林陽此前倒是想錯了。

    地煞回回陣確實是聚集煞氣的陣法，借助地煞回回陣的煞氣來溫養(yǎng)尸體進(jìn)而將尸體身上的器官取下，組合成依據(jù)全新的陰尸這確實沒錯，不過倒是林陽想錯了。

    他腦海中的的傳承中也有尸道的法門，雖然這樣的手段在其腦海中的尸道里不過也是小術(shù)，但是如果放到現(xiàn)在的尸道里，這樣的術(shù)法簡直不亞于十二級地震一般，簡直能夠顛覆不知道多少人的修煉觀。

    但是看到這由地煞回回陣所聚集而來的煞氣僅僅只是用于溫養(yǎng)尸體的某一部位的時候，林陽這才恍然大悟，想起了腦海中有關(guān)尸道中一個已經(jīng)不知道算不算的上是術(shù)法的一段描述。

    說是描述，其實也不過寥寥幾句話而已。

    其中說道有一種名叫食尸術(shù)的法門，便是通過煞氣溫養(yǎng)之后，施術(shù)者吃下溫養(yǎng)后的器官，借此吸收其中的煞氣進(jìn)行修煉。

    煞氣不同于靈氣，靈氣是天地之間自然而然生成的對人體有益的能量，而煞氣則是單單由地底深處所涌現(xiàn)的一種有害物質(zhì)。

    人體無法直接吸收煞氣，否則煞氣的危害會直接作用于吸收著的器官，輕則陰寒入體，器官潰爛，重則煞氣灌腦，一身修為盡去，變成一具沒有思維的行尸走rou。

    但是食尸術(shù)卻可以讓施術(shù)者通過吃下煞氣溫養(yǎng)的物質(zhì)而將其納入體內(nèi)，再緩緩將其供于自身修煉，可以說也算是一種修煉的方法。

    顯然這個施術(shù)者就是通過地煞回回陣來溫養(yǎng)太平間中的尸體，而后通過吃下這些尸體的溫養(yǎng)部分來吸取其中的煞氣。

    林陽不由得自嘲一笑。

    自己平日間腦海中思來想去都是傳承中各種高端大氣上檔次的功法秘術(shù)，不由得就被蒙蔽，一點點小情況就往大的方面想，原本第一次來應(yīng)該就能想到，可偏偏沒有看清事實，還以為是什么尸道的高人，沒想到卻是一個不入流的小角色。

    不錯，尸道術(shù)法中，除了養(yǎng)尸跟煉體之外，食尸術(shù)在尸道的各個方面都排不上號，頂多就是相當(dāng)于武者入門筑基的一種鍛煉法門罷了。

    尸道又分為南尸派與北尸派，其中不管是南北二派都以其獨特的修煉方式和詭秘的手段而聞名，而食尸術(shù)這種玩意兒，只有在南尸派中才會有人使用，而且都是入門弟子才會使用，甚至很多人都不屑于去用這種方法，一來所能夠獲得的煞氣很有限，二來這樣直接生吃尸體的方式還真是有點挑戰(zhàn)人的心理極限，所以還真的拿不上臺面。

    這樣的人，放在尸道中不過是剛剛?cè)腴T的小弟子，想要通過這樣的修煉方式快速有所成罷了，這要是放在林陽面前，以他現(xiàn)在的修為別說虛空凝劍術(shù)了，便是震力一拳，憑借神魔煉體訣的威能，恐怕便是能夠直接將他打死。

    林陽緩緩?fù)铝丝跉?，現(xiàn)在事情已經(jīng)水落石出，此間作案的不過就是個學(xué)習(xí)尸道的入門弟子，現(xiàn)在林陽所關(guān)注的，并不是這樣舉足輕重的小人物。

    而是他身后站著的人。

    很明顯這樣的弟子身后必定有一位師傅的存在在引領(lǐng)他，否則他也不會明白食尸術(shù)，更重要的是，如果他只是一個剛剛?cè)腴T的弟子，不可能有能夠布置下地煞回回陣的能力，更不用說能夠擁有逝者灰這樣的東西了。

