志恒小時(shí)候，爺爺是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的言語(yǔ)和行為，對(duì)志恒產(chǎn)生了重要的影響。爺爺經(jīng)常給別人介紹對(duì)象，并主持一些人家的結(jié)婚儀式。結(jié)婚是個(gè)很熱鬧的場(chǎng)面，小時(shí)候覺得特別有意義。志恒夢(mèng)想長(zhǎng)大以后，也希望成為里面的主角。想找一個(gè)喜歡的女人一起生活。這是一個(gè)美好的夢(mèng)想，一直在心底里珍藏。

    然而，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，這個(gè)人人都可以有的夢(mèng)想，志恒卻那么遺憾和失望。因?yàn)樽杂蓱賽?，加上其他原因，他沒有經(jīng)歷隆重的傳統(tǒng)婚姻洗禮。這些年婚姻的不幸，使他心中產(chǎn)生了一種，新婚姻夢(mèng)想。

    如果不是遇到薛冰，或許遇到某一人，或許運(yùn)氣不會(huì)這么差。這樣的現(xiàn)實(shí)，他厭倦了。他期望，薛冰會(huì)對(duì)他更狠些，徹底結(jié)束這樣的婚姻。然后，流浪到其他城市，再開始自己新的人生。不在看這個(gè)傷心的地方。

    想起爺爺，就想起農(nóng)村喜慶的婚姻和婚禮。

    前些年的農(nóng)村，男人女人成年后，是需要媒人去說媒的，自由戀愛的很少。人長(zhǎng)大了，成家是很重要的事。一個(gè)人的一生，結(jié)婚成家非常重要。如果說媒說的好，這個(gè)人的一生，將是非常有意義的。事實(shí)上，比翼雙飛、琴瑟和諧的家庭，關(guān)系著人的生存質(zhì)量，并促進(jìn)社會(huì)的繁榮。

    爺爺口才比較好，聽爸爸說，爺爺曾經(jīng)當(dāng)過村長(zhǎng)。

    和藹、善良的爺爺，愛成人之美，他給別人介紹成好多美滿的婚姻。村里也有人家請(qǐng)他說媒。

    傳統(tǒng)觀念中，男女“授受不親”，強(qiáng)調(diào)“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”；“父母之命，媒妁之言”。這個(gè)“媒妁”指的就是媒人。請(qǐng)媒一般是男方的事，若女方對(duì)婚姻也有意，則可以雙方派人互訪。有時(shí)，女方的條件占優(yōu)勢(shì)，甚至可以委托媒人介紹，讓男方“倒插門”，叫“入贅”。

    古書記載，媒人又被稱為“月老”、“紅娘”。據(jù)唐人小說記載，有個(gè)叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過來(lái)城，碰上一位老人靠著一個(gè)大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好奇地問他翻檢的是什么書，老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西，老人回答說“裝著紅繩，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬(wàn)里的異鄉(xiāng)人，也一定會(huì)結(jié)成夫妻?！焙髞?lái)便有了“千里姻緣一線牽”之說?！凹t娘”最早見于唐代的才子元稹寫過的一篇傳奇故事《鶯鶯傳》。經(jīng)長(zhǎng)期流傳，“紅娘”成了家喻戶曉、人人皆知的人物。因此，稱媒人為“紅娘”的說法更加盛行了。同時(shí)，此種稱法更含有褒意，表露出對(duì)媒人的重視、友好和贊揚(yáng)。

