有些畫(huà)師比較清高，比如只肯畫(huà)一些梅蘭竹菊這樣被文人們賦予高潔品性的植物。

    滿(mǎn)足那些想要用“不畏凌寒”這樣的生活習(xí)性自比的文人的需求。

    不管這些文人只是附庸風(fēng)雅還是真的自覺(jué)不俗，但這給了李昕伊一個(gè)很大的創(chuàng)作空間。

    他會(huì)根據(jù)花卉原本的特性，強(qiáng)化一下后，在畫(huà)中竭力表現(xiàn)它們的“不俗”品性，用以迎合市場(chǎng)。

    畢竟好看的植物可不止梅蘭竹菊。

    比如玉蘭花的素雅、石榴花的熱烈、山茶花的艷麗，在李昕伊的畫(huà)筆下，所有的花似乎都是雅致的，高貴的。

    說(shuō)起來(lái)，這也是一種繪畫(huà)的技巧。跟線條的勾勒、色彩的運(yùn)用有很大的關(guān)系，再有就是場(chǎng)景的選用了。

    李昕伊一旦進(jìn)入創(chuàng)作模式，他是很忘我的。

    至少吳肅喊了他好幾聲，李昕伊都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。

    直到吳肅上手捏了他的肩膀一下，李昕伊終于回過(guò)神來(lái)。

    這些日子一直側(cè)著睡，他的左肩酸麻的很，下意識(shí)地“呲”了一下。

    “疼？”吳肅問(wèn)。

    “沒(méi)有。”李昕伊說(shuō)。

    “那個(gè)道士的話你不要信，都是無(wú)稽之談?！眳敲C說(shuō)。

    “那——什么不是無(wú)稽之談呢？”李昕伊反問(wèn)。

    吳肅只是本能地認(rèn)為“分離聚合皆前定”不對(duì)，至于為什么不對(duì)——反正就是不對(duì)。

    李昕伊也沒(méi)真的想得到什么答案，于是說(shuō)：“那我不信就是了。”

    李昕伊走后，吳肅走進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)吳老太太笑吟吟地看著他，看樣子已經(jīng)等了一會(huì)兒了。

    吳肅上前一步，向自己的祖母行禮。

    吳老太太問(wèn)：“是李家那個(gè)孩子吧？你怎么不請(qǐng)人家進(jìn)來(lái)呢？”

    吳肅：“他肩膀還傷著，不適合在外面待太久。”

    吳老太太于是說(shuō)：“我看你倆剛才在樹(shù)下就嘀咕了好久?！?/br>
    吳肅道：“孫兒在勸他不要亂跑，安分地在家中靜養(yǎng)。”

    吳老太太：“……”

    見(jiàn)孫子不想說(shuō)，她也不勉強(qiáng)，于是提點(diǎn)道：“你們也許都聽(tīng)得不耐煩了，但我還是要再說(shuō)一遍——永遠(yuǎn)別對(duì)自己說(shuō)謊。說(shuō)謊的人是可悲的，他們對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)，那么自然也不會(huì)相信別人說(shuō)的話，永遠(yuǎn)活在一個(gè)虛假的世界里。”

    吳肅遲疑了片刻，對(duì)祖母說(shuō)道：“有個(gè)道士說(shuō)：分離聚合皆前定。肅兒困惑，還請(qǐng)祖母解惑?！?/br>
    吳老太太道：“這可不是道士說(shuō)的，是僧人說(shuō)的罷？”

    吳肅道：“肅兒不清楚這神道之事，只是覺(jué)得這話怪異?！?/br>
    吳老太太說(shuō)：“前世今生，我們凡間人哪里能看得透、說(shuō)得破呢？只是這路都是人走出來(lái)的，你且記住本心，莫要怯懦不作為就是了。”

    吳肅說(shuō)：“孫兒謝祖母教誨?！?/br>
    吳老太太愛(ài)憐地?fù)崃藫釁敲C的肩膀。

    時(shí)間很快就到了七月，吳肅需要收拾行囊前往杭州府赴試。

    同行的還有景寧的其他生員們。

    只要中了舉，那么權(quán)力的大門(mén)就將在你面前打開(kāi)。

    只要中了舉，不管你曾經(jīng)有多落魄，從今往后都能挺著腰桿走在馬路中央。

    底氣十分足了！

    李昕伊也想跟著去，畢竟處州離杭州挺遠(yuǎn)的，與其一個(gè)人駕著車(chē)趕路，不如和吳肅同行。

    何況，有句話怎么說(shuō)來(lái)著？