見少年點(diǎn)頭，老僧繼續(xù)道：“據(jù)說五國皇族乃混沌之初的神族后裔，天生具有凡人沒有的神力，連妖魔亦可斬殺，他們有一種先祖形態(tài)，乃一般人沒有，而且用rou眼也看不見，只有特定的人們才可以看到，被稱作魂現(xiàn)。”

    “一般人沒有？難道不是其他人都沒有嗎？”林彥弘發(fā)現(xiàn)了對方的用詞，遂提出疑問。

    “擁有魂現(xiàn)與否就是皇族與普通人最大的區(qū)別，所以你認(rèn)為，擁有魂現(xiàn)的一般人，多嗎？”

    林彥弘聞言，從老僧的話里品出了兩層含義。

    其一，皇族擁有魂現(xiàn)，應(yīng)該是毋庸置疑的，但普通人中也有擁有魂現(xiàn)的，只是人數(shù)很少。

    其二，也是更為關(guān)鍵的一點(diǎn)，既然魂現(xiàn)是證明皇族血脈正統(tǒng)的標(biāo)記，若是一個(gè)普通人也有了魂現(xiàn)，那就有點(diǎn)微妙了。

    “當(dāng)然，能夠帶來大昌盛事的先祖返魂比起魂現(xiàn)來，就更為難得，也更重要了?！?/br>
    “何為先祖返魂？它與魂現(xiàn)有何聯(lián)系？”從名字上聽起來，是有聯(lián)系的。

    “只有少數(shù)人可以看到的，是魂現(xiàn)，而所有人都能看到的，就是先祖返魂。”

    老僧一邊說著，一邊在執(zhí)夷圖騰的旁邊畫了幾株竹子，又在狼形圖騰下方畫了一個(gè)圓餅。

    林彥弘聽了老僧的話，大概明白了他的意思。

    ——原來先祖返魂亦是魂現(xiàn)的一種，只是這種魂現(xiàn)能夠被所有人所見……那先祖返魂就很可能是實(shí)物！因?yàn)橹挥袑?shí)物，才能讓大家用rou眼看到。

    這時(shí)，老僧突然自言自語道：“若是有人可以看到他人看不到的東西，最好秘而不宣，這是為了別人的安全著想，也是為自己的安全著想。”

    隨后他就不再言語，即便林彥弘想問更詳細(xì)的事情，他也無動(dòng)于衷，好像沉迷在自己的“畫作”之中。

    林彥弘能得到一些消息，已經(jīng)足夠滿足了，雖然對方不再繼續(xù)讓人感到遺憾，但他也心里還是十分高興的。

    他與老僧的這一番對話，彼此都沒有將話說實(shí)。

    即便林彥弘幾乎可以確定，自己能夠看到魂現(xiàn)的事情，對方已然知曉，甚至很可能與之有關(guān)；而老僧為他答疑解惑，卻并不探究他問這些問題的原因，顯見不想明言。

    林彥弘把地上的圖騰看了個(gè)遍，最后聚焦在代表雍國的銀狼圖騰上。

    他看了看那個(gè)威武霸氣、飽含兇悍之意的圖騰，再看看蹲臥在不遠(yuǎn)處、只給他們留下一個(gè)渾圓背景的小狼崽，突然笑道：“雍國的銀狼長得如何？”

    伸手從后面把小狼崽抱了起來，在空中晃蕩了兩下，他問：“若是這家伙長大了，不知道能不能變成那個(gè)樣子？”

    老僧笑而接道：“會(huì)的?！?/br>
    林彥弘把小狼崽放在自己腿上，小家伙一開始有些抗拒，后來還是耷拉著耳朵、埋著臉趴在上面，一動(dòng)不動(dòng)團(tuán)成個(gè)球。

    拾起老僧放在身邊的木枝，林彥弘在地上寫了一個(gè)字。

    因?yàn)樵诹指牟┭盘脹]有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于那種文字的資料，為避免被別人發(fā)現(xiàn)，他沒有直接將須彌芥子中的書籍拿出來。