    說媒，確實(shí)需要一種技巧。媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的基本情況，力求“門當(dāng)戶對(duì)”，而且要能基本準(zhǔn)確地向男女雙方及其父母反映情況，又要盡可能揚(yáng)長(zhǎng)避短，使雙方充分認(rèn)識(shí)對(duì)方的長(zhǎng)處，從而使雙方樂于達(dá)成嫁娶的協(xié)議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經(jīng)常來(lái)往于男女兩家，傳達(dá)彼此的愿望和要求，防止發(fā)生意外的變故。習(xí)慣上男女兩家都有義務(wù)招待媒人。鄉(xiāng)下人說“媒百餐”，又有地方說媒人要吃十八嘴，并不是夸張。主要是為了獎(jiǎng)賞其奔走撮合之勞。說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財(cái)，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導(dǎo)接親，稱之為“圓媒”或“發(fā)媒”。謝媒錢的多少，視主家經(jīng)濟(jì)狀況自行決定，但無(wú)論多少，均需用紅紙封好，稱為“紅包”。

    經(jīng)過說媒過程，也促進(jìn)了男女雙方鍛煉好的品行。媒婆是個(gè)紅娘宣揚(yáng)的過程，也將來(lái)是個(gè)好的家庭矛盾調(diào)停人。在歷史上，自覺形成了女性的種種自我規(guī)范，如《女戒》、《女論語(yǔ)》之類。關(guān)于好丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，生活在男權(quán)社會(huì)的古代女性從未也無(wú)法公開提出，但是，好丈夫的標(biāo)準(zhǔn)始終存在著。

    任何事，都有它的弊端，也有它的好處，媒人是一種經(jīng)紀(jì)人的活動(dòng)。不能因?yàn)榇嬖谶^，一些的弊端，而忽視了它積極的一面。不能因噎廢食，不能因?yàn)槁飞嫌锌泳筒蛔呗?。男女相互了解，找一個(gè)性格相投的人過一生，媒人在這里起到很大的作用。其實(shí)，紅娘也是有信譽(yù)的。沒有信譽(yù)，騙了一個(gè)人，那么，下一家，是不會(huì)請(qǐng)的。過去，沒有工商登記制度。口碑就是信譽(yù)。當(dāng)然，一些小說家，為了藝術(shù)效果?？浯罅死鲜交橐鲲L(fēng)俗弊端，是藝術(shù)的需求。我們還要，還原事務(wù)本來(lái)的面目，不能偏薄某一方面，也不能夸大某一方面。

    幾千年來(lái)，家庭和睦的比比皆是。真正不和諧的家庭是非常少的。一個(gè)縣長(zhǎng)管一個(gè)縣，就是基礎(chǔ)組織家庭單位做的好。反而，今天，法院案件多如牛毛?；橐霭讣嗳缗Ｃ＞褪腔A(chǔ)家庭成立前，沒有做好充分了解和搭配。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，不注重家庭細(xì)胞，這個(gè)社會(huì)機(jī)體不得病才怪呢？其他物質(zhì)不也是這樣道理嗎？一塊磚，它的粒子不牢，就會(huì)容易疏。一根木頭，沒有牢固木質(zhì)機(jī)理，木頭就會(huì)糟。管理社會(huì)，說的模糊一些，一言以蔽之，其實(shí)就許多家庭的統(tǒng)一管理。好比一個(gè)人，細(xì)胞好，人才好。不注重家庭的指導(dǎo)管理，國(guó)家的治理就會(huì)很難。所以，國(guó)家要注重家庭的建設(shè)和穩(wěn)定，方才社會(huì)穩(wěn)定。不注重家庭穩(wěn)固的社會(huì)，就會(huì)根據(jù)不牢，團(tuán)結(jié)力不強(qiáng)。

    當(dāng)然，不是反對(duì)維持失敗的婚姻。只是說，結(jié)婚要講究多方考察，才允許登記。這樣，才能避免草率結(jié)合造成的失敗的婚姻和痛苦。因?yàn)榛橐鍪。⒄`了個(gè)人，也影響了親人和孩子。真是一連串的悲劇啊！不能清晰看準(zhǔn)對(duì)方，草率成立的家庭，給人帶來(lái)多少無(wú)盡的苦惱??！

