巫戈在大巫那兒住了幾天，主動(dòng)要求回到駐地，他跟多木每天收到族人們匯報(bào)回來的信息，臉色一天比一天難看。

    這里的生活環(huán)境，遠(yuǎn)比他們想象的惡劣得多，先不說這里的寒冬季要比他們原來生活的地方可怕得多，就算長河部落愿意幫助他們，也愿意給他們給他們白地瓜種，他們才只有區(qū)區(qū)五百多人，那些千人部落在寒冬季里說覆滅就覆滅了，他們拿什么跟那些在黑色森林扎根多年的部落相比？

    真到了寒冬季，他們怕是比那些部落還覆滅的快！

    再想想滅絕人性的寒巖部落，以及其他的吃人部落，真心不寒而栗。

    這下到底要怎么辦才好？

    得知矮人們已經(jīng)被嚇到了，白很快重新將這些矮人安排去跟大石部落的人一起干活。

    比起談寒冬季的慘狀，大石部落的人更喜歡聊神跡、聊圣獸、聊漂亮的神使……這一天天的聊，巫戈和多木的臉色果然一天比一天好。

    眼看著還有兩天就到任務(wù)的最后期限，吳諾正猶豫著要不要想辦法給矮人們下一劑猛藥，巫戈和多木卻主動(dòng)找上門來，下定決心歸附長河部落。

    別的問題都還好，兩個(gè)部落的信仰不同確實(shí)是個(gè)大問題。

    黑色森林這邊的部落，全部都信仰的是獸神，然后才是各自的先祖。

    矮人族則信仰的是火神和自己的先祖，他們的大巫天生能夠凝聚火力驅(qū)使異火，卻不具備聆聽獸人天賦語言的能力。

    在吳諾看來，這些很可能是先天族群基因差異導(dǎo)致的，但是在矮人們看來，甚至巫權(quán)看來，是因?yàn)樾叛霾煌斐傻摹?/br>
    矮人們?yōu)榱嘶钕氯ィ梢宰龅较翊笫柯淠菢?，舍棄部落的圖騰，但是要舍棄對火神的信仰，他們做不到。

    事情再次陷入僵局。

    吳諾這下恍然大悟，系統(tǒng)的積分哪有那么好賺？

    考驗(yàn)他辯（神）才（棍）能力的時(shí)候到了。

    吳諾先說服了大巫，然后才把巫戈和多木找來，用同樣一套說辭用矮人語對他倆說：“……我來自炎黃部落，炎黃部落非常大，在那里有信仰獸神、也信仰火神還有信仰別的神靈的人們，大家都信仰著各自的主神，但是我不知道你們聽說過沒有，在主神之上還有□□父神……

    諸神都是父神的孩子，生命之初父神在混沌中醒來，他用雙手撕開混沌，創(chuàng)造了我們現(xiàn)在生活的星球……

    ……他覺得這顆星球太冷清，就用神力化作諸神……

    ……父神耗盡神力陷入了沉睡，諸神學(xué)著父神，按照自己的想法，創(chuàng)造了我們……

    ……獸神司長殺戮，火神司長毀滅，大地之神司長萬物生長，生命女神司長壽命……

    ……諸神生活在神域，只有良善之人死后才能回到各自主神的懷抱……

    ……

    ……信仰哪一位主神都沒有錯(cuò)，因?yàn)槲覀兇_實(shí)是不同主神的孩子，但是所有的主神都是父神的孩子，他們是親密的兄弟姐妹，只要共同信奉父神，他們不會介意自己的后代跟兄弟姐妹的后代混居在一起……”

    吳諾貫穿古今中外，結(jié)合小時(shí)候聽過的神話傳說、長大后看過的西幻小說，再適當(dāng)填入一些這個(gè)世界的傳聞，絞盡腦汁編了這么一段。

    大約還真有那么點(diǎn)運(yùn)氣，在大巫游歷過的某些超級部落，還真隱隱有類似創(chuàng)|世父神一類的傳說，于是他誤打誤撞說服了大巫。

    巫戈年輕時(shí)去超級部落游歷，也偶爾聽過那么幾耳朵，因?yàn)槎际切┱Z焉不詳?shù)恼f法，他跟巫權(quán)一樣都沒有往心里去。

    現(xiàn)在聽有著神使嫌疑的吳諾婉婉道來，頓時(shí)就有了醍醐灌頂?shù)母杏X。

    只要他們信了，接下來的事情就好辦了。

    吳諾建議他們仿照炎黃部落的方式，分別舉行大小祭神儀式，大儀式就是所有人共同拜祭父神，小儀式就是大家按照各自的傳統(tǒng)祭拜自己的主神，大儀式每年選擇統(tǒng)一的時(shí)間舉行，小儀式就按各自原來的時(shí)間舉行。

    如此一來，就沒有任何沖突了。

    吳諾費(fèi)盡心機(jī)弄了個(gè)莫須有的創(chuàng)|世父神出來，并不是單純想要讓故事聽起來更有說服力，而是達(dá)成另一種意義上的求同存異。

