(lái)外國(guó)神明連番降臨,險(xiǎn)些就給南京城惹來(lái)一場(chǎng)滅頂之災(zāi),讓南京步了開羅后塵。 “沒(méi)有‘天使之核’嗎?喔,此人即是那狗頭神的降神者么?”此時(shí)路中一也已將金光神域收起,腳踏金橋,帶著一臉遺憾隨后走來(lái)。雖然他已經(jīng)收羅了不少尸骸亡靈,但這些其實(shí)都比不上一枚“天使之核”。因?yàn)樘焓故且环N真正有智慧、有信仰的有靈性生命,這樣的生命在天國(guó)中甚至可以通過(guò)歌頌神來(lái)不斷奉獻(xiàn)信仰之力。至于阿努比斯的尸骸亡靈則是一些無(wú)意識(shí)的,由阿努比斯所收割的亡魂轉(zhuǎn)化成的傀儡,兩者高下不可同日而言。而且路中一又沒(méi)有穹冥帝君羅納亡靈的那一部分法門,這些尸骸亡靈到了他手中,除了提取煉化其中一部分神性之外,意義不會(huì)很大。 “此人只怕不是阿努比斯的降神者,而是李代桃僵!”王宗超搖搖頭,指著地上彈著的人說(shuō)道,“因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)此人,他正是石堅(jiān)之子——石少堅(jiān)。” “什么?”張?jiān)排c路中一兩人聞言都是吃驚,石堅(jiān)作為茅山派僅存的兩名宿老之一,在修道界一向久負(fù)盛名。如今的石堅(jiān)更是已渡過(guò)三重雷劫,境界足與元嬰初期看齊,加上他兼修無(wú)數(shù)異術(shù),最擅斗法攻伐,又有東瀛的“布都御魂之劍”在手,其實(shí)力隱隱還要超過(guò)張?jiān)乓痪€。而且此人性格不同于普通修道者一般淡薄,爭(zhēng)名好勝之心甚重,又頗為護(hù)短記仇,行事作風(fēng)更接近于世俗武者。招惹到這樣的人,無(wú)疑是極為麻煩的事情。不過(guò)由于最后出手傷人的是王宗超,所以這黑鍋多半就要由他來(lái)背了。 王宗超低頭仔細(xì)檢查過(guò)石少堅(jiān)的狀況,最后也只能搖頭。對(duì)方實(shí)在不愧虎父犬子,一身護(hù)體谷衣實(shí)在修煉得尤其稀松平常,雖然承受了“御弘觀微之劍”不到一成威力,身就已是千瘡百孔。不過(guò)石堅(jiān)看來(lái)也已經(jīng)給他兒子服用了龍血丹,靠著龍?jiān)蠓葟?qiáng)化生命力,他如今總算還能勉強(qiáng)吊著一命。之前也正是因?yàn)辇堅(jiān)獛?lái)的一絲熟悉感,讓王宗超及時(shí)罷手,否則石少堅(jiān)早已暴成血rou煙花了。 但是rou身的損傷還罷了,如今石少堅(jiān)靈魂方面的重創(chuàng)才是最要命的。也不知道他是憑著什么成為阿努比斯的降神者,但是偏偏靈魂的強(qiáng)韌與意志的堅(jiān)定程度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與蝎子王相提并論。所以他如今的靈魂就像一條剛剛承受坦克車隊(duì)碾壓的單薄鐵索吊橋,早已分崩離析,又如風(fēng)中殘燭般迅速飄散熄滅,哪怕穹冥帝君再臨,只怕也是救不回來(lái)了。 事情自始至終都透著一種詭異,先是教會(huì)狂信徒的死掐與天使的降臨,而后又突然出現(xiàn)一個(gè)橫空殺出的阿努比斯,其背后的降神者又偏偏是一個(gè)意志軟弱,從各方面看都沒(méi)有成為圣徒資格的石少堅(jiān)。 “這是什么?”站起身子,王宗超注意到石少堅(jiān)身邊四散飄落的一片片燃燒著火焰的羊皮紙,已是殘缺不的紙面上布滿了以不同色澤的筆墨反復(fù)涂寫的無(wú)數(shù)凌亂的符號(hào),根本弄不清其中寫的是什么。 王宗超能隱隱感覺(jué)到,每一片羊皮紙上,都糾纏了微弱的神力,而且那些神力似乎還是來(lái)自兩個(gè)以上的神明。就仿佛幾位教廷、佛教、道教、印度教方面的教宗大能同時(shí)將《圣經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《薄伽梵歌》重疊抄寫于一張紙上,各自附帶的神力法力互相沖突糾纏,最終極度混亂的神力引發(fā)微弱的混沌劫火,由此自滅。所以那些羊皮紙之上附著的火焰雖然微弱,但就連王宗超也無(wú)法將之熄滅,只能眼睜睜看著它們?cè)诨鹧嬷修D(zhuǎn)眼化為烏有。 