虛空。

    守知圣人正在返回元明大世界的途中。事至如此，他不可避免地回憶起往日舊事。

    玄元祖師是公認(rèn)的奇人，他對(duì)世界的貢獻(xiàn)有目共睹。只是，上古時(shí)代，本來就是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，許多人沒有留下傳說，除了是因?yàn)樗麄儽旧硖^低調(diào)，還有就是歲月太過無情。多少驚世之才淹沒在時(shí)光之中，僅僅存在于寥寥幾人的記憶之中。

    生在上古時(shí)代的守知圣人可不是那些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢人，他曾追隨過玄元祖師，這就代表他有足夠多的機(jī)會(huì)和時(shí)間去了解一些隱秘的存在，比如說蕭無爻，比如說雍景，又比如說穆玄華。

    上古，王不易憑借正氣一脈追上先頭部隊(duì)，隨后順利加入玄元祖師探索世界的隊(duì)伍里面。玄元祖師是何等人物，能夠被他高看一眼的人，每一個(gè)都是精英中的精英，因此，他才得以見識(shí)過許許多多不為人知的驚才絕艷之輩。

    與守知圣人一樣沒有引動(dòng)天人五衰之劫而成功超脫的道君，就只有無雙武帝。守知圣人雖然是自己開辟了一條嶄新的修行之路，但他不會(huì)自視過高、看不起別人，而無雙武帝更是尤其值得尊敬。

    正氣一脈不采用羅東風(fēng)的法子自動(dòng)引來天人五衰之劫，不代表他們超脫就無需渡劫。如果說練氣修士要渡的劫是天人之劫，是天地世界給予修士的劫難，那么正氣一脈渡的就是純粹的人劫，自人心而來的劫難。這也是正氣一脈的特色，是的，他們沒有天劫，但是躲不過人劫！

    正氣一脈的人劫由因果推動(dòng)，人心難測(cè)，善惡因果難分對(duì)錯(cuò)，正氣一脈很難預(yù)估自己會(huì)遇到什么。有時(shí)候很小的一件事情，都有可能在冥冥之中釀成無法抗衡的災(zāi)禍。

    而到了尊者這一級(jí)別，想要推開天門，可以，超脫的本質(zhì)就是生命升華，達(dá)到可以在虛空生存的程度。所以，無論你用什么方式，要是做到讓天道把你丟出去而自己能夠在虛空生存，那么就是超脫成功。

    其實(shí)守知圣人達(dá)到尊者層面時(shí)，已經(jīng)隱隱感應(yīng)到自己的超脫方式是什么了。相比起練氣士需要砍斷因果、扛住天人五衰，他的超脫只需要做到一點(diǎn)——頂住因果反噬。

    其他修士消弭因果的方式，在正氣一脈是完全行不通的，因?yàn)樗麄兊母揪褪侨诵男拍?。如果砍斷或者抵消掉這些因果，他們分分鐘頓時(shí)變成一個(gè)沒有修為的普通人！

    同樣因?yàn)檫@份沉重的因果，如果正氣一脈修士企圖超脫世界，那么就必定會(huì)遭到因果的反噬。熬過去了，那么守知圣人就是成功的榜樣；而沒有熬過去，那么就會(huì)被因果磨滅神魂，化作增添五言咒印威能的“肥料”，世上再無此人。

    無雙武帝渡劫的方法，跟羅東風(fēng)和守知圣人都不一樣，守知圣人的方法至少在正氣一脈是通用的，但他的方法甚至連有沒有普及性都得打上一個(gè)問號(hào)。因?yàn)檫@個(gè)家伙，完完全全是通過最最最暴力的方法，強(qiáng)行轟開天門的！

    不錯(cuò)，無雙武帝的是硬生生將天門轟開的。誰也不知道他是怎么做到這一點(diǎn)的，他憑借一對(duì)拳頭，用他一身駭人的武力值，撼動(dòng)整個(gè)大世界的規(guī)則，直至世界再也無法將其束縛。他也成為唯一一名沒有渡天劫、人劫，卻成功超脫世界的道君！

    多了這么個(gè)暴力至上的成功例子，不少修士都曾嘗試過?？上В瑒e說是練氣修士，就連武道修士至今仍無人能夠做到這一點(diǎn)，沒有人能夠重復(fù)他的壯舉。如此人物，守知圣人豈能不敬重，怎么會(huì)不佩服？

    其實(shí)，如果真要算起來，王不易和雍無雙算是同一時(shí)代同一輩分的人，彼此還曾經(jīng)打過交道，堪稱一時(shí)瑜亮。別的不提，單說就連無雙城如今不太了解的傳說中的祖師爺，王不易就曾經(jīng)因?yàn)樾鎺煹木壒?，親眼見過活生生的雍景。

    第一次看見雍景的人絕對(duì)無法想象此人居然會(huì)是一名武道修士，因?yàn)樗纳硇翁^單薄了。不是說武道修士個(gè)個(gè)都是肌rou怪獸，但起碼看起來會(huì)是個(gè)體格勻稱的衣架子——穿衣顯瘦脫衣有rou那種，而不是一個(gè)命不久矣的肺癆鬼。

