話說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，頂天而身隕之后，洪荒世界就因?yàn)楸P(pán)古身軀的融入，只用了短短十幾個(gè)元會(huì)，便開(kāi)始有了勃勃生機(jī)。

    天地間，草木生長(zhǎng)，生靈誕生，原本蒼涼的洪荒大地也開(kāi)始熱鬧起來(lái)。

    因?yàn)榫嚯x盤(pán)古開(kāi)天，還沒(méi)有多久，所以洪荒大地孕育出來(lái)的生靈，大都是一些實(shí)力一般，也沒(méi)有什么靈智的生物。

    而在此時(shí)此刻，唯有從混沌中存活下來(lái)的混沌魔神，才擁有靈智，有實(shí)力能夠化出道體。

    說(shuō)起來(lái)，混沌魔神共計(jì)三千，而盤(pán)古就是其中之一。

    因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天，致使混沌動(dòng)蕩，一些剛剛誕生不久，實(shí)力還不強(qiáng)的混沌魔神就這樣隕落在了這次的劫難之中。

    而實(shí)力強(qiáng)大的混沌魔神，不是像鴻鈞，羅睺，揚(yáng)眉一樣進(jìn)入到洪荒世界，以求機(jī)緣。

    就是像耶和華，卡俄斯，梵天祂們一樣，去距離洪荒世界遠(yuǎn)一些的混沌之中，創(chuàng)造屬于自己的世界去了。

    當(dāng)然也有一部分混沌魔神逃過(guò)一劫，卻也只剩下一縷殘魂落入洪荒世界，成為了洪荒世界的第一批生靈。

    昆侖山，本是洪荒世界的萬(wàn)山之祖，龍脈之源，其先天靈氣濃郁，在整個(gè)洪荒世界也難有企及者。

    正因?yàn)樗侨f(wàn)山之祖，龍脈之源，所以昆侖山的先天靈氣極為濃郁，其他任何地方都無(wú)法與他相提并論。

    之所以不說(shuō)昆侖乃是第一仙山福地，那是因?yàn)檫€有盤(pán)古脊柱所化的不周山，可以與他相較一二。

    而在偌大的昆侖山中，一座龐大的先天陣法將昆侖山的祖脈源頭籠罩在內(nèi)，陣法內(nèi)部另成空間將此處隱匿了起來(lái)。

    而在陣法中心的陣眼位置，也就是昆侖山的祖脈之源所在的洞窟之中，三團(tuán)清氣元神，正以先天三才大陣的位置，漂浮在昆侖祖脈之上，一吞一吐間，吸收著昆侖祖脈噴涌而出的精純?cè)獨(dú)狻?/br>
    這三團(tuán)清氣元神，就是盤(pán)古開(kāi)天身隕后，從祂識(shí)海中碎成三份的元神，它們各自吸收了開(kāi)天之初的天清之氣，結(jié)合著盤(pán)古元神，在來(lái)到了昆侖山后，就開(kāi)始本能的吸收靈氣，用以修煉。

    如今，十幾個(gè)元會(huì)過(guò)去了，這三團(tuán)清氣元神雖說(shuō)還沒(méi)有化形，可是也已經(jīng)開(kāi)啟了靈智。

    如今，祂們的修為也有太乙金仙的境界了，若不是祂們的跟腳太好，必須要到大羅金仙才能夠化形，以祂們的實(shí)力，在現(xiàn)在的洪荒之中，除去鴻鈞那樣完整的進(jìn)入洪荒世界的混沌魔神，基本上也算的上是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者。

    只可惜呀，祂們?nèi)齻€(gè)現(xiàn)在還只是三團(tuán)清氣，就連這個(gè)洞窟都出不去，更何談其他。

    祂們?nèi)齻€(gè)都擁有盤(pán)古傳承下來(lái)的傳承記憶，不過(guò)祂們各有偏重，所得到的傳承記憶也并不是完全相同的。

    就好比占據(jù)三才位置的天位的盤(pán)古元神得到的傳承記憶就偏向于煉丹，地位的盤(pán)古元神的傳承記憶則偏向于煉器，人位的元神得到的傳承記憶就偏向于陣法。

    就連修煉方法，祂們也并不是完全相同，只不過(guò)畢竟是同根同源，所以祂們修煉出來(lái)的法力真元還是能夠相融的。

    祂們?nèi)齻€(gè)都努力的吸收靈氣，一心一意的潛心修煉，爭(zhēng)取早日可以化形而出。

    又是幾個(gè)元會(huì)過(guò)去了，天地間誕生了靈智的生靈也越來(lái)越多，就連化形的生靈也有不少，畢竟他們的跟腳并不好，想要化形，所需要的修為并不需要有多高。