這些羊皮紙籠罩的區(qū)域,由于極度混亂扭曲的神力影響,一切超自然感知都會(huì)受到不小的干擾與影響,顯然某個(gè)幕后黑手正是用這種手段掩人耳目,從容遁走。而且由于之前一場(chǎng)亂戰(zhàn),現(xiàn)場(chǎng)所有教廷人士乃至南京密探都部死絕,所有線索,也都從此中斷。 最終王宗超也只能先以“逆運(yùn)五雷”將石少堅(jiān)封印凝固住,其實(shí)由于他的靈魂已經(jīng)消散,所以保存只剩一口氣的rou身,乃至將之救回也已意義不大,只是聊盡人事。至于石堅(jiān)會(huì)不會(huì)遷怒于他,把他當(dāng)成殺子仇人不死不休,那也由他去了。 現(xiàn)場(chǎng)僅存三人,除了路中一總算收獲不錯(cuò)心頭暗爽之外,王宗超與張?jiān)哦际且荒橁幊?。尤其張?jiān)畔氲侥暇┱才诺囊粓?chǎng)圍攻落得如此下場(chǎng),外援的教廷一方人馬軍覆沒(méi),未來(lái)要這么給一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的解釋,怎么應(yīng)對(duì)教廷的震怒與施壓,無(wú)疑就是一件讓人極為頭痛的事情! 在幾里之外,突然有一道煙花射上空中,在夜空中結(jié)成一個(gè)一閃即逝的白色十字架,那卻是外圍的教廷人員發(fā)現(xiàn)不對(duì)而發(fā)出的聯(lián)絡(luò)信號(hào),如今他們正往這邊飛速趕來(lái)。 王宗超原本想就此離去,讓張?jiān)潘麄內(nèi)?yīng)對(duì),但隨即以卓絕的視力意外地發(fā)現(xiàn)那群人領(lǐng)頭者竟然又是一個(gè)熟人,頓時(shí)改變的主意。 …………………………………… “事情恐怕已經(jīng)徹底失去控制了……”杜莫斯康帶著一群神職人員向事發(fā)地點(diǎn)飛速趕上,從某種程度講,他是在故意拖延。 先前的一番較量雖然波及不算太廣,但在視覺(jué)上的沖天紫氣、輝煌金光、以及天使圣光,還有后來(lái)的連天陰霾慘霧,造成的視覺(jué)震撼都是驚人的。雖然眼下已是深夜,但南京城中估計(jì)不少人已被驚醒,人心惶惶。 原本只不過(guò)殺一名區(qū)區(qū)先天高手,但許多大人物與大勢(shì)力卻被由此驚動(dòng),甚至有神祗連番介入,導(dǎo)致一番驚天動(dòng)地的變故,遠(yuǎn)非另一個(gè)死得窩窩囊囊悄無(wú)聲息的先天高手陸濤所能企及??缀票蛉羰撬篮笥兄?,也足可瞑目了。 而杜莫斯康更是自覺(jué)自己這一群人無(wú)望左右戰(zhàn)局,避之則吉。但為了避免蒙上見死不救的罵名,他故意指揮著手下四面迂回包抄,盡量拖延時(shí)間,等形勢(shì)平靜下來(lái)后才帶隊(duì)沖上。 突然,他的身形頓了一頓,只因王宗超已經(jīng)用千里傳音入密之法,與他聯(lián)絡(luò)上了…… …………………………………… 兩個(gè)多小時(shí)后,王宗超與杜莫斯康已在南京的一處教堂內(nèi)秘密會(huì)面,交流各自的情報(bào)。 “在一開始,我就隱隱覺(jué)察到這一次行動(dòng)似乎暗藏了什么陰謀,卻沒(méi)想到這陰謀計(jì)算得這么深,那幕后策劃者的真正目的,只怕遠(yuǎn)不止挑撥離間那么簡(jiǎn)單?!倍拍箍蛋櫭忌钏迹值溃骸拔覒岩梢粋€(gè)人,那是一個(gè)苦修士。但我完不知道他的來(lái)歷,連他的姓名也不清楚。只知道負(fù)責(zé)中國(guó)教區(qū)的艾格尼特主教,還有他身邊的親信都對(duì)他極為信任推崇。不過(guò)由于艾格尼特等人已軍覆沒(méi),也就再難找到線索。這個(gè)人,我會(huì)多加留意,一有發(fā)現(xiàn)就馬上通知你。” 王宗超點(diǎn)點(diǎn)頭:“看來(lái)這個(gè)人足夠狡詐陰險(xiǎn),也足夠心狠手辣。你要多加小心,盡量不要讓他發(fā)現(xiàn)你在針對(duì)他。” “其實(shí)相比這件事,還有另一件事更加重要?!倍拍箍低蝗恍α艘恍Γ捌鋵?shí)我之所以向教廷弄到一件出差中國(guó)教區(qū)的事,關(guān)鍵是因?yàn)槲业闹魅艘惨呀?jīng)來(lái)到中國(guó)了?!?