    可是，有些事情就是這么不講道理，堂堂無雙武帝的養(yǎng)父兼師父，就是這么一個(gè)瘦削的年輕人，他甚至日?；顒?dòng)就是在自己的田里種花種草種糧食，活成一個(gè)不像老農(nóng)的老農(nóng)。

    雍無雙是雍景唯一的徒弟，也是唯一的傳人。認(rèn)真地說，雍景才是武道體系的集大成者，然而他將一切榮光都推給了雍無雙，充當(dāng)一名無名隱士。當(dāng)時(shí)知道還有他這么個(gè)存在的人和非人，屈指可數(shù)。

    然而，就這么個(gè)低調(diào)的人，據(jù)玄元祖師所說，也是從遠(yuǎn)古時(shí)期活到上古的“活化石”。更有甚者，他比玄元祖師活得更久，直至羅東風(fēng)超脫之后，他才突然在某一天失去蹤影，生死不明。

    跨越時(shí)代的，不止玄元祖師，不止無雙武帝之師雍景，還有蕭無爻和穆玄華?；畹镁貌⑶疑项^有人就是好，許多無人知曉的秘聞，許多留存于世的未解之謎，通通一覽無遺。

    世人皆道天門子道君羅東風(fēng)是一名從散修堆中殺出的猛人，天資聰穎，自學(xué)成才。少有人知道，他其實(shí)是北域世家羅家的子弟。更是幾乎無人知曉，他的一身本領(lǐng)不是從石頭里蹦出來的，而是有師承的。

    相比起神神秘秘的穆玄華，蕭無爻在王不易眼中更加深不可測(cè)，僅次于對(duì)他有恩的玄元祖師。羅東風(fēng)修行的根本大法不是大風(fēng)刮過來的，那是由蕭無爻創(chuàng)作并一步步完善的——雖然這個(gè)過程對(duì)于羅東風(fēng)本人來說并不美好。

    玄元祖師有許多課題，都有蕭無爻的參與，而且還在研究當(dāng)中起到了關(guān)鍵的作用。就連當(dāng)初他們之所以能夠順利通過兩界屏障，據(jù)說與沒有參與此事的他有關(guān)?？上?，蕭無爻最后被羅東風(fēng)親手殺死……空留下一連串沒有答案的疑問。

    至于穆玄華，王不易是在蕭無爻隱居的地方認(rèn)識(shí)到此人，他也曾參與過玄元祖師一些在當(dāng)時(shí)的人看來是“瞎折騰”的課題。有賴于這份合作，王不易才知道穆玄華是一名煉器大宗師，后來玄宗祖師爺玄玄上人的女兒尹艷，就曾拜在此人門下，靈寶青冥劍正是此人所鑄。

    實(shí)際上，一開始王不易等人并沒有多么重視“穆玄華”，因?yàn)樵谙嗵幹?，穆玄華的表現(xiàn)不算特別突出，只能說恰好在合格線以上，只有煉器這一點(diǎn)值得稱贊。直至蕭無爻死去，王不易等人意外收到對(duì)方早已準(zhǔn)備好的傳信。

    守知圣人收回飄到過去的思緒，無聲地嘆出一口氣。他雖然趁著孔祥云的請(qǐng)教給對(duì)方說了許多不該淹沒在歷史長(zhǎng)河中的事情，但他同樣隱瞞了許多不能輕易告訴任何人的秘密——比如尹艷。

    得知尹艷尚在人世時(shí)，他就知道，穆玄華——或者說離恨——又或者是……祂，那個(gè)至少籌備了數(shù)萬年的課題真的成功了，最糟糕的情況也是，成功了一半。他東扯西扯，除了是希望讓孔祥云知道更多，也得不希望對(duì)方惦記尹艷憑什么活到現(xiàn)在。

    “尹艷啊……”如今這一位“尹艷宗主”早已不是記憶中那名可愛羞澀的女娃了。

    第二百四十六章王不易（四）

    元明大世界，中域。

    尹艷的蹤跡說難找的確難找，說不難也的確不難?？雌饋磉@說法有些怪異，但確實(shí)是事實(shí)沒錯(cuò)。對(duì)于沒有門路的人來說，尹艷就像是天邊的云彩，飄忽不定。而對(duì)于有方法的人，只需要擔(dān)心尹艷愿不愿意見自己，比如說孔祥云。

    “守知殿的人，我們應(yīng)該沒有打交道的必要?！币G還是穿著一身白衣，神情冷漠，就像是一個(gè)精致的人偶，美麗又顯得有些虛假。

    孔祥云和正易尊者對(duì)視一眼——正是后者為前者尋到尹艷并加以引薦，孔祥云向前半步，拱手作揖道：“晚輩此番前來，是想請(qǐng)教尹前輩一事。”其中“尹前輩”三個(gè)字被他用重音讀出。

    一直眺望天邊的尹艷終于將目光“施舍”到孔祥云的身上，四劫尊者的強(qiáng)大氣場(chǎng)，把孔祥云壓得渾身僵硬，她說：“尹前輩？別真以為我與尹艷長(zhǎng)相相似，就把我當(dāng)做是她，我不是那位尹艷宗主。”話是這么說，但無論是孔祥云還是正易尊者，都聽出了一分自嘲。