    此時(shí)他在地上寫的字，也只是木屋門牌上的其中一個(gè)。

    老僧掃了一眼，沒等林彥弘開口問，就道：“這是雍國某地的古文字，在九州五國統(tǒng)一文字之后，應(yīng)該有幾百年未曾使用過?！?/br>
    林彥弘聞言立刻目露光芒，極其期待地看向?qū)Ψ健軌蛞谎劬涂闯鍪悄睦锏奈淖?，一定也認(rèn)得這種字體，果然是高人！

    然而，老僧并沒有給他期待的答復(fù)，而是用一種頗為奇特的語氣回道：

    “林施主恐怕要失望了，貧僧不懂這個(gè)的，不過是曾經(jīng)看過別人寫過罷了……”

    林彥弘有些不死心，他繼續(xù)問道：“大師，您見過的那個(gè)人現(xiàn)在在哪里？”

    老僧看了他一眼，又望向遠(yuǎn)方天際，淡淡地說：“曾經(jīng)在這里，后來去了別處，再后來……就不知道了?！?/br>
    作者有話要說：　小劇場：

    弘哥兒：這家伙以后會(huì)長大一點(diǎn)么？

    作者君：嘿嘿嘿，你是問哪里會(huì)長大一點(diǎn)？(￢_￢)

    弘哥兒：湊不要臉(ノ°益°)ノ彡┻━┻

    第10章 郡王

    感覺自己的問題似乎觸及到對方一段引人傷懷的回憶，所以林彥弘決定放棄這個(gè)話題。

    可就在這時(shí)，老僧又開口道：“這種古字雖然已不再被使用，但既然曾經(jīng)出現(xiàn)過，就是一個(gè)地方的印記，總會(huì)有人為之好奇而進(jìn)行研究的，只不過，這是雍國的文字，林施主現(xiàn)在若想了解，恐怕有些困難。”

    他想了想，還建議道：“天都的國子監(jiān)和郡府的青桐書院都有來自雍國的教習(xí)和學(xué)者，說不定有人懂林施主說的這種文字，林施主不是說過，此番來巫山，有一部分原因是為自己的長輩求福？那位長輩既然就在青桐書院，林施主可以請他代為詢問。”

    這幾天住在華音寺僧寮內(nèi)院，林彥弘將自己來巫山的部分原因告之了對方，所以老僧知道，他家中有一位正在青桐書院求學(xué)并準(zhǔn)備在這一年秋闈下場應(yīng)試的叔叔。

    云水郡雖不像平武郡和漢陽郡那樣正處在梁、雍兩國交界的地方，但云水郡乃梁國東北最大、最繁華的郡府，可謂人杰地靈。

    郡設(shè)學(xué)院青桐書院更是聞名天下的九大書院之一，不斷有人慕名前來。

    一些旅居梁國的異國學(xué)者，在周游梁州之后選擇在青桐書院落腳，通過推薦或者考薦，在書院擔(dān)任教習(xí)。

    知道了須彌芥子中的文字乃雍國文字，這樣林彥弘要搜尋的范圍就大大減小了，能給他省下不少功夫。

    這樣的進(jìn)展已經(jīng)讓林彥弘感到非常滿意，他由衷地感激道：“多謝大師指點(diǎn)?！?/br>
    不過，林彥弘并不打算去找葉雋幫忙詢問書院中的教習(xí)。

    ——既然他的身體越來越好了，不用像“上輩子”一樣困居家中，完全可以通過童生試，自己前去青桐書院一探究竟，又何必冒著引人注意的風(fēng)險(xiǎn)，麻煩自己那位備受寵愛的小叔叔呢……

    想到這里，林彥弘終于問出了自己最好奇、最想知道的一件事。

    “大師，我在《九州錄》和《梁州箋疏》上都曾看到過一句話，說梁、雍曾有妖貓竊國，西方雷音高僧出世助梁，困而誅之，梁、雍復(fù)安……貴寺乃雷音高僧周游九州時(shí)所建，不知是否有關(guān)于妖貓的傳說流傳下來？”

    老僧搖了搖頭：“據(jù)貧僧所知，寺里應(yīng)是沒有這樣的傳說或記載的?！?/br>