【白話】《象辭》說：'幽居的人可獲吉祥'，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅(jiān)固。

    六三，眇能視，跛能履。履虎尾?人，兇；武人為于大君。

    【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險(xiǎn)；勇敢的武士要竭力為君主效勞。

    《象》曰：'眇能視'，不足以有明也；'跛能履'，不足以與行也；'?人之兇'，位不當(dāng)也；'武人為于大君'，志剛也。

    【白話】《象辭》說：'眼睛快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)'，不足以分辯事物；'腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步'，不能出外遠(yuǎn)行；'老虎咬人是兇險(xiǎn)的'，表明這時(shí)處的位置很不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上。'武士要竭力為君主效勞'，表明武士的志向剛強(qiáng)。

    九四，履虎尾，??，終吉。

    【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹(jǐn)慎小心，終于得到吉祥。

    《象》曰：'??終吉'，志行也。

    【白話】《象辭》說：'感到恐懼害怕，但謹(jǐn)慎小心，終久獲得吉祥'，說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。

    九五，?履，貞厲。

    【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)。

    《象》曰：'?履貞厲'，位正當(dāng)也。

    【白話】《象辭》說：'剛毅果斷，小心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)'，說明此時(shí)雖處于正當(dāng)?shù)奈恢?，但也不能疏忽大意?/br>
    上九，視履考祥，其旋元吉。

    【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福，轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道，這樣是吉祥的。

    《象》曰：'元吉在上，大有慶也。

    【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。

    第十一卦：《泰卦》

    第十一卦：《泰卦》

    泰：小往大來，吉，亨。

    【白話】《泰卦》象征通達(dá)：這時(shí)弱小者離去，強(qiáng)大者到來，吉祥，亨通。

    《象》曰：天地交，泰；后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

    【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽(yáng)二氣一升一

    降，互相交合，順暢通達(dá)；君主這時(shí)要掌握時(shí)機(jī)，善于裁節(jié)調(diào)理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓，使

    他們安居樂業(yè)。

    初九，拔茅茹，以其匯，征吉。

    【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時(shí)要以其種類而識(shí)別，往前行進(jìn)是吉祥的。

    《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

    【白話】《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進(jìn)可獲吉祥，說明有遠(yuǎn)大的志向，有在外建功立業(yè)的進(jìn)取心。

    九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。

    【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對(duì)遠(yuǎn)方的賢德之人也不遺棄；不結(jié)成小團(tuán)體，不結(jié)黨營(yíng)私，能夠輔佐公正有道德的君主。

    《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。

    【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大，道德高尚。

    九三，無平不陂，無往不復(fù)；艱貞無咎，勿悔恤其孚，于食有福。

    【白話】九三，沒有平地不變?yōu)槎钙碌?，沒有只出去不回來的，處在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)守正道就沒有災(zāi)害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。

    《象》曰：“無往不復(fù)”，天地際也。

    【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉(xiāng)，事物的正反兩個(gè)方面往往互相轉(zhuǎn)化，表明此時(shí)正在天地交合的邊沿，處于變化之中。

    六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚。

    【白話】六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠(chéng)相見，講求信用。

    《象》曰：“翩翩不富”，皆失實(shí)也；“不戒以孚”，中心愿也。

    【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時(shí)不以個(gè)人的殷實(shí)富貴為念；“與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠(chéng)相見，講求信用”，因?yàn)檫@是大家內(nèi)心共同的意愿。

    六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

    【白話】六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。

    《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

    【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說明因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期以來心中祈求的意愿，所以結(jié)果是吉祥的。

    上六，“城復(fù)于隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。

    【白話】上六，城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里；這時(shí)決不可進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)減少繁瑣的政令，以防止可能出現(xiàn)的土崩瓦解的局面。

    《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。

    【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里”，說明形勢(shì)已經(jīng)向錯(cuò)亂不利的方面轉(zhuǎn)化，其前景是不大美妙的。

    第十二卦：《否卦》

    第十二卦：《否卦》

    否：否之匪人，不利，君子貞；大往小來。

    【白話】《否卦》象征閉塞：一個(gè)卦閉的社會(huì)，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅(jiān)守正道；這時(shí)強(qiáng)大者離去，弱小者到來。

