正月馬上就要結(jié)束了，元惠宗卻沒有感覺到過年的滋味。沒有快樂，沒有喜悅，沒有驚喜，沒有充實(shí)感等。有的只是空虛、無聊、平庸、失望等。

    人生也不過如白駒過隙，成功和失敗永遠(yuǎn)陪伴，縱使如唐太宗一樣的英明圣武，到頭來還不是一命歸天，萬事皆休，還留下弒兄逼父的惡名。歷史的滔滔長河，會(huì)記住無數(shù)的壯舉，會(huì)記住無數(shù)人的名字，但能記住我的苦衷和名字嗎？元惠宗這樣想，也感到自己這前半生的艱難，歷經(jīng)的驚濤駭浪，往事一幕幕閃現(xiàn)在他的眼前。

    元惠宗出生于公元1320年5月25日，是元明宗的長子，他的名字叫孛兒只斤·妥懽帖睦爾。公元1329年8月30日，由于可惡的宮廷斗爭，父親元明宗不明原因逝去，僅僅當(dāng)了八個(gè)月的皇帝。次年5月，生母祿魯氏·邁來迪又被殺，孛兒只斤·妥懽帖睦爾被叔父元文宗的朝廷驅(qū)逐至高麗的平壤（今朝鮮半島），那年他剛滿十歲。

    在遠(yuǎn)離大都和上都幾千公里的高麗，妥懽帖睦爾受盡屈辱、饑餓和磨難。氣候、語言和生活環(huán)境的極度不適應(yīng)，年僅十歲的他，還能咬緊牙齒堅(jiān)持著，可怕的是身邊沒有一個(gè)親人，沒有一個(gè)能說知心話的朋友。沒有人關(guān)心他，沒有人幫助他，還得在漂泊中防備朝廷的監(jiān)視和暗殺。

    在孤獨(dú)和痛苦中，又被朝廷趕到廣西的桂林。妥懽帖睦爾以為自己的一生就會(huì)在流放中，在平庸、孤獨(dú)中慢慢老去，直到在這個(gè)世界里無聲無息的死去。

    公元1332年11月，元寧宗逝世，太皇太后卜答失里下令立孛兒只斤·妥懽帖睦爾為皇帝，受到左丞相燕鐵木兒的反對(duì)。消息傳到妥懽帖睦爾這里，他很長時(shí)間都不相信這是真的，他懷疑這是一個(gè)巨大的陰謀或騙局。

    公元1333年6月，年僅13歲的孛兒只斤·妥懽帖睦爾在大都登上了大元帝國皇帝的寶座。這時(shí)，他才真真相信這一切都是真的，他的好運(yùn)來了，上天終于給了他一次機(jī)會(huì)，一次全新的安排，他成了這個(gè)時(shí)代最有權(quán)力、最有財(cái)富的人。

    就在他雄心勃勃準(zhǔn)備大展才華的時(shí)刻，問題接踵而來。燕鐵木兒的兒子唐其勢(shì)叛亂，右丞相伯顏不把他放在眼里，朝政不在自己的掌握中，自己的治國之策和用人制度貫徹不下去等等。妥懽帖睦爾從興奮和勵(lì)精圖治中受到打擊。他意識(shí)到坐皇帝也很難，也不像自己想象的那樣隨心所愿。但這時(shí)的他，已經(jīng)從絕望和消沉中清醒，他在黑暗中看到了光明的希望，必定他是皇帝，這個(gè)世界最有權(quán)力的人。他暗暗發(fā)誓，一定要通過自己的努力奪回權(quán)力的核心，主宰一切人的命運(yùn)，讓那些高傲的權(quán)臣和貴族們跪在自己的腳下發(fā)抖吧！但他明白，他太孤單了，他沒有朋友，沒有親人，他能依靠誰呢？誰是自己的忠臣？他沒有勇氣施展自己的抱負(fù)，他沒有可以支撐的大臣來支持自己。他決定，要偽裝下去，要繼續(xù)等待下去。他相信，只要他還是大元帝國的皇帝，機(jī)會(huì)總是會(huì)有的，總有一天，他會(huì)像大唐帝國的唐太宗李世民一樣，權(quán)柄握在自己的手中，實(shí)現(xiàn)自己的一切愿望和想法，把大元治理的像世祖皇帝時(shí)代一樣強(qiáng)大，留下永久的史詩。

