面對這樣的場景，修維倒是不慌不忙，畢竟他進(jìn)來前就有心理準(zhǔn)備，知曉里頭必然另有天地。眼下的場景既然是他開了神眼之后所見，他自然有方法自持心念。

    額上的那只眼眼半開半闔巡游于星海，很快就發(fā)現(xiàn)了其中由星陣排成的女性身影，她的腹部因懷孕明顯突起，其間隱隱流動(dòng)著各色光彩，修維知曉那便是內(nèi)宮所在之處，他緩緩試圖接近，四周的星辰卻突然涌動(dòng)，就建星盤變換、其間的黑暗瞬間化出一張巨口，張著銳利的尖牙一口將他吞下。

    修維身邊些許之光瞬間熄滅，黑霧翻騰后，星海又歸于平靜。但在這份寂靜的黑暗里，某個(gè)角落卻又靜靜露出縫隙，開出一只眼來。這次修維就沒有再試圖接近內(nèi)宮，只是屏氣凝神地去探見四周的佈局，以免驚擾出更多動(dòng)靜。

    現(xiàn)在他比較慶幸的是，布下這些手段的對象，該當(dāng)不再這內(nèi)宮之中，不然他剛才那幾步，恐怕就已引起了對方注意。只是遺跡中這樣的佈局，再加上神骸似乎就在其中，讓他實(shí)在很難不涌出某種不祥的推論。

    遺跡的型制外宮如腹部，內(nèi)宮如zigong，而神骸所在之處，恐怕就是主殿中的雕像「極樂天」之下。

    納鼓瀾遺跡明明是座墳，卻蓋成這樣的形式，四周雕刻還是多以男女交歡為主，除了「極樂天」神格的特殊性之外，同時(shí)應(yīng)該還具有召喚的意味，結(jié)合這里的法陣佈局，說白了，就是一個(gè)希冀死而復(fù)生的召喚。

    而類似納鼓瀾建筑的地方，世界上有好幾處，存在均有數(shù)千年以上，一直以來，這些遺跡持續(xù)匯聚著靈力，即便規(guī)模小、看似不起眼，但若經(jīng)年積累，蓄積出來的力量必定也相當(dāng)可觀。憑藉著這樣的佈局、以及此處所置的神骸，安排這一切的人，試圖復(fù)活的恐怕不是人，而是所謂的神祇。

    在人類的歷史上，「神祇」這樣的字眼有許多歧異，但大抵上都是指擁有超乎常人力量的存在。從古至今，想要召喚或試圖復(fù)活消失的神祇、藉此得到其力量的人不勝枚舉，這種貪婪毫無疑問也招致了許多災(zāi)厄，修維也曾處理過類似的事，只是納鼓瀾的召喚手段，卻又處處與他所知曉的經(jīng)驗(yàn)截然不同。

    能被召喚、而且能被復(fù)活的神，往往都是邪惡之神。畢竟能在短期內(nèi)立刻賦予人們強(qiáng)大力量、滿足貪婪之人短視慾望的神，很難是性格清正之神，而想要將神復(fù)活，也不是光憑藉「人」單方面的慾望就能達(dá)成的，被復(fù)活的神，自身也必須有強(qiáng)烈的復(fù)活慾念。

    人的強(qiáng)烈慾念，便足以扭曲許多事情，神的強(qiáng)烈慾念，必然得扭曲人間。復(fù)活這樣的神，最有效的奉獻(xiàn)往往就是大量的犧牲。簡言之，需要大量的人命與人血，只要規(guī)模一大，相關(guān)的靈能力組織絕對不可能毫無所覺。

    納鼓瀾遺跡一直以來都沒被他們這些靈能力者戒備過，因?yàn)檫@周遭實(shí)在太過乾凈，即便上次滿夏爾提過有人因偷盜遺跡內(nèi)之物被殺，死者前前后后數(shù)量酸然不少，但那畢竟是很多年以前的事情、又不是死在遺跡法陣之內(nèi)，沒有持續(xù)的犧牲，是構(gòu)不成人命奉獻(xiàn)的。

    ???99的話???

