符卿不死心地又東南西北地都跑了一遍，全都是這樣。

    最好笑的是，河對(duì)面那座山，這邊看著巍峨挺拔，視野看不到的那邊，這山好似被斧子劈開(kāi)一般，筆直往下，陷入云霧之內(nèi)。

    像是剪紙。

    符卿不敢拿自己的性命開(kāi)玩笑，又重新回到河這邊白沙上坐著，開(kāi)始了看山水風(fēng)云、樹(shù)魚(yú)鳥(niǎo)獸，看日升月落、星辰輪轉(zhuǎn)，看四季輪回、生死衰榮，并向這些自然景物學(xué)習(xí)劍法的過(guò)程。

    劍法都學(xué)完，并去蕪留精，創(chuàng)出最適合自己的劍法后，符卿發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)事做，無(wú)聊了。

    不用吃飯睡覺(jué)，不用干活做事，好似除了發(fā)呆，并無(wú)其余法子。

    符卿開(kāi)始回憶前世看的書(shū)，并背書(shū)。

    她率先背的，便是與修道有關(guān)的《道德經(jīng)》。

    她見(jiàn)過(guò)的修真小說(shuō)里，有主角憑借《道德經(jīng)》悟道，或者一把太極走天下的。

    她看自己能不能借鑒下。

    不得不說(shuō)，《道德經(jīng)》是老子心血所在，字字珠璣，初元不過(guò)剛念“道可道，非常道”，就驀地有所悟。

    她法自然，法其形，而無(wú)其神。

    劍法是法，法到極致，是道。

    她看似跟所有的景物都學(xué)了劍法，但她只學(xué)其形，而沒(méi)學(xué)其神。

    如草木，生之為何，枯之為何，風(fēng)靡為何，風(fēng)韌又是為何？

    她不知草木，更不知草木生長(zhǎng)枯榮之本由。

    接下來(lái)幾十年，她將自己想象是草木，想象是白云，想象是飛鳥(niǎo)，想象自己是亙古不變的時(shí)間空間。

    這法子很有用，符卿本來(lái)以為完美無(wú)缺的劍法又經(jīng)過(guò)蛻變，活了過(guò)來(lái)。

    符卿能明顯感覺(jué)到這種脫胎換骨的變化，像是破了器之境，入了靈之境。

    而她的經(jīng)脈，在生死枯榮之道中，斷裂成粉，又重新長(zhǎng)出，猶如草木衰敗，逢春而發(fā)。

    換句話說(shuō)，她可以修煉了。

    不過(guò)，丹田經(jīng)脈都修好，她反倒不急著修煉，而是更徹底地沉浸在這自然之中，讓自己化作它們中一員，或沉默，或掙扎求生。

    這個(gè)空間自成一界，擁有完整的生物鏈，也擁有晴天雨電。

    符卿越是感悟，對(duì)世界體會(huì)越深。越是感悟深刻，就越是明白自身渺小，以及自然神奇。

    就算是神，也不能掌控祂創(chuàng)造出的世界。

    神祇不是世界意志，世界內(nèi)的生靈才是，哪怕是沉默的高山，哪怕是靜默的深水。

    她無(wú)比贊同老子那句話，“無(wú)為而治，道法自然”。

    這般過(guò)去幾十年，符卿將觸目所及的景物全都揣摩了個(gè)遍，明顯感覺(jué)到自己到了瓶頸期，像是有什么道理湊到嘴邊，卻總是隔上那么一層膜，無(wú)法說(shuō)出。

    符卿有種預(yù)感，只要她悟了那個(gè)理，她便可以從這個(gè)空間出去了。

    可是她無(wú)數(shù)次回想，依舊無(wú)法抓住那抹靈光。

    無(wú)事可做，只能看螞蟻搬家。

    這是她第五十八次看螞蟻搬家了，這窩螞蟻，她都能辨認(rèn)出哪只是哪只。

    看完了會(huì)，就起身，坐在河面石頭上，發(fā)呆。

    她想，她可真無(wú)聊啊，連螞蟻搬家都看得津津有味。

    她前世好似聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，螞蟻雖然生活在三維，但它是二維感知的生物；它在地面爬行，永遠(yuǎn)不會(huì)知道，球面不是平面。

    雖然后來(lái)證明螞蟻依舊是三維生物，但她依舊覺(jué)得螞蟻是二維生物這一理論有趣。

    她想象自己是螞蟻時(shí)，不用自己思考，只需接收命令，執(zhí)行命令，或許所謂的二維感知是這個(gè)意思。

    不是客觀意義上的長(zhǎng)寬高，而是思維上的深廣度。

    螞蟻永遠(yuǎn)無(wú)法想象，人類(lèi)的世界是怎樣的，因?yàn)樗季S上的限制，讓它失去這種想象能力。

    思維限制！

    符卿驀地明白，自己差的那層膜是什么了。

    她一直將自己當(dāng)人，而非修者，或者說(shuō)，神祇。

    她是思維上的螞蟻，被自己人類(lèi)思維禁錮住。

    她的心，應(yīng)該更寬更廣，跳出這個(gè)世界，跳到宇宙之外。

    她該站在心境外，觀察自己內(nèi)心，俯視自己，審視自己，而不是困在心境內(nèi)，自以為心境她了如指掌。

    就如她所在的這個(gè)世界，世界內(nèi)一切她那般熟悉，閉眼都能完美復(fù)制出來(lái)，可是真正的世界是她看到的這個(gè)樣子嗎？

    不是，她跳出這個(gè)世界，才能看到完整的世界。

    正如前世她所在的藍(lán)星，人站在藍(lán)星上以為它是天圓地方，跳出藍(lán)星，方知它是球形。

    隨著初元頓悟，她身邊熟悉的環(huán)境快速消融褪去，變成山崖與山谷。

    山谷約莫十米方圓，四處環(huán)壁，白骨累積成石，更無(wú)草木蟲(chóng)獸，安靜得仿若一片死地，或者說(shuō)，墓地。

    除了站著的初元，再無(wú)其余生靈。

    山谷之內(nèi)，灰色煙霧繚繞，好似化不開(kāi)的霧霾，不見(jiàn)天日。

    符卿從頓悟中回神，睜眼就瞧見(jiàn)這般丑陋的景色，禁不住皺眉。

    她伸手摸摸灰色煙霧，眼底厭惡之色更深，“死氣。”

    死氣能腐蝕靈（仙）氣，腐蝕修者（仙人）生命力，是修者（仙人）避之不及的一股負(fù)面能量。

    修者（仙人）掉入充滿死氣的死地后，所有的法寶（仙器）都被會(huì)死氣腐蝕，失去作用，修者（仙人）若無(wú)法離開(kāi)，便只能坐著等死。