大約術(shù)士都是這種想法，自詡掌控了知識(shí)力量的術(shù)士很難看得起連字都不識(shí)的愚昧無(wú)知的普通人。就如李流光所在的前世，精英階層略有些看不起底層一樣。

    但兩者不同的是，在李流光所熟悉的前世，精英階層和底層之間的差距并沒(méi)有大到神靈同凡人這般遙遠(yuǎn)。而且教育的存在，很大程度上可以拉近雙方的距離。知識(shí)改變命運(yùn)可不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的，每日每時(shí)都發(fā)生的事。

    然眼前的大唐不同。在大唐術(shù)士永遠(yuǎn)是高高在上的，普通人如非有特別的際遇，永遠(yuǎn)無(wú)法成為術(shù)士。雙方之間的通道不能說(shuō)全然斬?cái)?，也僅僅是聊勝于無(wú)。術(shù)士的傳承更趨向于血脈。如曹聰是術(shù)士，曹聰術(shù)士的父親是術(shù)士，祖父也是術(shù)士一樣。教育在這個(gè)世界上更像是一種價(jià)值高昂的商品，被圣域、協(xié)會(huì)、被所有術(shù)士所壟斷，而這種壟斷，便是造成“神”同“人”之間天塹的原因。

    思及這些，李流光不免有些促狹地想，幸好并非術(shù)士的后代都一定會(huì)是術(shù)士，這也和天賦相關(guān)。只能說(shuō)術(shù)士的后代在長(zhǎng)輩的精心栽培下成為術(shù)士的幾率更大一些。否則若是術(shù)士的后代一定可以成為術(shù)士的話，他擔(dān)心所有術(shù)士每日想的不再是研究，而是開(kāi)足馬力生孩子?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，幾十年的時(shí)光下來(lái)，一名努力的術(shù)士完全可以生出一個(gè)龐大的家族。等幾百年過(guò)去，或許這個(gè)術(shù)士的后代便可以組成一個(gè)國(guó)家了。再幾千年過(guò)去，大概整顆星球都是這名術(shù)士辛勤耕耘的后代了。

    想象中的畫(huà)面讓他嘴角微微翹起，對(duì)上舅舅疑惑的目光不得不忍著笑意，重新端正態(tài)度。便聽(tīng)舅舅又道：“術(shù)士依托著掌握的知識(shí)劃分出神人之分，但小七你可知這些知識(shí)又是從何而來(lái)？”

    “圣域？”

    程彥中微微頜首：“不錯(cuò)，術(shù)士所有傳承來(lái)自圣域，而圣域……”他語(yǔ)氣嚴(yán)肅，“圣域真正的來(lái)歷雖已不可考，但無(wú)論是圣域還是協(xié)會(huì)內(nèi)都口口相傳，圣域的建立者來(lái)自另一個(gè)世界?！?/br>
    聽(tīng)到這里，李流光下意識(shí)松了口氣。

    對(duì)于圣域的來(lái)歷，他并不怎么意外。想也知道，不說(shuō)傳聞中圣域黃金時(shí)代的星器，便是現(xiàn)在，單拎出飛空艇和火銃中的任何一件，依靠漢末的科技實(shí)力根本做不到。所以圣域的建立者必然來(lái)自高度發(fā)達(dá)的文明。就是不清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到這顆星球，而現(xiàn)在他們又去了哪里？

    關(guān)于前者，李流光是好奇。后者，則是關(guān)系到他的切身利益了。

    通過(guò)種種分析，李流光推斷圣域的建立者早已離開(kāi)這顆星球。否則圣域的科技哪怕無(wú)法前進(jìn)也該是原地踏步，而不是像現(xiàn)在這樣一路倒退到不足二級(jí)文明的程度。這雖然是個(gè)利好消息，但他不免擔(dān)心，既然圣域的建立者能來(lái)一次就能來(lái)第二次。保不齊什么時(shí)候他一睜開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)天上飛的全是高達(dá)機(jī)器人了。

    但無(wú)論如何，離開(kāi)總比還留在這顆星球好，他也有了可以cao作的空間。

    念頭轉(zhuǎn)過(guò)，程彥中已道：“在凡人眼中，術(shù)士是神。但在術(shù)士眼中，圣域的建立者又何嘗不是神，而且是真正的神。所以第一代傳承圣域知識(shí)的術(shù)士又自稱神眷者，這個(gè)稱呼一直保留下來(lái)。只不過(guò)到了現(xiàn)在，四階以下術(shù)士自覺(jué)實(shí)力低微，不敢這樣自稱，也只有五階術(shù)士可以稱呼一聲神眷者，算是一種尊稱。然而……”他突然一個(gè)轉(zhuǎn)折，“這只是圣域明面上的說(shuō)法。我曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，神眷者還有另外一層含義。”

    “什么？”李流光適時(shí)問(wèn)道。

    程彥中意味深長(zhǎng)地看著他：“神眷者便是神眷者?！?/br>
    李流光嘴里咀嚼著這句不算繞口的話，驀地靈光一閃，訝然地看向了舅舅。

    程彥中面露贊賞之色，點(diǎn)點(diǎn)頭正色道：“就是小七你想的這樣。神眷者不僅是尊稱，而是如含義這般真的被神眷顧?！?/br>
    “可是……”

    李流光有些不太理解，怎么樣叫被神眷顧呢？

    程彥中輕聲道：“這又回到了第一個(gè)問(wèn)題。為何天下術(shù)士不管傳承如何，最終都會(huì)殊途同歸歸于圣域？”

    不待李流光說(shuō)什么，他就細(xì)細(xì)解釋起來(lái)?！斑@其實(shí)不算什么秘密，圣域幾大家族都隱有耳聞。而一旦晉升五階術(shù)士，便能在圣域圖書(shū)館看到被封存的詳細(xì)資料。據(jù)說(shuō)圣域的建立者雖已離開(kāi)，但并沒(méi)有拋棄這顆星球。他們?cè)谑ビ蛄粝铝饲巴约菏澜绲耐ǖ?，只有神眷者才有機(jī)會(huì)踏上通道，前往全是神的世界?！?/br>
    程彥中之所以知道這些，要拜他有一個(gè)好老師——神眷者，五階術(shù)士楊館。

    他耐心說(shuō)完，不出意料在李流光臉上看到了驚訝的表情。然而程彥中所以為的驚訝同李流光真正驚訝的地方并不是一回事。

    李流光真正驚訝的是舅舅的反應(yīng)。

    程彥中雖然一直說(shuō)的不疾不徐，看似十分淡定，但不難聽(tīng)出說(shuō)到最后一句時(shí)，話語(yǔ)中已有隱隱的狂熱。不過(guò)這也很好理解，大約在術(shù)士眼中，踏上前往另一個(gè)世界的通道便如前世玄幻小說(shuō)中說(shuō)的破碎虛空、白日飛升那般真正成為神。

    作為從小接受無(wú)神論長(zhǎng)大的李流光，自然不會(huì)認(rèn)為圣域的建立者是什么神，只能說(shuō)是更高等級(jí)的文明?？上н@些他無(wú)法說(shuō)給舅舅，只能暗示地問(wèn)：“那圣域有神眷者離開(kāi)的記載嗎？”

    “尚未有記載?！背虖┲袊@息道，“不過(guò)若是論及可能，高運(yùn)明術(shù)士大約是離著這一步最近的人吧?！?/br>