    長河部落以現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，以及他和白大喵的構(gòu)想，以后只會越來越大，吸納的部落種族只會越來越多，信仰問題一不小心就會釀成大患。就像誰都不愿意承認(rèn)自己是弱者，同樣，他們也不愿意相信自己信奉的神靈弱于其他神靈，甚至是不被承認(rèn)。但如果大家都有一個(gè)共同信仰的神靈，同時(shí)這個(gè)神靈還是眾神之父，那許多問題就迎刃而解了。

    以后的事情還不好說，但起碼現(xiàn)在有了切實(shí)的效果。

    巫戈和多木聽了吳諾這番解說后，心里最后也是最大的顧慮徹底沒了。

    不過跟大石部落不一樣，矮人族并沒有抹去他們原來的火焰圖騰，而是在火焰旁邊直接添加了一顆小小的骷髏獸頭，以示歸附長河部落部落。

    熬了兩天，吳諾和大巫還有其他祭司一起，終于在系統(tǒng)規(guī)定的時(shí)限內(nèi)，將所有骷髏獸頭繪制完畢。

    吳諾最終評定得了14000多點(diǎn)積分，但抽獎(jiǎng)的手氣不太好，沒抽中他最心心念念的功法，只抽到了一張低級釀造果酒的方子。

    吳諾原本就會釀葡萄酒，本來他對這張方子興趣不大，不過上面記載的方法跟他知道的辦法大相徑庭，按照方子所載的辦法，能夠用多種水果釀制混合果酒，還不用像釀葡萄酒那樣需要加入大量的糖，成酒的度數(shù)要比葡萄酒高一些，略低于白酒。

    吳諾確實(shí)想過要釀一些酒，黑色森林里也有非常類似于葡萄的植物，外形顏色味道都很相似，就是口感偏酸，要釀出口感甘醇的葡萄酒得加不少糖才行。

    他之前在集會上跟熊族獸人買來甘蔗，早就種下去了，長勢也很不錯(cuò)，但就是數(shù)量還不多，最少得明年再種一季后，才有多余的拿來煉糖。

    這張低級的釀酒方子，雖然不如功法那么珍貴，卻也正好能派上用場。

    不過這段時(shí)間，森林里完全成熟的果子還不多，部落里的事情卻堆積如山，吳諾只能將方子先放著，以后再試。

    矮人族歸附長河部落以后，也算是部落的一員了，比起干農(nóng)活，他們在制作工具上明顯更具天賦。他們手巧，也富有創(chuàng)造性，簡陋的農(nóng)具到他們手里，總是輕易就能被他們改造的更好用。吳諾發(fā)現(xiàn)了他們這一優(yōu)點(diǎn)，索性讓他們脫產(chǎn)，專門給部落改造、制造工具。

    別小看矮人們弄出來的農(nóng)具，還真非常實(shí)用，有了這些新的農(nóng)具，大家干活的效率比以往提升了不少。

    全部落前前后后忙碌了一個(gè)多月，終于把白地瓜收完了，并將育好的苗子種進(jìn)新開的荒地里。

    吳諾對農(nóng)事不是很了解，但是他還是知道‘休耕’一說。部落別說沒有化學(xué)肥料，就連糞肥的供應(yīng)都存在嚴(yán)重缺口，單靠地力，再肥沃的土地都禁不住這樣反復(fù)耕種，尤其種植的還是白地瓜這種生命力極為旺盛、極耗肥力的植物。

    所以上一批白地瓜種下去以后，吳諾就有計(jì)劃化的安排人在部落外圍開墾了一些新的荒地出來，反正部落周圍到處都是無主的沃土，不占白不占。星那邊修建房屋的進(jìn)度并不快，已經(jīng)有固定住處的只是少數(shù)人，大部分人都還住在簡易的帳篷里，安排他們到新的地方也容易。

    空出來的土地，自然而然就成了牲畜們活動(dòng)的范圍。

    陸陸續(xù)續(xù)，白跟他手下的戰(zhàn)士們捕獲了不少獵物回來，先前獵捕的龍獸、平日捕獵時(shí)死傷的動(dòng)物基本上就夠大家日常rou食需要了，活物全部留下來繁衍。

    通過捕獵和之前馴養(yǎng)的那些，部落現(xiàn)在各種牲畜家禽大大小小加起來已經(jīng)過萬，基數(shù)上去了，繁殖的速度也變得迅猛起來。

    單憑小獅崽他們那二三十個(gè)丁點(diǎn)大的小崽子，早就看不過來這么多牲畜了。吳諾一邊加派人看守、馴養(yǎng)這些牲畜，一邊讓大家學(xué)著他家那樣修砌牲畜圈，用大大小小的圈把不同品種的牲畜分開來養(yǎng)。吳諾甚至還建議大家只專注養(yǎng)某一種或幾種動(dòng)物，走專業(yè)化養(yǎng)殖道路，以便積累更多的養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)，不那么好伺候或者好繁殖的動(dòng)物，就盡量少養(yǎng)一些。