    當(dāng)然個(gè)人的不幸是個(gè)人的，有人說，和國(guó)家什么關(guān)系。是??！一個(gè)人在龐大的國(guó)家人口里又算得了什么呢？個(gè)人和國(guó)家有什么聯(lián)系呢？其實(shí)，他們錯(cuò)了，國(guó)家是個(gè)人組成的。沒有個(gè)人，哪里會(huì)有國(guó)家。個(gè)人無(wú)力改變社會(huì)組織的選擇，個(gè)人需要組織，健康有效的引導(dǎo)?。?/br>
    古代傳統(tǒng)的媒人制度，是自發(fā)形成的社會(huì)秩序。有它積極的合理一面的。我們不想回到過去，但是，多一些了解，多一些欺騙。吸收其中合理的部分，社會(huì)的悲劇就少些。

    自由戀愛是好，可是，沖動(dòng)的年輕男女能多少理性呢？如果進(jìn)行科學(xué)的社會(huì)調(diào)研，自由戀愛，拋去心理學(xué)的虛假填表，自由戀愛不是很科學(xué)的婚姻方式，因?yàn)槔锩娉錆M了不理性。談情說愛，玩玩可以，但是，組成家庭和諧的家庭，是另一回事。不理想的結(jié)合，卻要面對(duì)將來(lái)理性的家庭，是多么滑稽啊！愛的浪漫，愛的纏綿，總給人無(wú)限的激情。但是，有沒有一個(gè)邊界去圍住一些泛濫的欺騙呢？

    現(xiàn)代的文明，什么是現(xiàn)代文明，文明是什么，怎樣樣文，怎樣明呢？失去文的道理，失去明確的了解，哪來(lái)的文明呢？這，其實(shí)是愚昧。不要說，時(shí)光到了今天，就是現(xiàn)代，就是文明。文明和時(shí)代沒有直接的因果關(guān)系。在古代，先進(jìn)的組織系統(tǒng)和秩序，照樣是文明。到了3000年，如果是消極的秩序，照樣是愚昧。

    文明是和知識(shí)相連，是和了解想通的，沒有了解，信息不對(duì)稱，就會(huì)付出代價(jià)的。

    志恒的婚姻就是如此。他沒有全面了解。由于成家太倉(cāng)促，他跳進(jìn)了一個(gè)非常不滿意的婚姻，結(jié)了婚，他才知道如此不和諧。痛苦了這么多年。到現(xiàn)在也不知道幸福的路在哪里！他惱火啊！時(shí)常夾帶火氣。他的不耐心，他的一切不開心，和這個(gè)失敗的婚姻，有基礎(chǔ)的聯(lián)系。

    說媒是婚姻的籌備的開始，如果開頭好，直到結(jié)婚，都是很有意義的事。志恒參加多次婚禮，他也渴望自己有個(gè)美滿的婚姻?？墒牵麤]有經(jīng)過這個(gè)過程，是自由戀愛。對(duì)志恒來(lái)說，今天的遭遇，他才想到自己是多么的遺憾。結(jié)婚這么多年，條件也好了，可是他們也沒有補(bǔ)結(jié)婚婚紗照，他提不起來(lái)勁。整天吵架一直吵，到底是為什么。志恒心理憋屈。自己到底娶了一個(gè)什么樣的人，自己到底犯了什么錯(cuò)，上天給他這樣的懲罰。那個(gè)心痛。他才想起這個(gè)自由戀愛的婚姻是多么的失敗。自己的選擇又能埋怨誰(shuí)呢？

    結(jié)婚，是人生中極為重要的大事，關(guān)系到人一生的幸福美滿與否。從古到今，結(jié)婚風(fēng)俗禮儀，歷來(lái)都是特別重視講究的。夫妻恩愛，子孫昌盛，生活美滿是人們長(zhǎng)期夢(mèng)寐以求的共同愿望。千百年來(lái)，人們把祝福的生活愿望與信仰的習(xí)俗心理揉合在一起，便形成了五花八門的婚姻習(xí)俗。不同民族，不同地區(qū)，都有著不同的特點(diǎn)?；槎Y制定的“六禮”，在我國(guó)歷代婚禮的演變中，始終起主導(dǎo)作用，甚至在新時(shí)代的今天，有些還被傳承與沿襲下來(lái)。