    等待和忍耐是痛苦的，是無聊的，是屈辱的，是一杯毒酒，可以消磨人的志向，也可以慢慢謀殺掉一個(gè)人。在無所事事中，元惠宗即孛兒只斤·妥懽帖睦爾）開始學(xué)習(xí)木匠。他不愿再次消沉，他賞過消沉的可怕；他要有所事事，在木工活中，展現(xiàn)自己思想的火花。他要給臣民們一個(gè)暗示這個(gè)皇帝不是窩囊廢。

    在大元帝國森嚴(yán)的等級(jí)制度中，木匠是最下層的奴隸。不是形勢(shì)所迫，做為大元帝國皇帝的元惠宗能放下至高無上的權(quán)威和神秘的形象，去當(dāng)木匠，干木工活嗎？

    在天天學(xué)習(xí)做木工活中，元惠宗密切關(guān)注著朝政的變化，密切留意著朝臣的權(quán)力較量。他隨時(shí)都在尋找機(jī)會(huì)，尋找登上權(quán)力制高點(diǎn)的機(jī)會(huì)，尋找制政敵與死地的機(jī)會(huì)。

    右丞相伯顏廢止了先皇的許多治國之策，排擠南人，禁止南人參政，不允許漢人學(xué)蒙古語，無端的割裂各個(gè)民族的融合和團(tuán)結(jié)。元惠宗記在心里，雖然他內(nèi)心極力反對(duì)這樣做，但他沒有發(fā)表任何聲音，因?yàn)椴伒膭?shì)力太大了，沒有必勝的把握，他還得等待、忍耐和沉默。伯顏取消了選才取士的科舉制度，選官用人全由他說了算，朝廷的財(cái)政大權(quán)也被其握在手中。這些差點(diǎn)激怒了元惠宗。治國的基礎(chǔ)已被動(dòng)搖，大元帝國的危機(jī)隨時(shí)就會(huì)發(fā)生，必定我還是皇帝。元惠宗幾次想挺身而出，與伯顏展開較量，但理智告訴他還得等待，機(jī)會(huì)還沒有成熟。在無數(shù)的暗夜里，元惠宗一個(gè)人抱頭痛哭，心里一遍遍問自己你還是大元帝國的皇帝嗎？你有什么用？

    女人，只有女人，是安慰自己的良藥。在她們的身上，元惠宗找到了久違的征服感、成就感，權(quán)威感，幸福感，充實(shí)感。從此后，元惠宗在干木工活的間隙，頻頻和宮內(nèi)的女人親熱，還在國內(nèi)廣選美女，充實(shí)。數(shù)以千計(jì)的美女圍繞在皇帝的周圍，短暫的歡愉，掩蓋不了內(nèi)心的孤獨(dú)。元惠宗只有在不停地和不同的女人的歡愉中去試圖驅(qū)走內(nèi)心的孤獨(dú)，但是越是這樣，在黑暗中，在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，孤獨(dú)好像如影隨行，壓迫的他喘不過氣來。

    右丞相伯顏更加狂傲了，更加肆無忌憚了。他想這個(gè)傻小子皇帝，成天只知道干木工活、玩女人，沒有雄心壯志和遠(yuǎn)大志向，能成就了什么大事？誰還忠于他，保他?，F(xiàn)在一切朝政大權(quán)都在我掌握中，一切朝政大事都按照我的想法實(shí)行，我才是大元帝國權(quán)力的主宰者。有朝一日，廢黜了這個(gè)窩囊的皇帝，我自己就可以當(dāng)大元帝國的皇帝了。

    有道是多行不義必自斃，弓拉太滿會(huì)折斷。伯顏的倒行逆施，擅權(quán)專政，終于激起了一個(gè)具有雄才大略官員的反對(duì)，他就是丞相伯顏的侄子脫脫。

    脫脫多次來覲見元惠宗，他在試探，也在考驗(yàn)這個(gè)皇帝有沒有保的價(jià)值，有沒有治國的雄心和謀略。元惠宗終于等到了機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自己可以利用的大才，猶如在黑暗中找到了光明的希望，在絕望中發(fā)現(xiàn)了救命的繩索。

