“還不是為了小比之事?！鳖?zhàn)泳聪伦雍蟛呕氐?，“于長(zhǎng)老的弟子都是練氣境，而且還是其中修為最低的一批，深感無(wú)望進(jìn)入秘境，便讓弟子好好加把勁?！?/br>
    云言淡淡地笑道：“除了我和慕師姐，米、于、趙三位長(zhǎng)老都只有練氣境的弟子，無(wú)法插手筑基境的比試，倒是有些可惜啊?！?/br>
    “佟師伯乃是峰主，‘法劍’分支強(qiáng)勢(shì)，趙長(zhǎng)老倒是不在意這個(gè)。”顏?zhàn)泳茨﹃种械陌鬃?，“米長(zhǎng)老一心為公，同樣不留心。于長(zhǎng)老卻是過(guò)于執(zhí)著我等‘幻劍’分支了?！?/br>
    “所以他才只能當(dāng)個(gè)閑散長(zhǎng)老?！痹蒲源竭呉婚W過(guò)絲諷刺的笑意，“你怎么回答他？”

    顏?zhàn)泳次⑿χ卮穑骸暗茏痈陂L(zhǎng)老說(shuō)，弟子會(huì)得到第三名的?！?/br>
    第二十三章陰與陽(yáng)

    距離各峰小比還有一天，荀天棄窩在自家二樓的寢室，絲毫沒(méi)有外出的意愿。

    他正打算進(jìn)入諸天空間。

    屬于練氣境的傳承已經(jīng)拿了，境界尚未突破，他沒(méi)有天天進(jìn)入空間的必要，然而他就這樣做了。練氣境大圓滿的他每天能在空間里逗留的時(shí)間不過(guò)兩個(gè)半時(shí)辰，里面的景色單調(diào)，并不是什么值得探險(xiǎn)的地方，因?yàn)樵撍軌蚩吹降目偰芸吹?，還不能發(fā)現(xiàn)的，他無(wú)法發(fā)現(xiàn)。

    荀天棄其實(shí)只是想多陪陪“梁前輩”。

    在某一天，他一次進(jìn)入到空間之中，看見(jiàn)那個(gè)背對(duì)著他站立在小樓樓梯上的黑色身影后，他猛地意識(shí)到——這里只有“梁前輩”一個(gè)人，這里只有他才能隨意進(jìn)去，這里只有他能夠和那人交談。

    荀天棄覺(jué)得自己很難忘記那一幕。玄色的身影背對(duì)著他，柔順的青絲披散，黑袍曳地，白皙得似是沒(méi)有半點(diǎn)血色的右手從廣袖伸出，搭在紅木欄桿上。不太明亮的微光打在那人的身上，半張側(cè)臉昳麗如畫，卻讓人倍感寂寥。

    那人像是一抹影子，一抹充滿危險(xiǎn)卻又忍不住想要親近的陰影。

    他不知道對(duì)方在諸天空間中待了多久。以己度人，他覺(jué)得若是換做他自己，估計(jì)他早已瘋掉。也在那時(shí)，他暗中下定決心，一定要幫助那人脫離諸天空間。

    “你又來(lái)干什么?。俊?/br>
    荀天棄進(jìn)來(lái)時(shí)，梁宮正隨意地坐在靈池邊練功。

    《太陰真玄典》他早已爛熟于心。一開(kāi)始他以血螭魔道尊者的眼光觀看時(shí)，便覺(jué)得它非常特別而神異。在得到《大諸天總經(jīng)》后，更是對(duì)其來(lái)歷感到好奇。

    《太陽(yáng)真玄典》煉化濁氣，卻又不只限于濁氣。它能凝練魔修的濁氣、生命的負(fù)面情緒、天上月亮光華、籠統(tǒng)的黑暗等等天地陰面的一切，并歸之為“太陰”。

    《太陰真玄典》開(kāi)篇言：“天地初開(kāi)，陰陽(yáng)二分，陰者反也，陽(yáng)者正也。納反之負(fù)，養(yǎng)地之濁，幽濁冥魔，是為太陰……”

    而《大諸天總經(jīng)》的開(kāi)篇是這樣的：“天地初開(kāi)，清濁自分，清者上升，濁者下沉。清者陽(yáng)也，濁者陰也，陰陽(yáng)合一，是為混元……”