    這個(gè)有意義的過程大概是這樣的

    一相親

    這是男女雙方進(jìn)行婚姻交往的開端。到了男女成人時(shí)，沒有定下婚的，家長(zhǎng)就委托媒人找人家，找好了人家，在媒人引導(dǎo)下，女方去男方家看一下，男方也可去女方家看。家長(zhǎng)覺得行，就安排男女見個(gè)面。見面沒有感覺，就拉倒；感覺還行，就定下來(lái)，繼續(xù)交往。

    二定婚是婚禮中關(guān)鍵的儀禮，也是男女雙方怕對(duì)方廢婚所采取的一項(xiàng)有效措施，其職能相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)“結(jié)婚證”。過去訂婚了就說人生的婚事成功的百分只九十，現(xiàn)在訂婚的禮節(jié)是男方確定好日子當(dāng)然要請(qǐng)會(huì)日子的人看一下通知介紹人和女方家說一下，另外男方家就開始準(zhǔn)備定金錢及“包公”現(xiàn)在就是一斤白糖和紅棗，還有人情rou人情rou和“包公”的多小就要介紹人去問女方家家長(zhǎng)，還有男方家要請(qǐng)男方的親戚和村上領(lǐng)導(dǎo)，訂婚當(dāng)天男方家要擺酒席招待。訂婚當(dāng)天的禮節(jié)是早上男方家當(dāng)事人和媒人將事先準(zhǔn)備的人情rou和“包公”還有定金錢一起送去女方家，然后在接女方家長(zhǎng)來(lái)男方家。當(dāng)天女方家去南方家的成員應(yīng)是這樣的，一般由女方的父親和哥哥或者弟弟，男方在女方到達(dá)是要放爆竹表示熱烈歡迎。接下來(lái)是吃飯，吃飯之后還有一個(gè)隆重的禮節(jié)就是喊茶水，由男方家的一個(gè)女性帶女方端糖水給男方的親戚和村領(lǐng)導(dǎo)，他們喝了糖水就會(huì)放錢的俗稱茶水錢，接下來(lái)雙方家長(zhǎng)回講話，還有介紹人幾村領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)講話。最后男方打發(fā)女方和女女方送親人及介紹人衣布錢放爆竹表示熱烈歡送。男方當(dāng)事人也要去，女方家里夜里也要擺酒席的。訂婚了要退婚就有一點(diǎn)難，舊時(shí)是這樣說的，喝了一杯茶就要當(dāng)一杯酒

    三送“日子”

    首先由男家初定吉日，托媒人去女家協(xié)商確定結(jié)婚日期后，再請(qǐng)媒人去送“日子”，俗稱“報(bào)日”，在用紅紙折成的長(zhǎng)方形信封上書寫“預(yù)報(bào)喜期”四字，信封內(nèi)寫結(jié)婚的日期，并按女方的禮單，購(gòu)置好需要的聘禮，隨同送去。

    四啟媒

    這是男女雙方在結(jié)婚前求助于媒人的一種舉動(dòng)。新郎要帶紅包一個(gè)和rou三斤舊時(shí)是rou三斤，紅封一對(duì)，布料、襪子、手巾等物，結(jié)婚前一天下午到媒人家，請(qǐng)媒人到男家吃晚飯，辦一桌豐盛的酒席款待，媒人坐上首，男方長(zhǎng)輩“陪媒”，表示對(duì)媒人的尊重和感謝。女方也要啟媒，除上述禮物外，還要加放布鞋，酬謝他在聯(lián)姻過程中跑破了鞋。