    自古以來，煉氣士們對于尸道的抵制程度比鬼道都要高，究其所以便是尸道中人行事無不挑戰(zhàn)人們的認(rèn)知，禍亂綱常，有傷天和。

    古人云“入土為安”，可凡尸道中人，天生就是跟尸體打交道，碰見他們不是被cao控就是被用來是以各種秘法來供其使用或者修煉，那還有什么入土為安？

    甚至于上古年間尸道還掀起過一次不小的動亂，鋪天蓋地的尸人橫掃華夏九州中的齊州，將整個齊州搞得烏煙瘴氣民不聊生，最后也終于是引起了其他派系的怒火，一戰(zhàn)將其滅殺了十之八九，從此之后尸道就隱退世間，從此銷聲匿跡，想不到倒是如今靈氣匱乏的現(xiàn)代，這樣投機(jī)取巧借助尸氣還有煞氣來修煉的門派又有了抬頭之勢。

    林陽心地忍不住冷笑。

    既然遇見了，就別怪我替天行道。

    打定主意后，林陽便在陰冷的太平間直接席地而坐，開始在腦中搜索有關(guān)南尸派的一切相關(guān)信息。

    “南尸派，與北尸派水火不容，擅長以尸養(yǎng)人，借助煞氣與尸氣養(yǎng)渡自身，功成之后，半人半尸，刀槍不入，水火不侵，擁有異力，強(qiáng)過虎象，迅賽狐豹。”

    “亦可溝通天煞地尸之氣，反逆陰陽，演化陰五行。曾有尸道大能以陰五行之術(shù)鎮(zhèn)壓天師道高人與阿彌寺高僧，至此驚天下，陰五行之術(shù)在尸道中廣為流傳，習(xí)者眾多，然高深者寡，多為陰一行?！?/br>
    在腦中查找了一番有關(guān)南尸派的資料，林陽摸了摸下巴，眼中掠過幾分好奇。

    五行是天地間煉氣士所最容易掌控的基本力量，金木水火土五行相生相克，構(gòu)建了世界上最本源的五行循環(huán)，甚至于一切有形之質(zhì)都脫離不開五行的范疇，而另外衍生的其他屬性，如風(fēng)、雷等等，也是基于五行的架構(gòu)。

    而陰五行則反其道而行之，將原本的五行直接顛倒了過來，比如最基本的水克火，但是在陰五行中，卻是火克水，這樣的法門就連林陽也不由很感興趣。

    陰五行雖然為尸道秘術(shù)，但是論其根本卻跟尸道這一脈沒什么關(guān)系，據(jù)腦海中的資料記載，上古時期尸道中的南尸派出了一個奇人，名叫謝無悲，本身是天師道傳人，掌握正宗的陽五行術(shù)，后因為理念不合，被逐出山門，索性加入尸道，在機(jī)緣巧合之下，悟出了陰五行術(shù)。

    此術(shù)現(xiàn)世，頓時驚世駭俗，謝無悲更是憑此橫掃當(dāng)世同輩，問鼎當(dāng)世同輩第一，陰五行的博大精深之處，就連老一輩的天師道陽五行高人都覺得此法堪稱世間一流，謝無悲更是憑此聞名天下。

    可惜自謝無悲之后，再無幾人能夠通曉陰五行的高深之處，后輩幾乎都是只選擇其中的一行修煉，偶有兩三行同修便已經(jīng)分外難得，更別說五行輪轉(zhuǎn)了。

    陰陽自古作為天地間的本源，與陽五行相對應(yīng)的陰五行引起了林陽的興趣，有關(guān)于陰五行的修煉方法在他的腦海中也有，只不過條件有些苛刻。

    與修習(xí)陽五行之術(shù)相同，都需要借助世間五行之力濃郁的靈物來吸收感悟并且修煉五行之氣，再通過吸納巨量陰氣來生生逆轉(zhuǎn)五行之氣的運轉(zhuǎn)，從而達(dá)到改變整個五行之氣的性質(zhì)來完成陰五行的修煉。

    這其中不管是五行靈物的尋覓還是巨量的陰氣都很有難度，如果有機(jī)會，林陽還真想試試看。

    無論五行靈寶還是巨量的陰氣，對于擁有貔貅本源鋪路的他來說吸收起來都沒有任何問題，唯一的問題，就是能不能夠找得到了。

    畢竟在目前的現(xiàn)代，無論是五行靈物還是巨量的陰氣聚集之地都太難尋覓，遠(yuǎn)不同與上古時期，想到這里，林陽不由得深深嘆了口氣。