《救救孩子》

    救救孩子？小貓貓第一眼, 看到這俄語(yǔ)寫(xiě)的幾個(gè)?字。

    這個(gè)?題目, 她是要寫(xiě)拐賣兒?童的故事嗎？但是考慮到她剛剛看了信, 按反應(yīng)也不該是寫(xiě)這樣的題材呀。一時(shí)間，費(fèi)尼亞有點(diǎn)遺憾自己之前沒(méi)有學(xué)過(guò)隔壁國(guó)家的方塊字，若是他學(xué)了，就可以知道她因?yàn)槭裁炊? 又是因?yàn)槭裁炊鴦?dòng)筆。

    【xx年xx月xx日?, 我?guī)е⒆踊剜l(xiāng)了?！?/br>
    費(fèi)尼亞：好像, 謝皎每一次寫(xiě)很有深度的小說(shuō)的時(shí)候，無(wú)論是中短篇的《鐵籠之困》還?是長(zhǎng)篇《末世筆記》, 都是使用的是第一人稱“我”。

    【七天前, 我的妻子去世了, 臨終之前，她說(shuō), 你的家鄉(xiāng)有落葉歸根的說(shuō)法, 所以她想葬在她丈夫，也就是我的故鄉(xiāng), 這樣將來(lái)我們倆可以埋在一起。“親愛(ài)的，我還?從來(lái)沒(méi)?有見(jiàn)過(guò)你的故鄉(xiāng)是什么樣呢”，她笑著看向我, 我答應(yīng)了她?！?/br>
    【莉莉哭得?很傷心, 我知道, 因?yàn)樗チ巳?世界最愛(ài)她的mama?！?/br>
    【但是我不會(huì)流淚，因?yàn)槭ト擞醒? 男兒?有淚不輕彈，為女人哭，是懦夫所為。】

    謝皎塑造的“我”，娶了一個(gè)?故鄉(xiāng)之外的女人，生了一個(gè)?女兒?。妻子和女兒?的三觀是一致的——有著現(xiàn)代人正常的三觀，而我和故鄉(xiāng)的人三觀是一致的——封建的。

    在這樣的情況下，“我”和女兒?帶著妻子的骨灰回到了故鄉(xiāng)。

    費(fèi)尼亞乖乖的蹲坐在謝皎桌子上，紫色的眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著飛快地從謝皎打出來(lái)的一行行文字。

    【我離開(kāi)?故土已經(jīng)很多年了，對(duì)于故鄉(xiāng)，我是非常思念的。無(wú)論是河水上漂浮的青荇，還?是郁郁蔥蔥的竹林，都美?麗得?讓人內(nèi)心深處感到柔軟非常。尤其是黃昏的時(shí)候，朝霞的霞光籠罩在遠(yuǎn)方的山上，潺潺的河流在霞光下波光粼粼，看起來(lái)美?麗無(wú)比。

    而美?好的不僅僅只是故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，還?有故鄉(xiāng)的人。

    在我記憶里，周圍的女子，我的母親和jiejiemeimei都是嫻靜美?好，我的父親和哥哥，甚至是周圍鄰里都是那樣的文雅有禮。】

    總之，謝皎在描寫(xiě)“我”記憶的故鄉(xiāng)，真的是夸成了東方桃花源，人間烏托邦，看得?旁邊的小貓咪陀思只覺(jué)得?她寫(xiě)得?完美?到太過(guò)虛假。

    雖然說(shuō)謝皎之前寫(xiě)的《末世筆記》里，“我”在回憶末世之前的國(guó)家，也是夸成一朵花，但是至少看得?出來(lái)，就算是再記憶美?化，再瑕不掩瑜也掩不住瑕的存在。但是在這個(gè)?《救救孩子》里面，真的是夸到一點(diǎn)毛病都沒(méi)?有。

    但是當(dāng)“我”帶著孩子真的回到了故鄉(xiāng)，寇口裙依五而爾期無(wú)二八衣追rou文補(bǔ)番車文記憶里的完美?一步步被?撕開(kāi)?。