    《象》曰：天地不交，“否”；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

    【白話】《象辭》說：《否卦》的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽(yáng)之間因而不能互相交合，所以時(shí)世閉塞不通，這時(shí)候君子必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約的美德，以避開危險(xiǎn)與災(zāi)難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。

    初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。

    【白話】初六，拔起一把茅草，只見它們的根連在一起，物以類聚，找它們時(shí)要以其種類來識(shí)別；結(jié)果是吉祥的，亨通。

    《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。

    【白話】《象辭》說：“拔起茅草，其根相連，結(jié)果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。

    六二，包承，小人吉；大人否，亨。

    【白話】六二，阿諛奉承有權(quán)勢(shì)的人，小人因此獲得吉祥；德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的。

    《象》曰：“大人否享”，不亂群也。

    【白話】《象辭》說：“德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的”，因?yàn)榈赂咄氐拇笕宋锸遣荒芘c小人為伍的。

    六三，包羞。

    【白話】六三，由于受縱容而胡作非為，終于召致羞辱。

    《象》曰：“包羞”，位不當(dāng)也。

    【白話】《象辭》說：“由于受縱容而胡作非為，終于召致羞辱”，說明此時(shí)處的位置不正。

    九四，有命無咎，疇離祉。

    【白話】九四，奉行天命，替天行道，開通閉塞，沒有災(zāi)禍，大家互相依附都可以獲得福分。

    《象》曰：“有命無咎”，志行也。

    【白話】《象辭》說：“奉行天命，替天行道，開通閉塞沒有災(zāi)禍”，說明要實(shí)現(xiàn)濟(jì)困扶危替天行道的志向。

    九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

    【白話】九五，時(shí)世閉塞不通的局面將要停止，德高勢(shì)隆的大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以“不久將要滅亡，不久將要滅亡”，

    這樣的警句來提醒自己，才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。

    《象》曰：“大人之吉”，位正當(dāng)也。

    【白話】《象辭》說：“德高勢(shì)隆的大人物可以獲得吉祥”，說明此時(shí)處于居中位置，合適得當(dāng)。

    上九，傾否；先否后喜。

    【白話】上九，時(shí)世閉塞不通的局面將要改變，發(fā)生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通，后來順暢通達(dá)，大家歡喜高興。

    《象》曰：否終則傾，何可長(zhǎng)也！

    【白話】《象辭》說：閉塞到了極點(diǎn)必然要發(fā)生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)不發(fā)生變化的！

    第十三卦：《同人》

    第十三卦：《同人》

    同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。

    【白話】《同人卦》象征與人和睦相處：和別人親密地走在寬廣的原野上，亨通，有利于渡過大河急流，有利于君子堅(jiān)守正道。

    《象》曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

    【白話】《象辭》說：《同人卦》的卦象是離（為）下乾（天）上，為天下有火之表象。天在高處，火勢(shì)熊熊而上，天與火親和相處，

    君子要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團(tuán)結(jié)眾人以治理天下。

    初九，同人于門，無咎。

    【白話】初九，一出門便能與人和睦相處，不會(huì)有什么災(zāi)禍。

    《象》曰：出門同人，又誰咎也！

    【白話】《象辭》說：一出門便能與人和睦相處，又有誰會(huì)來危害你呢？

    六二，同人于宗，吝。

    【白話】六二，只和本宗本派的人和睦相處，必然會(huì)惹來一些麻煩。

    《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

    【白話】《象辭》說“只和本宗本派的人和睦相處”，不能團(tuán)結(jié)各個(gè)階層的人，這是引起麻煩的根源。

    九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

    【白話】九三，把軍隊(duì)埋伏在密林草莽之中，占據(jù)附近的制高點(diǎn)頻頻摻望，三年都不敢出兵打仗。

    《象》曰：“伏戎于莽”，敵剛也；“三歲不興”，安行也？

    【白話】《象辭》說：“埋伏軍隊(duì)在密林草莽中”，說明敵人力量強(qiáng)大，我方力量弱小，只能潛伏下來?！叭甓疾桓遗d兵打仗”，表明敵我力量相差懸殊，怎么敢冒險(xiǎn)輕進(jìn)呢？