    幾次敞開心扉的談話，雙方居然政見和觀點(diǎn)非常相似。真是相見恨晚，遇到了久盼的戰(zhàn)友。

    元惠宗非常欣賞脫脫的睿智和謀略，他認(rèn)為這個(gè)文武全才的人一定能幫助自己打敗丞相伯顏。脫脫也在幾次談話中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)皇帝城府很深，具有治國的雄才大略，是值得自己拼命支持的好皇帝。雙方很快達(dá)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，他們開始秘密策劃，給伯顏以致命一擊。機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。公元1340年庚辰年，通過君臣的齊心協(xié)力和艱苦的斗爭，元惠宗依靠脫脫終于以勝利者的姿態(tài)重新面對(duì)天下。伯顏被罷逐，權(quán)力回到元惠宗的手中。1341年，元惠宗任命脫脫為右丞相，開始了他蓄謀已久的治國之路。

    脫脫是個(gè)少有的良臣。他雖身為蒙古貴族，但他胸懷天下，對(duì)所有民族一視同仁。他重視人才，勤奮清廉，一心為強(qiáng)國強(qiáng)民嘔心瀝血?？上У氖?，在腐朽的大元帝國晚期，像脫脫這樣的大臣太少了，獨(dú)木難撐。

    元惠宗和丞相脫脫廢止了那些不合理的政策，恢復(fù)了科舉制度，國家再一次有了選拔人才的通道，天下各民族的讀書人也看到了進(jìn)取的希望，重新拿起四書五經(jīng)開始背誦。置宣文閣，恢復(fù)太廟四時(shí)祭。開馬禁，允許民間養(yǎng)馬和自由買賣馬匹，放寬政策，為農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)。平反昭雪了一批冤案。公元1343年，元惠宗下令修撰遼史、金史、宋史三史，由右丞相脫脫（后改由阿魯圖）主持。脫脫廣納人才，吸引了一批飽學(xué)之士，于1345年修撰三史完成。

    十幾年大權(quán)在握，元惠宗不相信任何人，對(duì)任何人只是利用與懷疑。

    十幾年過去了，元惠宗開始精疲力竭，國家也沒有變得強(qiáng)盛，老百姓還起來造反。他開始懷疑自己當(dāng)初的決心，他變得再次消沉，他開始相信這些都是上天安排好的，自己的命，自己再努力也無力改變。

    元惠宗開始厭倦朝政，更加相信佛教的因果論，在寵臣哈麻、禿魯貼木兒、雪雪、老的沙、八郎、答剌馬吉的等的教唆和引誘下，沉迷于極時(shí)行樂、逍遙自在的虛幻世界中。寵臣們推薦的西天僧和西番僧，讓元惠宗更加迷戀于女色中修行的愿望。

    想到這些，回憶這些依舊清晰的往事，元惠宗更加感到孤獨(dú)在吞噬自己的靈魂。自己該何去何從？

    面對(duì)天下飄搖的局勢(shì)，的官吏和皇親國戚，元惠宗一方面下旨命令丞相脫脫改革治國之策，一方面又有點(diǎn)灰心喪氣。自己的勵(lì)精圖治和治國良策為什么沒有取得好的效果？自己恐怕一輩子也趕不上唐太宗李世民，趕不上世祖忽必烈。

    元惠宗越想越氣妥，正在惶恐中。寵臣哈麻來朝見。元惠宗問哈麻“卿覺得朕治國如何？”哈麻答“皇上堪比堯舜，圣明蓋過唐宋?！痹葑谛睦镆魂嚳嘈?，繼續(xù)問“朕時(shí)時(shí)感到格外孤獨(dú)，卿如何解釋？”哈麻說“皇上心懷天下，以天下蒼生為念，自然感到孤獨(dú)。不如潛心修佛，煩惱自在世外中，佛祖常在心中留，就不會(huì)寂寞了?！痹葑谟X得這樣的談話很無趣，就不再問下去。

    看著寒夜的天空遼闊無垠，天空中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的星星，還有孤獨(dú)地掛在天空中的一輪彎月，元惠宗覺得世界也是孤獨(dú)的。他迅速逃離了空曠的大殿，到興圣宮去和女人們玩樂。