    與此同時(shí)，在昆侖山的祖脈之源內(nèi)，三團(tuán)清氣也在準(zhǔn)備沖擊大羅金仙的境界，好早日化形而出。

    只見(jiàn)三團(tuán)清氣，鯨吞吸水一般的吸收著洞窟中的元?dú)猓又@三團(tuán)已經(jīng)非常粘稠的，宛若半固體一般的氣團(tuán)，突然劇烈的延伸拉長(zhǎng)。

    三團(tuán)清氣都在進(jìn)行突破化形，原本祂們?cè)陂_(kāi)啟靈智的時(shí)候，就沒(méi)有前后，幾乎是同一時(shí)刻開(kāi)啟了靈智，祂們自己也不知道誰(shuí)大誰(shuí)小，所以祂們就不約而同的決定，到時(shí)候誰(shuí)先化形誰(shuí)就比誰(shuí)大。

    也不知是不是命運(yùn)的安排，第一個(gè)化形的清氣為自己取名太清老子，第二個(gè)化形的給自己取名玉清原始，而最后一個(gè)化形的則是上清通天。

    說(shuō)起來(lái)他們化形的時(shí)間，也不過(guò)就是一剎那的區(qū)別，可是就算這樣，早就是早，晚就是晚。

    所以，太清為大哥，玉清為二哥，上清為三弟。

    他們誕生之初，太清擁有伴生靈寶太極圖，和天地玄黃玲瓏塔；玉清擁有盤(pán)古幡；而上清卻只有識(shí)海中的一柄青色古樸的長(zhǎng)劍，青萍劍。

    雖說(shuō)上清的劍，并不是洪荒大名鼎鼎的法寶，可是對(duì)于這柄劍，上清卻極為喜歡，平日里更是珍之愛(ài)之，舍不得損傷分毫。

    三清化形后，他們就在昆侖祖脈上方，建立了三座相鄰的小茅屋，供他們居住，接著他們就開(kāi)始研究起護(hù)佑他們的先天陣法來(lái)。

    當(dāng)然了，最先弄明白陣法原理，還有進(jìn)出方法，控制法訣的，自然是傳承了陣法天賦和記憶的上清通天。

    正因?yàn)檠芯窟@座陣法，上清的實(shí)力一度超越了太清和玉清。

    時(shí)間一天天的過(guò)去，三清的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，在他們都進(jìn)入到大羅金仙初期巔峰后，他們的修為就再難以進(jìn)步。

    至此，他們自然也就知曉，想要突破，他們就不能再閉門(mén)造車(chē)了。

    所以，三清就這樣離開(kāi)了他們從出生一直生活到現(xiàn)在的昆侖山，前往了熱鬧紛呈的洪荒大地進(jìn)行游歷。

    不同于太清、玉清，上清通天對(duì)于自己的青萍劍，那是從來(lái)都沒(méi)有把它當(dāng)做一件兵器，一件法寶，而是很認(rèn)真的將它當(dāng)做了自己的伙伴，和戰(zhàn)友。

    對(duì)于青萍劍，上清通天給予了它足夠的尊重。

    其實(shí)，上清自己也不知道自己為什么會(huì)對(duì)青萍劍另眼相待，畢竟他也不是沒(méi)在昆侖山中的到其他法寶，可是只有自己的伴生法寶青萍劍是唯一的例外。

    在面對(duì)青萍劍的時(shí)候，通天從來(lái)都不能把它簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的當(dāng)做一把武器，因?yàn)樗男目偸窃诟嬖V他，青萍劍是有靈魂的。

    他相信自己的直覺(jué)，也完全按照自己內(nèi)心的想法來(lái)對(duì)待青萍劍，所以才有了他有別于其他人對(duì)待自己伴生法寶的態(tài)度。

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    ☆、第二章

    昆侖山，并不單單只是一座山，它是由一條巨大的山脈組成。三清所在的那座山，因?yàn)槭抢鲎婷}所在之地，所以才得以被冠名昆侖二字。

    整個(gè)昆侖山脈綿延幾萬(wàn)萬(wàn)里，遼闊無(wú)邊。

    三清在離開(kāi)了自己潛修的昆侖山后，走了十多年，也沒(méi)有離開(kāi)昆侖山脈。

    雖說(shuō)一路上他們也遇到過(guò)一些開(kāi)了靈智的生靈，不過(guò)這些生靈的實(shí)力完全不足以讓三清另眼相待。

    “大哥二哥，我們都飛了十幾年了，可是連昆侖山都沒(méi)出去，要不我們還是用遁術(shù)吧，像我們這么慢慢飛，要飛到何年何月才能到達(dá)不周山，去祭拜父神?！鄙锨鍖?duì)于十幾年都千篇一律的飛行，實(shí)在是沒(méi)什么耐心，這也太慢了，既不能修煉也沒(méi)什么有意思的事情。