    從一回故鄉(xiāng)開(kāi)?始，父母的態(tài)度就是對(duì)于亡妻的不喜，他們說(shuō)亡妻命不好，短命不說(shuō)還?只給“我”生了一個(gè)?女兒?而不是兒?子，他們甚至不止是對(duì)“我”說(shuō)，還?當(dāng)著“我”的女兒?面前說(shuō)。

    為此，“我”女兒?在只面對(duì)“我”的時(shí)候，大哭了一場(chǎng)。

    作為一個(gè)?丈夫，“我”其實(shí)是不合格的，但是作為一個(gè)?父親，“我”深愛(ài)著我的女兒?。所以在女兒?哭的時(shí)候，“我”很耐心的哄著她。

    這個(gè)?時(shí)候，第一場(chǎng)思想碰撞出現(xiàn)，謝皎在這里，將父母的重男輕女的思想和女兒?的“家里又沒(méi)?有皇位給兒?子繼承，就算是有，憑什么兒?子可以女兒?不可以”的男女平權(quán)思想出現(xiàn)。

    第二場(chǎng)思想碰撞是裹腳。

    是的，裹腳，如果之前莉莉這個(gè)?名字還?讓人懷疑時(shí)代背景是東方還?是西方的話，那么當(dāng)“裹腳”這個(gè)?詞出現(xiàn)的時(shí)候，一切都明朗化了，謝皎寫(xiě)的就是東方，并且直指某個(gè)?大國(guó)。

    謝皎：老娘生生世世水國(guó)黑！

    大舜的纏足，是用布把腳束得?瘦一點(diǎn)，好看一點(diǎn)，不管解不解開(kāi)?纏足布都可以跑跑跳跳很正常。作為一個(gè)?古董靈魂，謝皎可以說(shuō)一句實(shí)話，就像現(xiàn)在有女孩會(huì)穿束腰內(nèi)衣來(lái)顯得?腰細(xì)一樣，大舜時(shí)期的纏足其實(shí)就是同?樣的道理，把腳纏得?瘦一點(diǎn)穿鞋好看。畢竟那個(gè)?時(shí)候沒(méi)?有涼鞋，不像現(xiàn)在這樣一伸腳就可以看到腳丫是胖是瘦。

    就算是現(xiàn)在，那些?能夠做足模的腳，哪一只不都是纖細(xì)瘦白的？誰(shuí)會(huì)拿個(gè)?豬蹄去當(dāng)足模？

    至于什么彎曲腳掌骨斷筋摧，那都是水國(guó)干的缺德事！媽的還?甩鍋大舜，真特么要多不要臉就有多不要臉！

    所以，第二件矛盾沖突，就是裹腳，而“我”在聽(tīng)到女兒?哭聲之后闖入屋子，看到自己?記憶里一直溫柔慈愛(ài)的母親，舉著兒?臂一樣粗的棍棒朝著女兒?的腳趾用力捶打。在“我”阻止之后，還?振振有詞說(shuō)女兒?年齡大、又不聽(tīng)話，裹腳的時(shí)候需要把她的腳趾骨折脫臼，這樣才?容易把小趾跟的部位向腳心內(nèi)側(cè)往下拗得?下去，拗折裹瘦，一雙腳也特別軟綿，柔若無(wú)骨。

    她才?話里話外的責(zé)怪“我”的亡妻，說(shuō)她沒(méi)?有盡到一個(gè)?母親的責(zé)任，居然沒(méi)?有在女兒?四五歲的時(shí)候就給她把腳裹了。

    看著這樣的母親，“我”感到很陌生。

    再往后，一次次的矛盾與沖突事件，無(wú)論是要拿亡妻尸骨去配冥婚還?是家里和鄰里竊竊私語(yǔ)的指責(zé)女兒?不知檢點(diǎn)和同?齡的小男孩踢球有肢體碰撞。