    五發(fā)嫁

    新娘在出嫁前要“開面”用芋麻把臉部的絨毛卷去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區(qū)別已婚與未婚這是舊時(shí)的做法。先天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘“鋪箱”。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢，錢數(shù)要成雙，衣箱放滿布料后，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家后，新娘要請(qǐng)婆婆開箱清點(diǎn)，看新娘的“打發(fā)”，看后，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時(shí)將新媳婦準(zhǔn)備在衣箱內(nèi)的鞋子手巾等物帶走。并放紅包一個(gè)叫開箱包封。

    送親是母親、姨媽及兄弟姐妹，還有叔父俗稱高親。父不送女，要到“回門”時(shí)父親才隨女婿一道去女婿家。送親忌喪偶人送，怕不吉利。高親去男家后，要洗手洗臉，俗稱“洗塵”，同時(shí)給倒水人以“賞錢”?，F(xiàn)在鄉(xiāng)下講究男方去女方家接親時(shí)人數(shù)去單數(shù)。女方配成雙數(shù)送親，但16不行，鄉(xiāng)下說16不吉利，說16是人死了16人抬著死人上山。

    發(fā)嫁酒，結(jié)婚當(dāng)天男方接親隊(duì)伍趕到女方家吃早飯這中間也還有好多禮節(jié)，如果席間有人給新郎端飯，倒酒。新郎要給紅包的。

    六迎取

    是新郎往女家迎接新娘的儀式，是婚禮的重要過程。當(dāng)天男方用五擔(dān)席杠，抬豬、羊、鵝、魚、雞送去女家，俗稱五牲大杠，沒有的折成現(xiàn)金。這是較為體面的過禮，五牲大杠都要涂紅，以示吉利。同時(shí)帶上一席專供女家祭祀用的祭菜，有雞報(bào)曉魚有余扣rou團(tuán)圓筍高潔粉絲心慈黃花堅(jiān)貞rou團(tuán)子和睦蛋糕團(tuán)結(jié)等稱八大碗，都要成雙成對(duì)，一般是十大碗，羅底要鋪滿米。還要一對(duì)紅酒瓶。男方去兩瓶酒，回來(lái)時(shí)是一瓶酒一瓶水。還要有用灰面和熟雞蛋做成的面人，或稱月下老人或稱南極仙翁，有祝福長(zhǎng)壽等吉祥之意在內(nèi)。到女家后，禮物要讓女方家長(zhǎng)過目后才撤去，這時(shí)女方家長(zhǎng)備簡(jiǎn)易酒席招待抬杠者。抬杠者回來(lái)時(shí)，同時(shí)將新娘的嫁妝抬走。如人數(shù)不夠，女家還要另請(qǐng)禮夫抬送，每人一個(gè)包封。挑腳盆馬桶的禮夫的包封要“重”一點(diǎn)。

    七拜堂

    新娘到男家后，由伴娘扶新娘到新房坐一坐，叫“落房”。拜堂時(shí)，有禮生喊禮讀文，俗稱“廟見禮”，新郎新娘向先祖叩頭，向父母大人瞌頭后，然后夫妻雙雙交拜。最后還要向親朋戚友及其他長(zhǎng)輩瞌頭按輩份大小依次相見，俗稱“見禮”，見禮人把包封丟入紅氈內(nèi)，稱“見面禮”，入洞房時(shí)，一對(duì)引燭童子持雙喜紅燭先行，新郎新娘手拉紅氈雙雙并排進(jìn)入洞房。忌新娘踩門坎，如踩廳堂門坎是壓家娘、踩新房門坎是壓丈夫。進(jìn)新房?jī)?nèi)雙雙坐在牙床上，喝交杯糖水，表示夫妻恩愛，有如糖水一般。這時(shí)，有人贊床。贊詞是“兩腳忙忙，走進(jìn)新房，高親月老，請(qǐng)我贊床，洞房洞房，陳列齊全，兩邊擺的金交椅，中間擺的象牙床，象牙床上一對(duì)好鴛鴦，鴛鴦一對(duì)，象牙一雙，棗子贊床，早生兒郎，好男孩生五個(gè)，好女子生一雙，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)，同偕到老，百世榮昌”。

