[綜]命運(yùn)之神_分節(jié)閱讀_234
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但是扶蘇并沒(méi)有看到,胡亥眼中一閃而過(guò)的挑釁。 扶蘇沒(méi)有注意到,但是夏沐歌注意到了,他不禁覺(jué)得好笑看,看來(lái)胡亥還真的是很有病嬌的潛質(zhì),這種我很喜歡你,但是也不想讓你舒服。 這東西到底是遺傳誰(shuí)的啊。 夏沐歌想了想那個(gè)胡姬,覺(jué)得似乎胡姬并沒(méi)有這樣的潛質(zhì)。 難道是他自己? 呵呵,別開(kāi)玩笑了,他對(duì)荷華不是很好嗎? 然后夏沐歌果斷地下了結(jié)論:胡亥基因突變。 #甩鍋狂魔二沐子# 扶蘇的心思夏沐歌其實(shí)都能猜出來(lái)個(gè)七七八八,胡亥的也是。但是夏沐歌都沒(méi)放在心上,把下巴搭在胡亥的頭頂,把胡亥抱在自己的腿上。 真是無(wú)聊啊,統(tǒng)治世界似乎也沒(méi)有什么意思啊。其他地方幾乎都是一群土著。他把玩著瑪雅文明制造出來(lái)的水晶頭骨,那群家伙中有著掌握超自然力量的,把位高權(quán)重的人的頭骨變成水晶。 夏沐歌這個(gè)蛇精病并沒(méi)有發(fā)展文化多樣性的想法,他對(duì)各個(gè)古文明進(jìn)行了思想統(tǒng)治和文化入侵。 估計(jì)佛教也不可能興盛了,印度的孔雀王朝已經(jīng)被夏沐歌燒了,更別提發(fā)揚(yáng)佛教了。 不知道是為什么,夏沐歌對(duì)于佛教并沒(méi)有什么好感,雖然他自己就是一個(gè)神棍。 #大概道教和佛教競(jìng)爭(zhēng)厲害# #業(yè)務(wù)沖突# 這個(gè)世界要被他玩壞了。夏沐歌饒有興趣地想著,兩千年以后,是不是稱得上古文明的只有華夏了。 他想著,普通人的世界被他玩壞了,他是不是該去玩壞超自然的世界? “你說(shuō)那里攻不破?”夏沐歌聽(tīng)著蒙恬說(shuō)道。 “是?!泵商褚彩浅隽藵M身的汗,五年了,憑著秦朝的軍事力量竟然攻不破那里。要是秦皇砍了他都不委屈,別的地方哪還用五年,不少土著還是用石器。 他都覺(jué)得自己墮了蒙家的威名,他都不敢回家,遇到認(rèn)識(shí)的人都抬不起頭。 夏沐歌把奏章放下。他根據(jù)蒙恬的描述,差不多猜到了那里就是中東。秦朝的軍隊(duì)攻破了整個(gè)歐洲,夏沐歌敢說(shuō),在世界版圖上,除了南極洲之外,所有的地方都被他插上了秦朝的旗子。而攻不破中東,這件事情就很耐人尋味了。他把腦中的信息聯(lián)系到了一起,包括這個(gè)世界已知的背景資料,想到了一個(gè)很高的可能性。 圣杯。 圣杯這種東西就是基督教天主教的,而它們的起源不正是中東嗎? 夏沐歌覺(jué)得,大概這件事情中有圣杯的影子。 雖然說(shuō)基督教和天主教現(xiàn)在并沒(méi)有出現(xiàn),但是這個(gè)世界充滿了魔幻的氣息,時(shí)間線錯(cuò)亂并不是什么令人驚詫的事情。 時(shí)空逆轉(zhuǎn)什么的其實(shí)并不罕見(jiàn),夏沐歌其實(shí)也能做到,前提是沒(méi)有其他神靈的影子。 這種東西就像是把一張紙掀起來(lái),但是如果有了其他神靈,就相當(dāng)于這張紙上有了釘子,一旦掀起來(lái),就很容易被撕裂。 