但是他們沒(méi)有想到的是他竟然具有復(fù)活的技能。

    第三天開(kāi)始之后，霍爾的話讓場(chǎng)面十分失控，就在這個(gè)時(shí)候，修便恰好地死了。

    于是所有的疑點(diǎn)便就都轉(zhuǎn)移到了霍爾的身上，阿芙拉聲稱他就是死神。

    修死的時(shí)機(jī)太過(guò)湊巧，這很可能是阿芙拉的技能。

    他的死狀和尤金幾乎完全相同，但是他不可能自己殺死自己。

    所以最好的解釋就是，阿芙拉使用了修的技能。她的技能便是能夠使用其他人的技能。

    阿芙拉手上的匕首應(yīng)該是隱藏的道具，她們可能原本打算打著正義的旗號(hào)殺死霍爾，消耗掉他一次復(fù)活的機(jī)會(huì)。

    這樣在晚上的時(shí)候阿芙拉再使用死神的技能，就可以輕松地殺死技能還在冷卻期的霍爾了。

    沒(méi)有霍爾的復(fù)活技能，死神的技能便是幾乎無(wú)敵的存在。

    這時(shí)再對(duì)付池釣他們就是輕而易舉的事情了。

    只是她們卻沒(méi)想到會(huì)出現(xiàn)安其羅這個(gè)不穩(wěn)定的因素，搞砸了她們的全部計(jì)劃。

    他用技能蠱惑阿芙拉和綺洛自相殘殺，最后甚至同歸于盡。

    這樣來(lái)看，她們的目的是殺死除去他們之外的所有測(cè)試者。這樣極端的做法原因顯然只有一個(gè)，那就是她們都處在同一個(gè)陣營(yíng)。并且很有可能，那個(gè)說(shuō)謊者就在她們二人之中。

    所以她們將不得不除掉其他所有的人，這樣才能保證自身的絕對(duì)安全。

    只是，這個(gè)人是哪一個(gè)呢？

    池釣皺起了眉，這幾天來(lái)得到的所有話語(yǔ)都匯聚在他的頭腦之中。

    自己：是帶翅膀的人拿走了寶石。

    安其羅：死亡之神和此事無(wú)關(guān)。

    尤金：我的翅膀被人偷走了。（安其羅的紙條）

    光明神想要那塊寶石。（阿芙拉的話）

    阿芙拉：死亡之神偷走了寶石。（假話）

    修：死亡之神的雙腳從未踏進(jìn)初生花園一步。

    霍爾：寶石不在光明神手上。

    首先，死亡之神和此事無(wú)關(guān)，這句話是真的。所以安其羅和修說(shuō)的都是真話。阿芙拉則說(shuō)了假話，但是真的能就這樣輕易地說(shuō)明她就是那個(gè)說(shuō)謊者嗎？

    是帶翅膀的人拿走了寶石，這句話是真的。

    而且風(fēng)神的翅膀又被人偷走了，如果假設(shè)這句話是真的。那么這是否能說(shuō)明阿芙拉的話那句關(guān)于光明神的話就是假的呢？

    不，阿芙拉關(guān)于死神的話是假的，但是她借著尤金的口說(shuō)出的這句話，反而可能是真正的屬于她的那一句話。

    光明神想要這塊寶石，但是他不是親自來(lái)拿的。在愛(ài)神的記憶中，他是在和愛(ài)神談話拖住她，偷竊的神靈另有其人。

    是誰(shuí)偷走了風(fēng)神的翅膀呢？是誰(shuí)最有可能偷走它呢？

    祂偷走了風(fēng)神的翅膀，趁著愛(ài)神和光明神談話的時(shí)候偷走了寶石。

    池釣忽然發(fā)現(xiàn)自己走入了一個(gè)誤區(qū)。

    不，我現(xiàn)在想要的不是找出兇手。不是找出那個(gè)偷走了寶石的人。

    我現(xiàn)在唯一要做的，就是找出那個(gè)說(shuō)謊的神。

    他幾乎立刻就想到了那個(gè)人。

    那個(gè)從頭到尾，對(duì)自己的身份和那句話都守口如瓶的人。

    綺洛。

    如果謊言根本就沒(méi)有被說(shuō)出口的機(jī)會(huì)的話，那就沒(méi)有人知道那未出口的話是真是假。

    池釣走到代表綺洛的座位前，按下那個(gè)閃爍的魔法環(huán)。