    八宴賓客

    宴席是婚禮中不容忽視的工作，由于幾千年的排輩觀念的影響，特別是高親十分注重自己坐席的位置。如弄的不好，有可能導(dǎo)致不歡而散，甚至親戚不和，新房?jī)?nèi)擺一桌酒席是吃團(tuán)圓飯。新郎新娘對(duì)面而坐，陪客系雙方的好友，新郎新娘各執(zhí)一只雞腿，咬后又互相交換咬一口，表示互敬互愛。廳堂擺酒席分兩行，進(jìn)門右邊為大，左邊次之。上首分一三、二四四個(gè)座位，右一為女方高親，右三為母長(zhǎng)作陪左二為月老媒人左四為族人作陪。酒席進(jìn)行間，新郎的長(zhǎng)輩帶新郎新娘分別到席間敬禮，并附香煙糖果之類食品。行禮后，長(zhǎng)輩便講“屋宇窄狹，招待不周，高親月老及親朋戚友多多海涵”。高親坐的宴席規(guī)矩較嚴(yán)，桌子要方正穩(wěn)重，忌用廢物墊腳，墊草鞋是影射高親吃草，墊瓦屑，是打親家，高親面前的筷子要放整齊，碗不能有缺口，否則是對(duì)高親的不尊重，這時(shí)高親不落座，甚至憤然離去。

    九鬧新房

    鬧新房花樣較多，也很熱鬧，有的唱坐場(chǎng)戲，不化裝，由樂隊(duì)演奏，邊打邊唱，唱“劉?？抽浴?，“七姐下凡”，“十月懷胎”等戀愛、成婚的古裝戲，吃攀花糖。除此，還有將新郎父母喊到新房?jī)?nèi)，“背衣，戴斗笠，打鞋爻，吹火筒，抹黑涂紅”等。

    十回門

    結(jié)婚后的第一天是“回門”日，新郎要置辦衣料、糖果、魚、rou等類禮品，陪新娘回娘家。高親也隨同回家，新娘回門，娘家要辦回門酒，新郎坐上首，是新郎在岳家一生中最受尊重的一次。

    十一會(huì)親

    是男女雙方親屬全面相識(shí)的一種有效形式，其意是開始走破，有利今后往來(lái)。由男女雙方舉辦會(huì)親酒。

    十二滿月茶

    結(jié)婚滿一個(gè)月后的第一天，女家準(zhǔn)備地掃把一個(gè)，茶葉一斤，掃把表示新娘勤勞愛衛(wèi)生，茶葉一斤，表示青茶綠水象征新娘熱情好客，以及糖果魚rou等禮品，派人送去男家，男家要回“籃子”，俗稱“回禮”。

    為什么會(huì)想起婚俗這么多，這有什么意義呢？

    中國(guó)人，還是很傳統(tǒng)的，就好像春節(jié)回家過年一樣，就那么幾天，大家不管多遠(yuǎn)都想回家過年，為的是什么呢？其實(shí)是一種情感?；橐龅氖⒌浜瓦^程。對(duì)志恒來(lái)說，也好像一個(gè)春節(jié)的盛典。很想過節(jié)。但是，卻不能過。過了一個(gè)自由戀愛的洋節(jié)，卻上當(dāng)了，遇到一個(gè)陷阱。無(wú)法自拔，痛苦了這么多年。自從結(jié)婚到現(xiàn)在。時(shí)刻不能釋懷。痛苦一直存在。就是一個(gè)情感的毒瘤，他一直背伏著。所以，他特別想念真正的愛情和婚姻。

    現(xiàn)在，他期待薛冰去做這個(gè)手術(shù)。他真的想離開了。想了那么多，試試，太再也不想看岳母那張可惡的臉。幾乎就是一個(gè)魔鬼。要按迷信的說法，她克死了他的丈夫，他克窮了他的孩子，他今天又客她的女兒?；蛟S是巧合，她真是個(gè)魔鬼。