撕裂以后的下場(chǎng)實(shí)在是慘不忍睹。 以上資料來(lái)源于夏隨風(fēng),他那個(gè)大概有無(wú)情型人格障礙的爹做了不少類似的喪心病狂的實(shí)驗(yàn),其研究欲彰顯了楚軒的某些特性的來(lái)源。 先不提這些,夏沐歌已經(jīng)知道了是圣杯的影響,他覺(jué)得自己手下好像還真沒(méi)有能夠處理圣杯問(wèn)題的人,能夠處理的,只有他。 真是瞌睡來(lái)送枕頭。 他目光深沉,然后下了個(gè)決定。 “西征。扶蘇公子監(jiān)國(guó)。” 他可以出去浪了!不玩壞超自然界他就不姓夏! “監(jiān)國(guó)?”扶蘇瞪大眼睛,心跳的無(wú)比的快,面色也帶上了一點(diǎn)潮紅。 監(jiān)國(guó)是基本上只有太子才能干的事情。 夏沐歌拔出自己的太阿長(zhǎng)劍,沒(méi)管扶蘇的心情。他看著劍鋒銳利,即使是在昏黃溫暖的燭光下也散發(fā)著寒光。 他喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),喜歡殺戮。 這個(gè)世界的偉大帝國(guó),只有他一個(gè)就可以了。 扶蘇冷靜下來(lái)以后,看到的是夏沐歌揮舞著長(zhǎng)劍,劍氣劃破了世界地圖上的一個(gè)地區(qū)。這個(gè)世界地圖是夏沐歌話的,上面絕對(duì)是毫米精準(zhǔn)級(jí)別。上面劃破的地方,有心人一眼就能看出那是美索不達(dá)米亞平原。 而美索不達(dá)米亞平原被稱為西方世界文明的搖籃,蒙恬所說(shuō)的困難也是在那附近遇到的。 希伯來(lái)人的居住地。 有趣的是,希伯來(lái)人的上帝名字并不是最為知名的耶和華(Jehovah),而是雅威(YHWH)。所謂耶和華只是后世的誤解。 當(dāng)過(guò)上帝的夏沐歌對(duì)于削平以前庇護(hù)過(guò)的種族這種事情并沒(méi)有什么心理壓力,而且這并不是他當(dāng)初創(chuàng)造的世界不是嗎? 扶蘇感覺(jué)到了夏沐歌的殺氣,后背的寒毛都豎了起來(lái)。 夏沐歌暗想,可惜自己要西征,要不絕對(duì)把扶蘇打發(fā)出去,去看看戰(zhàn)場(chǎng),要不這個(gè)感覺(jué)到一點(diǎn)殺氣就哆嗦的家伙真是令他失望。 要是扶蘇遺傳到他的一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)就不會(huì)這么慫了。 夏沐歌覺(jué)得荷華挺像他的一個(gè)原因就是荷華對(duì)于他人的死亡的冷淡。荊軻死亡的時(shí)候,那么慘,荷華的眼睛里沒(méi)有一點(diǎn)同情,反而充滿了無(wú)機(jī)質(zhì)的光。 要知道夏沐歌從一開(kāi)始就對(duì)生命的消逝不甚在乎。當(dāng)初他還沒(méi)有神經(jīng)質(zhì)的時(shí)候就能無(wú)障礙地吸血以及擰斷一個(gè)人的脖子,只不過(guò)不是虐殺而已。 “監(jiān)國(guó)之事,就交由你了?!毕你甯璋验L(zhǎng)劍收回劍鞘,看向扶蘇。 神經(jīng)質(zhì)不像,但是性冷淡倒是挺像的。都多大了,一個(gè)妹子都沒(méi)勾搭上。 夏沐歌很放心把事情交給扶蘇,因?yàn)榉鎏K有甘羅這個(gè)外掛。