這一定是報(bào)復(fù)?。?！

    烏羅瞪圓了眼睛，在身體做出自我保護(hù)反應(yīng)之前急忙先吐出了泥團(tuán)，要是反嘔出來，估計(jì)酸水都得吐出來。他干嘔了兩聲，呸呸地往草叢上吐泥，卻發(fā)現(xiàn)首領(lǐng)還在耐心地嚼著那團(tuán)泥土。

    而泥土殘留的苦咸味也在令人作嘔的惡心感后姍姍來遲，徘徊在味蕾上揮之不去。

    “這個(gè)，可以吃，獸舔過?！笔最I(lǐng)認(rèn)真地教導(dǎo)烏羅，“沒有rou，就吃這個(gè)，還有果子。”

    烏羅聽說過身體缺乏鋅鐵的時(shí)候，人很容易患上異食癖，泥土里有許多微量元素能補(bǔ)充人體，看首領(lǐng)的樣子，應(yīng)該是有一定的經(jīng)驗(yàn)，能篩選分辨哪些泥土可吃，哪些泥土不行。又也許跟異食癖無關(guān)，她們只是習(xí)慣了這樣的生活，人總是要活下去的，無論是怎么樣活著。

    吃泥土對(duì)烏羅而言匪夷所思，可對(duì)首領(lǐng)他們而言，說不準(zhǔn)是一種生存的方式。

    之后又走了大概二十多分鐘，首領(lǐng)才找到了幾棵在烏羅看來完全沒有任何區(qū)別的小樹，她翻找片刻，從枝頭上擇下一枚青澀的果子遞給烏羅。

    這果子還沒熟，吃起來是酸苦帶著點(diǎn)微咸。

    “紅，才可以吃?！笔最I(lǐng)捏著果子介紹道，用手蹭過果子的表面，“白，咸?！?/br>
    這玩意……該不會(huì)是鹽膚木吧。

    烏羅若有所思地打量著眼前這棵陌生的樹，仔細(xì)觀察了會(huì)兒手里的果子，按照首領(lǐng)的形容，應(yīng)該是果子紅透了的時(shí)候才能吃，上面會(huì)有一層白霜，是咸的。

    這種樹在生活里并不常見，不過在某些區(qū)域是孩子們的零嘴，跟串串紅差不多，表皮的白霜是樹的鹽分，里頭紅色的果子是帶著點(diǎn)酸甜的，混在一起吃是一種很奇妙的味覺轟炸。烏羅對(duì)這種樹的了解還是來源于一單大生意，有位老板在老家搞園林綠化，因?yàn)榧竟?jié)恰好，特意請(qǐng)來做客的烏羅吃過這種果子。

    最開始烏羅還以為是小顆的糖葫蘆，因?yàn)辂}霜掛在外面，里頭紅色的果子透出色來，跟糖葫蘆非常相似。

    沒想到是咸酸口味的。

    這玩意不能說很好吃，但是也絕不能說不好吃。

    首領(lǐng)沒有理會(huì)烏羅的發(fā)呆，而是略有些惋惜地摸著樹皮，介紹道“這個(gè)，好吃，少，只能吃很少?！?/br>
    “泥土，果子。”首領(lǐng)詳細(xì)地介紹完了自己的情況，開始反問烏羅了，臉上充滿了求知若渴的好學(xué)，“鹽，白色，小，怎么做？”

    對(duì)于鹽的制作，烏羅只有煮海水跟一堆初中學(xué)到的化學(xué)方程式這兩個(gè)念頭，前者可能性不太大，而后者壓根沒半點(diǎn)屁用，別說方程式了，就是再加給他一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程也早已經(jīng)忘記了。

    于是烏羅當(dāng)機(jī)立斷，不假思索地回答“跟人換的?！?/br>
    首領(lǐng)茫然地看著他，疑惑道“換？”

    烏羅臉不紅心不跳，中氣十足“換的?！?/br>
    第37章

    什么地方換的, 跟誰換的，怎么換的？

    一系列的問題竄過首領(lǐng)的腦子, 叫她忽然福至心靈地想起來被烏羅帶走后消失的許多工具與罐子, 于是一瞬間問題就解開了。

    原來烏羅是拿這些東西去換鹽的。

    換鹽這樣的大事，首領(lǐng)當(dāng)初只參與過兩次, 那是極重要的事情, 然而時(shí)間過去得太久, 她記得并不是很清楚了。

    能孤身流浪在森林里的巫者有幾個(gè)認(rèn)識(shí)的交換者, 并不是什么很奇怪的事。

    倒不如說, 光是烏羅能在森林里流浪這么久, 就已經(jīng)令首領(lǐng)感覺到驚訝了，這世道地廣人稀, 除了他們這個(gè)部落，還有那個(gè)奇怪的男人之外，就剩下遠(yuǎn)方那個(gè)部落。遷徙來的時(shí)候, 首領(lǐng)路過那里，還與他們交換了些東西，那里的巫已經(jīng)老得快要死了, 他們順道見證了新上任的巫殺死舊巫的場(chǎng)景。

    巫者大多年紀(jì)都很大，他們對(duì)生活已有許多常人不知曉的經(jīng)驗(yàn), 像是烏羅這樣年輕又聰明的巫, 首領(lǐng)還是第一次見。

    那個(gè)男人向來獨(dú)來獨(dú)往, 烏羅不可能是他的同伴。而烏羅顯然不是另外一個(gè)部落的巫, 他的衣著打扮, 還有說出來的“話”，必然是從更遠(yuǎn)的地方來的，是從他們從沒有想過，也從來不敢想的大部落里來的。

    一個(gè)沒什么戰(zhàn)斗力的巫者能在獸群遍地的世界里孤身走上十天十夜甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間，避開狼群跟其他野獸，肯定有些不為人知的本事，說不準(zhǔn)還會(huì)認(rèn)識(shí)一些厲害的流浪者。

    這樣的鹽，首領(lǐng)從來沒有見到過，也沒有嘗過這樣的咸味，簡(jiǎn)直像是許許多多的鹽果子上的霜被刮下來。

    在這個(gè)世界上，個(gè)人的力量非常有限，如果不能許多許多人抱團(tuán)在一起活下去，死亡的幾率是近乎百分百的。

    不吃人的部落如果食物不夠，會(huì)將體弱或是年邁的人殺死，好一些的就趕出部落，以節(jié)省糧食，養(yǎng)活更多強(qiáng)壯的人。這樣的生活法則跟野獸差不多，野獸生下幼獸之后，也會(huì)咬死或者無視身體較差、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的孩子，換得其他更強(qiáng)壯的幼崽存活下去。

    而吃人的部落，則會(huì)將篩選出來的人當(dāng)做食物。

    流浪者對(duì)許多部落來講都是麻煩，他們被驅(qū)逐出部落之后，有些人心思比較活，就會(huì)去偷竊其他部落的食物，更有甚者還會(huì)帶來疾病，因此一直被許多部落認(rèn)為是不吉利的存在。

    不過自從首領(lǐng)第一次換到火，她就隱隱約約意識(shí)到了，這世界上還有些人自己就能活得很好，哪怕他只有一個(gè)人，可遠(yuǎn)比一個(gè)部落還要厲害。