    好快就要月底了，99的進(jìn)度（滾來滾去滾來滾去）

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    面對這樣的場景，修維倒是不慌不忙，畢竟他進(jìn)來前就有心理準(zhǔn)備，知曉里頭必然另有天地。眼下的場景既然是他開了神眼之后所見，他自然有方法自持心念。

    額上的那只眼眼半開半闔巡游于星海，很快就發(fā)現(xiàn)了其中由星陣排成的女性身影，她的腹部因懷孕明顯突起，其間隱隱流動(dòng)著各色光彩，修維知曉那便是內(nèi)宮所在之處，他緩緩試圖接近，四周的星辰卻突然涌動(dòng)，就建星盤變換丶其間的黑暗瞬間化出一張巨口，張著銳利的尖牙一口將他吞下。

    修維身邊些許之光瞬間熄滅，黑霧翻騰后，星海又歸于平靜。但在這份寂靜的黑暗里，某個(gè)角落卻又靜靜露出縫隙，開出一只眼來。這次修維就沒有再試圖接近內(nèi)宮，只是屏氣凝神地去探見四周的布局，以免驚擾出更多動(dòng)靜。

    現(xiàn)在他比較慶幸的是，布下這些手段的對象，該當(dāng)不再這內(nèi)宮之中，不然他剛才那幾步，恐怕就已引起了對方注意。只是遺跡中這樣的布局，再加上神骸似乎就在其中，讓他實(shí)在很難不涌出某種不祥的推論。

    遺跡的型制外宮如腹部，內(nèi)宮如zigong，而神骸所在之處，恐怕就是主殿中的雕像「極樂天」之下。

    納鼓瀾遺跡明明是座墳，卻蓋成這樣的形式，四周雕刻還是多以男女交歡為主，除了「極樂天」神格的特殊性之外，同時(shí)應(yīng)該還具有召喚的意味，結(jié)合這里的法陣布局，說白了，就是一個(gè)希冀死而復(fù)生的召喚。

    而類似納鼓瀾建筑的地方，世界上有好幾處，存在均有數(shù)千年以上，一直以來，這些遺跡持續(xù)匯聚著靈力，即便規(guī)模小丶看似不起眼，但若經(jīng)年積累，蓄積出來的力量必定也相當(dāng)可觀。憑藉著這樣的布局丶以及此處所置的神骸，安排這一切的人，試圖復(fù)活的恐怕不是人，而是所謂的神祇。

    在人類的歷史上，「神祇」這樣的字眼有許多歧異，但大抵上都是指擁有超乎常人力量的存在。從古至今，想要召喚或試圖復(fù)活消失的神祇丶藉此得到其力量的人不勝枚舉，這種貪婪毫無疑問也招致了許多災(zāi)厄，修維也曾處理過類似的事，只是納鼓瀾的召喚手段，卻又處處與他所知曉的經(jīng)驗(yàn)截然不同。

    能被召喚丶而且能被復(fù)活的神，往往都是邪惡之神。畢竟能在短期內(nèi)立刻賦予人們強(qiáng)大力量丶滿足貪婪之人短視欲望的神，很難是性格清正之神，而想要將神復(fù)活，也不是光憑藉「人」單方面的欲望就能達(dá)成的，被復(fù)活的神，自身也必須有強(qiáng)烈的復(fù)活欲念。

    人的強(qiáng)烈欲念，便足以扭曲許多事情，神的強(qiáng)烈欲念，必然得扭曲人間。復(fù)活這樣的神，最有效的奉獻(xiàn)往往就是大量的犧牲。簡言之，需要大量的人命與人血，只要規(guī)模一大，相關(guān)的靈能力組織絕對不可能毫無所覺。

    納鼓瀾遺跡一直以來都沒被他們這些靈能力者戒備過，因?yàn)檫@周遭實(shí)在太過乾凈，即便上次滿夏爾提過有人因偷盜遺跡內(nèi)之物被殺，死者前前后后數(shù)量酸然不少，但那畢竟是很多年以前的事情丶又不是死在遺跡法陣之內(nèi)，沒有持續(xù)的犧牲，是構(gòu)不成人命奉獻(xiàn)的。

    ???99的話???

    好快就要月底了，99的進(jìn)度（滾來滾去滾來滾去）