便是晏九殊，也是在當(dāng)年父母雙亡后才被人秘密接入神廟收為弟子的。畢竟當(dāng)初晏修雖然受晏家、秦王忌憚，但是卻是秦國(guó)無(wú)數(shù)百姓真心愛(ài)戴的對(duì)象。秦國(guó)上下受他恩惠者不知其幾，這中間，出了一個(gè)能踏入神廟的自然是也并不奇怪。

    短短幾漏時(shí)間內(nèi)，溫述堯的心思已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)了千轉(zhuǎn)。他正想說(shuō)些什么，卻被商時(shí)序抬手制止。

    “他既闖過(guò)了降仙路，私自下山一事本座自然也不會(huì)再做計(jì)較。到底王爺與邵兒父子情深，想必比起神廟，他也更愿意留在王爺您的身邊吧……”

    商時(shí)序說(shuō)到“父子情深”四字時(shí)，似嘲似諷。

    溫述堯當(dāng)然明白他在暗指什么，只是他并不認(rèn)為他做錯(cuò)了什么。從一開(kāi)始，就是那個(gè)孩子一廂情愿地想要認(rèn)他這個(gè)父親的。

    只是他忘記了，不管溫邵的母親做過(guò)什么，至少在事情發(fā)生的時(shí)候，溫邵甚至都還未出生。他將自己所有的憤怒都化作冷漠來(lái)傷害這個(gè)孩子，豈非殘忍？

    ——稚子何辜？

    “邵兒?！?/br>
    商時(shí)序明明叫著親昵的小名，但語(yǔ)氣卻依舊是平平淡淡地不起一絲波瀾。

    “世間庸碌之輩往往為情所困，不得解脫。故半步宗師之境，磨死了無(wú)數(shù)英雄。為師當(dāng)年入世斬塵緣，你既然選擇了同樣的路，就好好走下去?？丛谀憬形乙宦暋畮煾浮姆萆?，為師自會(huì)助你成就宗師?！?/br>
    森冷的殺機(jī)在商時(shí)序身上一閃而逝，晏九殊確實(shí)是個(gè)天才，抹去了自己的一身煞氣，卻留下無(wú)盡殺機(jī)為己所用。

    接到消息的溫述懷匆匆趕來(lái)時(shí)，聽(tīng)到的就是這么一句話。

    入世斬塵緣？！

    這五個(gè)字雖然聽(tīng)起來(lái)毫無(wú)煙火之氣，但由這位身上染盡了血親之血的神廟大祭司說(shuō)來(lái)卻是猶如地獄幽火。沒(méi)有人會(huì)忘記二十六年前一夜間消失的秦國(guó)晏氏，即使此時(shí)這人一身白衣如華，清冷似月神，可剛剛那無(wú)盡殺機(jī)也足以證明晏九殊的決絕與狠辣。

    不論是溫述懷還是溫述堯此時(shí)的臉色都變得難看，只有溫邵有些不明所以。他并不知道自己的師父曾經(jīng)做過(guò)什么，更不知道為什么師父簡(jiǎn)單的一句話就讓父親的臉色變得那么難看。

    對(duì)于踏足武道的武者來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)不算是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地在習(xí)武了，更多的是對(duì)天地自然的一種感悟。而人間百態(tài)也是這些感悟當(dāng)中的一部分，入世斬塵緣并非單單指舍棄世俗的情感，武道萬(wàn)千，無(wú)情道只是其中之一，一個(gè)“斬”字，講究的更多的是能夠拿起也能夠放下。

    溫邵選擇的武道是有情道，而晏九殊的道，其實(shí)也是。

    若非重情，他又何必為了父母犯下血孽？

    要知道，即便是這樣的殺戮能夠在短時(shí)間內(nèi)助他消滅心魔，但天道輪回，因果相報(bào)，血孽纏身無(wú)疑會(huì)讓他在日后的道路上步履維艱。

    縱使晏九殊天縱之才，也經(jīng)不起這樣的重重險(xiǎn)阻，若是當(dāng)初他換一種方式，也許也不用閉死關(guān)二十載依舊突破不到大宗師之境，最后身死道消。

    只是，沒(méi)有達(dá)到道境的武者并不會(huì)知曉這些，他們只能看到但凡武功臻至化境的人大多無(wú)情冷漠。殊不知武學(xué)一途何其艱難，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，如此這般，天才多磨難，心中所牽所掛未必能夠等到他們真正強(qiáng)大的那一天，而時(shí)光流逝，斯人不在，物是人非，又哪里還有別的心力去放下世間其他的人或事。

    幾人的臉色變化商時(shí)序自是盡收眼底，他放下手中茶盞，碟盞輕碰，發(fā)出清脆的聲音。

    這一聲似乎驚醒了一些人。

    溫述懷做到溫述堯讓出來(lái)的首座上，臉色平靜地似乎之前的一切都是錯(cuò)覺(jué)。

    “大祭司，神廟不得干預(yù)天下大勢(shì)，朕想，這個(gè)約定大祭司應(yīng)該還記得。”