    撇開(kāi)是由于作者沒(méi)水平瞎掰胡謅，所以才會(huì)顯得謎之相似這個(gè)可能。梁宮潛意識(shí)覺(jué)得，這兩部功法，好像有些淵源。

    為了進(jìn)一步說(shuō)服自己，他把云劍門的《縹緲隨心法》以及幾乎是人手一本的《練氣訣》也都研究了一遍。

    這兩部功法的來(lái)歷清白，沒(méi)有什么特殊的秘密。

    《縹緲隨心法》是云劍門祖師清云祖師自創(chuàng)的立派根基。

    《諸天魔道》曾經(jīng)深入地八過(guò)這位已經(jīng)坐化的云劍門祖師。她是天賦刻度為九的天驕，是造化宮守一天尊的養(yǎng)女，同時(shí)也是他的親傳弟子。后來(lái)守一天尊沖擊天門境失敗，雖留下一條命，半死不活的，可是沒(méi)多久卻神秘失蹤，若非其命燈未滅，估計(jì)同門早就以為他死了。

    守一天尊失蹤后，他這一脈的徒子徒孫突然鬧起矛盾，最終四分五裂。清云祖師也是在這個(gè)時(shí)候被迫離開(kāi)造化宮，自立門戶，一手建立起云劍門。

    而《練氣訣》的存在固然很是神奇，評(píng)論區(qū)的讀者也曾經(jīng)懷疑過(guò)其背后會(huì)不會(huì)藏有什么秘密。不過(guò)天命編織者明確地告訴大家——?jiǎng)e亂猜了，這就是那個(gè)散修大能的道而已。

    那位散修大能被尊稱為“燁靈道君”，正是元明大世界中難得的天門境大能之一，亦是天底下有數(shù)而已知的“清靈之體”。他的一生堪稱是個(gè)傳奇，天賦滿值的燁靈道君沒(méi)有世家作為后臺(tái)，沒(méi)有拜入任何宗門，他跟著他作為散修的父母，一生在世家宗門之間游走，最終更是推開(kāi)天門，成為大世界最最頂尖的一批存在。

    燁靈道君創(chuàng)下《練氣訣》時(shí)，他已經(jīng)是天梯九重的強(qiáng)者，天門之下，能夠與之匹敵者并不多。簡(jiǎn)單易懂的《練氣訣》可說(shuō)是在挖宗門的根，同時(shí)也是跟世家對(duì)著干。若是沒(méi)有足夠的實(shí)力，無(wú)論是人還是功法本身，都無(wú)法掀起一朵浪花，只能倒在滔滔洪流之中。但是燁靈道君成功了，他和宗門世家一場(chǎng)論道，后者所掌握的“大勢(shì)”被逼撕開(kāi)一道裂口，自此沒(méi)有人、沒(méi)有勢(shì)力繼續(xù)阻礙、攔截《練氣訣》的傳播。

    后來(lái)燁靈道君憑此立道，推開(kāi)天門，宗門和世家更是不敢出手。

    《縹緲隨心法》據(jù)說(shuō)帶著點(diǎn)造化宮根本大法的痕跡，只是梁宮不確定那些“痕跡”在哪里；《練氣訣》相比其他功法的神叨叨，真是通篇的大白話，不愧是專門“為人民服務(wù)”的。無(wú)論是前者的“觀云舒云卷，得天之縹緲意”，還是后者的“氣為天地根本，練之于己身，以奠定基礎(chǔ)”，在立意與玄奧上都比不上原著中神秘莫測(cè)的《大諸天總經(jīng)》以及莫名其妙地出現(xiàn)在梁宮腦子里的《太陰真玄典》。

    這樣使得梁宮十分糾結(jié)，這到底是它們真的有淵源，還是因?yàn)樗鼈兯蟮摹暗馈笔鞘馔就瑲w。

    對(duì)《太陰真玄典》愈發(fā)得心應(yīng)手的梁宮自是推算出，跟它對(duì)應(yīng)的，應(yīng)該還有一部“太陽(yáng)典”?！短幍洹返阶詈笫且鈭D以極陰轉(zhuǎn)極陽(yáng)，未知的“太陽(yáng)典”估計(jì)是以極陽(yáng)轉(zhuǎn)極陰，兩者合一，正是《大諸天總經(jīng)》所求的“混元”。

    可惜，原著壓根沒(méi)有“太陰”和“太陽(yáng)”的存在，他想找到它、想證實(shí)自己的想法對(duì)錯(cuò)與否都無(wú)絲毫頭緒?！短幷嫘洹凡痪邆溥h(yuǎn)距離感應(yīng)“太陽(yáng)典”的功能，除非修煉者就在他面前。

    現(xiàn)在是魂體的梁宮似乎再怎么修煉都超不過(guò)天梯境八重天這個(gè)坎。雖然他這個(gè)魂體不是透明的虛影，能碰到物品、碰到人，不會(huì)穿過(guò)去，但他的確是魂體，只是特別凝固。

    起初他覺(jué)得自己升級(jí)很快，不過(guò)是因?yàn)槟菚r(shí)候的他是個(gè)空瓶子，其實(shí)增加的都是“量”。如今瓶子裝滿了，瓶子沒(méi)有增高，再多的水都只能溢出，他再怎么修煉，始終改變不了“質(zhì)”。