/br> 王宗超聞言一怔,心中百感交集,不自覺(jué)露出一絲不知是溫柔還是無(wú)奈的微笑…… ……………………………… 幾乎王宗超與杜莫斯康會(huì)面的同時(shí),路中一也在******的一處秘地,在一派祥和仙境,靈山妙景中與一位來(lái)客見面。 “這與我們事先說(shuō)好的約定不一樣吧?”路中一面色頗為陰沉,向來(lái)客質(zhì)問(wèn)道:“你乘虛下手,收走那枚‘天使之核’是什么意思?” 在自己神域之中,路中一的怒意非同小可,一時(shí)空中霹靂隱隱,雷鳴陣陣,無(wú)邊虛空中無(wú)數(shù)神佛巨大虛影忿怒變色,紛紛將目光直投向來(lái)客。 “呵呵,道長(zhǎng)反正從頭到尾都沒(méi)有吃虧,反而收獲頗豐,何必著急?我沒(méi)有違反約定的意思,只不過(guò)習(xí)慣先付定金,之后再一手交錢一手交貨而已。再說(shuō)這樣一來(lái),道長(zhǎng)也能夠撇清嫌疑,可謂一舉兩得!” 來(lái)客對(duì)神域威壓視若無(wú)睹,輕松一笑,突然將手中一本古舊羊皮卷翻過(guò)一頁(yè)。只見在那一頁(yè)上,豁然畫著一位姿態(tài)優(yōu)美空靈的天使。 “是‘天使之核’?但它不是已經(jīng)被阿努比斯取去了么?”感受到那一頁(yè)羊皮卷中蘊(yùn)含的神圣氣息,路中一為之愕然。 “只要用一點(diǎn)小技巧,用另一個(gè)祭品取代即可。”來(lái)客依然笑得很輕松很優(yōu)雅。 “連神都敢欺騙,你還真是一個(gè)可怕的家伙!”路中一發(fā)出一聲頗有“既生瑜何生亮”意味的感慨,“石堅(jiān)那個(gè)不肖子,也是被你坑得不輕??!” “我沒(méi)有騙他?!眮?lái)客微笑搖頭,“他希望擁有可以為所欲為,不讓任何人小看的力量,我就指點(diǎn)他獲得力量的路徑。如果計(jì)劃成功,他就能通過(guò)消滅神的仇敵來(lái)獲得大量神恩,順便還可以除掉自己情敵……不過(guò)人家或許自始至終都不知道有他那么一號(hào)情敵存在,還真是個(gè)可憐的家伙!” “行了,那我們就履行約定吧!”路中一擺了擺手,“現(xiàn)在你就交出‘天使之核’,換取我的《請(qǐng)神大法》的最高奧秘——《玉皇道》心法。” 《請(qǐng)神大法》雖然在民間廣泛流傳,除了“******”教徒之外,絕大多數(shù)民間神棍都通曉些許粗淺法門,不過(guò)其核心奧秘——《玉皇道》,卻始終都是路中一一人獨(dú)有。 只因《玉皇道》才是真正包羅萬(wàn)象,可以成就主神(此主神非彼主神)之法,其他流傳人間的功法,最多只能成為從神,修煉者最大成就也莫過(guò)于未來(lái)在路中一的神域中擔(dān)任神職。王宗超能夠憑那些旁門功法成就主神,除了因?yàn)閭€(gè)人無(wú)比特質(zhì)之外,也是因?yàn)樗剂孙L(fēng)云世界中的“劍界”與“九空無(wú)界”兩個(gè)自然生成的無(wú)主神域的莫大便宜。 如今路中一竟然肯將《玉皇道》與對(duì)方交換“天使之核”,除了對(duì)“天使之核”的重視之外,也是因?yàn)樗麑?duì)來(lái)客的忌憚,認(rèn)可對(duì)方為一名可以與他平起平坐,公平交易,甚至一直合作下去的對(duì)象。 “《玉皇道》?這名字聽起來(lái)似乎少了點(diǎn)氣勢(shì)或者韻味呢!”來(lái)客聞言輕聲一笑。 “《玉皇道》只是簡(jiǎn)稱!”來(lái)客輕佻的語(yǔ)氣讓路中一面色一沉,“它的稱是《昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝永劫不滅無(wú)量造化大道》!” “昊天……”冗長(zhǎng)拗口的名字,來(lái)客卻僅僅聽了一遍就記得一清二楚,目光中有一絲莫名光芒在閃動(dòng),微笑頷首道:“這個(gè)名字,聽起來(lái)真的很適合我呢!”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來(lái)起點(diǎn)(qidian.co投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動(dòng)力。)