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“喜不喜歡的……也談不上?!碧K云收回了眺望遠(yuǎn)處的目光,“我只是覺得他們的搏殺沒有什么意思。” 這是這個帝國獨特的大眾娛樂:選擇兩名戰(zhàn)斗力強悍的男子,讓他們用不同的武器和作戰(zhàn)方式生死搏殺、最后得出勝負(fù)。 這種死亡率極高的表演被稱作角斗,除了人與人之間的,還有獸與獸、人與獸。 論人類的殺戮和悲壯,它們比不過無數(shù)次的征戰(zhàn);論美和藝術(shù)性,它們抵不過雋永的建筑繪畫和準(zhǔn)備精良的表演;但論娛樂性與刺激性,它們卻也只是人命和鮮血的賭注。 決斗根本不能帶給蘇云些微觸動,比起觀看一場框架中的你死我活的,蘇云更欣賞那些蒙塵的古文明遺跡。 人潮洶涌,圓場最中央的搏斗也得出了勝負(fù),失敗的戰(zhàn)士渾身上下只包裹了幾塊皮革,他唯一的武器是匕首,此時已經(jīng)被擊飛;而勝利者則拿著小圓盾,他壓在失敗者身上,用盾抵住了失敗者的脖子。 人群一陣喧囂,有人歡呼有人咒罵,那勝利者并沒有立刻殺人,而是抬頭環(huán)顧著偌大的觀眾席,他在等待觀眾們的審判。 激烈的爭吵聲響起,人們紛紛起身,有的人將拇指束起,而有的人卻狠狠地倒轉(zhuǎn)了拇指,指向地面——朝上意味著放過失敗者,朝下則宣 判死刑。 越來越多的人表態(tài)了,當(dāng)局勢穩(wěn)定下來后,勝利者得到命令,鮮血飛濺,他殺死了失敗的角斗士。 在震天的喧鬧聲中,幾個侍從打扮的人沖到圓場中,他們用鐵鉤勾住失敗者的尸體,然后把他拖出了圓場。 這一場短暫的比賽結(jié)束了,距離下一場開始還有一段時間,這就像是大型戲劇中的一幕幕小戲,中間總是隔著短暫的間距。 蘇云起身,對愛麗絲道:“走吧?!?/br> 已經(jīng)沒什么好看的了。 10 正午時分即將抵達(dá),簇?fù)碇慕值琅c房屋間流淌著各色各樣的人潮,蘇云帶著愛麗絲走在人群當(dāng)中。 這一次,他和愛麗絲都隱匿了身形。 在遙遠(yuǎn)的未來,這些的街道會成為古老文明的記憶,但是在此時此刻,這里卻是最臟亂擁擠的地方,有些狹窄的地方僅容許一人經(jīng)過,即便如此還會有被高空墜物砸到的風(fēng)險。 午飯的時間來臨,街邊的食肆對著街道敞著口子,來自粗陋食物的原始香氣在四處彌漫,忙于工作的人以此來打發(fā)每一日的伙食。 這個帝國中的貧富差距到達(dá)了一個夸張的程度,富裕者的家中擁有數(shù)間廚房、養(yǎng)著成群的廚子,他們永遠(yuǎn)都不會嘗試這些骯臟的街邊小攤,也只有貧窮到家里不設(shè)廚房的人才會食用買賣的食物。 又一個瘦小的孩子從墻根處快速跑過,愛麗絲有些嫌棄地扯了扯衣擺,歪頭靠在父神的肩膀上。 不論是過去、現(xiàn)在還是未來,他永遠(yuǎn)都不明白父神為什么會這么偏愛人類的文明,他當(dāng)然知道父神愛著這個世界,但是……這些小東西也太麻煩了吧? “父神,我們回去吧!”愛麗絲搖著蘇云的手臂,“我們已經(jīng)連著一個月都來這里了,已經(jīng)沒有什么好看的啦。” 蘇云仍舊望著密密麻麻的建筑,他笑了笑:“那么我們就回去……伊西絲和賈斯敏應(yīng)當(dāng)也等待了許久?!?/br> 這一次的人員安排仍舊是賈斯敏全權(quán)負(fù)責(zé),案例來說這一回輪到安妮塔了,但是蘇云在看了看他的人員安排后很抱歉地拒絕了他。 邪教牧首聽起來似乎沒什么意思,吃rou喝血一點都不吸引人,而且觀賞人類的繁衍行為也遠(yuǎn)不如最普通的戲劇或歌舞。 說了不行就是不行,即使安妮塔再怎么撒嬌也不可以,而伊西絲初來乍到?jīng)]有準(zhǔn)備,因此那不勒斯文明到最后還是由賈斯敏cao刀。 蘇云這一次攤上了皇帝幼子的愉快身份,而與此同時,他唯一的兄長即皇位繼承人其實就是賈斯敏。 按照一貫的套路,愛麗絲是貼身侍從,安妮塔又是自由發(fā)展。 而至于伊西絲,他自己爭取了一個帝國將軍的身份,積極得不得了。 因此愛麗絲所說的“回去”,實際上就是指王宮。 不過縱觀人類古今,這一次那不勒斯的皇帝后宮大概是世界上最和諧的地方,因為不論是蘇云名義的父母還是那些妃嬪,他們——全都由神侍統(tǒng)一扮演。 這也是蘇云覺得很有意思的地方。 雖然每當(dāng)?shù)搅诵挛拿?,賈斯敏都會毫不猶豫拿走主導(dǎo)權(quán)利,但他似乎并不喜歡“皇帝”這類屬于君主的稱謂和名號。 與伊西絲的認(rèn)知一樣,賈斯敏和特蕾莎都有自己的定位,特蕾莎是牧首,賈斯敏則是王公,他們從未想過觸碰王冠,他們默認(rèn)了王冠屬于芙洛拉。 即使這個最小的弟弟仍然在沉睡。 安妮塔的立場是最混亂的,他什么都愿意嘗試,也什么都去恣意地玩弄,失去的生命似乎也讓他丟失了自己的定位,只有蘇云才是他唯一的錨點。 而至于元初造物愛麗絲…… 小村姑發(fā)出了天真的聲音jg 11 高聳的殿堂全部由白色的巨石雕鑿,那浮華與恢弘全盤繼承了塞薩利亞的風(fēng)格,然而繼承并不意味著等同,那不勒斯是獨特的文明,它有自己的靈魂。 城邦環(huán)繞的塞薩利亞是分散由自由的世界,而那不勒斯則擁有截然不同的政體和社會,這個民族兇悍而威武,他比曾經(jīng)的阿契美尼德還要霸道,占據(jù)了廣袤的領(lǐng)土但猶不滿足,那三大洲之間的內(nèi)海竟然被稱作“帝國的小澡盆”。