    “自然?！?/br>
    商時(shí)序似乎并沒(méi)有將燕王隱含地威脅放在眼中，他微微頷首，繼而話鋒一轉(zhuǎn)，

    “只是當(dāng)初師姐既然將邵兒托付于我，本座自當(dāng)盡教導(dǎo)之責(zé)?！?/br>
    如果晏九殊的徒弟不是溫邵的話，此時(shí)商時(shí)序的話一定會(huì)被腹誹到底的。畢竟如果將一個(gè)孩子扔在那里十幾年不管不問(wèn)叫做“盡教導(dǎo)之責(zé)”的話，那這份師姐弟之情也未免太寡淡了。

    好在晏九殊的徒弟是溫邵，而商時(shí)序的重點(diǎn)自然也不在“教導(dǎo)”上。

    顯然，不論是溫述懷還是溫述堯都不是傻子，他們敏銳地捕捉到了其中的關(guān)鍵。

    溫邵拜入神廟本就是一件不可思議的事，那么自然是有其他隱秘在其中，如果說(shuō)是師姐托付的話倒也合理，可是，這個(gè)“師姐”會(huì)是誰(shuí)？有誰(shuí)能夠被晏九殊稱(chēng)作“師姐”又與溫邵有所聯(lián)系？

    莫非，是昭華公主……

    不可否認(rèn)，大概除了知情人，所有人心中都只有這一個(gè)解釋。可是，一國(guó)公主顯然不可能是神廟弟子，即便是在晏九殊拜入神廟之前，一個(gè)楚國(guó)公主也不可能與晏家子弟有所牽扯。

    溫述堯隱隱地感覺(jué)到了自己似乎有什么地方產(chǎn)生了誤解，可是他想不出來(lái)到底會(huì)是什么事情。

    “大祭司，莫非昭華公主也是神廟門(mén)下？”

    溫述懷與溫述堯不同，溫述堯雖是武將，卻也是重臣，他有很多事不能問(wèn)不能說(shuō)不能想?？蓽厥鰬咽堑弁酰热挥辛艘苫?，他并不介意問(wèn)出來(lái)。畢竟為帝者，雖也要運(yùn)籌帷幄，機(jī)關(guān)算盡，可同時(shí)亦不能失了坦蕩廣闊之胸襟。或許對(duì)有些人他也要機(jī)鋒暗藏，但是向晏九殊這般的人物，倒不如直言相問(wèn)。

    “云染師姐曾隨在家父身側(cè)學(xué)習(xí)?！?/br>
    今日前來(lái)，商時(shí)序所做的一切本就是為了為說(shuō)出這件事做鋪墊，面對(duì)溫述懷的疑問(wèn)，他自然不會(huì)不發(fā)一言。輕描淡寫(xiě)的一句話，卻猶如晴天霹靂劃過(guò)兩人心頭。

    晏九殊的父親是誰(shuí)？是那個(gè)至今令各國(guó)惋惜驚嘆的晏三公子，晏叔宜！

    若是楚云染曾經(jīng)得過(guò)他的教導(dǎo)，也難怪當(dāng)年以一個(gè)平民女子的身份都能引得堂堂燕國(guó)戰(zhàn)神傾心。

    可是，不對(duì)，這不可能！

    若是昭華公主曾經(jīng)跟隨晏三公子學(xué)習(xí)，不可能不被各國(guó)發(fā)現(xiàn)。

    這不可能！

    商時(shí)序自然知道他們此時(shí)會(huì)在想些什么，可是剩下的事并不需要他再多言了。說(shuō)多便失，只要他們開(kāi)始懷疑，就夠了。

    作為四國(guó)當(dāng)中國(guó)力最為強(qiáng)盛的那一個(gè)，既然楚國(guó)當(dāng)年有辦法查到這件事，燕國(guó)自然也不是不行。只是因?yàn)檎讶A公主的默認(rèn)，誰(shuí)都沒(méi)有想到當(dāng)年的“背叛”后面還有隱情，更不要說(shuō)想到這世上竟然有兩個(gè)“昭華公主”了。

    孿生子的事畢竟少見(jiàn)，何況是這樣的巧合。

    在權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗的昭華公主曾經(jīng)一切的輝煌基本都可以說(shuō)是建立在楚云染與寧王的關(guān)系上，畢竟若是沒(méi)有那一場(chǎng)大勝，以一個(gè)女子的身份，昭華公主很難拿到踏入權(quán)力爭(zhēng)斗的入場(chǎng)券。

    但這并不意味著昭華公主便是可以小覷的人，機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，昭華公主能夠利用這個(gè)巧合，又何嘗不是她的一種強(qiáng)大。

    只可惜，成也孿生，敗也孿生。

    若非因?yàn)槌迫镜氖屡c楚皇后生了嫌隙，若非因?yàn)槌迫镜乃蓝c晏九殊這樣的人物結(jié)怨，昭華公主最后未必會(huì)失敗。

    作者有話要說(shuō)：