肥龍揉了下鼻頭，恍然大悟地說道：“哦，對了，他娘的把這茬兒給忘了，我這里還有從那石窖里拿出來的一塊皮，不知道是不是羊皮卷，但都發(fā)黃了，那石窖被向上開的青銅網(wǎng)狀井蓋封的死死的，那綁著的青銅索鏈經(jīng)過風(fēng)吹雨淋早就銹脆了，一敲就碎了?！?/br>
    “唉，試想一下那關(guān)押在里面的人該有多絕望啊，那石壁上刻著滿滿的豎痕，估計(jì)就是用來計(jì)算天數(shù)的，我數(shù)了一下，大約那家伙在石窖里活了兩個(gè)月有余，到現(xiàn)在只剩下幾根骨頭了，看骨盆的形狀是個(gè)男性，那石窖的中心是一個(gè)極其深的臭水池，直到現(xiàn)在那里還有長著四腳的怪魚，那窖里的墻根上有很多的黑漆漆魚骨，估計(jì)他是吃了那怪魚才活那么久的。”

    王惠珍聽的入了迷，我從肥龍手里接過那發(fā)黃的皮卷，她也眼巴巴地湊過來看，我一看頓時(shí)倒吸了一口涼氣！

    天哪！

    直到此刻，所有的一切事情好像才剛剛看到了一點(diǎn)眉目。

    這皮卷是用人血寫的，字跡都是黑紫黑紫的，這應(yīng)該不是羊皮卷，從字跡的光滑度來看，這種皮是把人血吸進(jìn)了皮的細(xì)胞里，幾千年過去了，這字跡看起來竟然是晶瑩剔透的，心想莫不是那怪魚的魚皮所制而成？

    這皮卷上用的是殷商時(shí)期的甲骨文，看來死在石窖的并非是古蘇氏的族人。

    那時(shí)候的古人記錄東西的方式和現(xiàn)代人不太一樣，一段話你就要摳半天，這皮卷大致上交代了這個(gè)人的使命和遭遇。

    這個(gè)人的名字叫做措卡永烈，聽起來更像是現(xiàn)在四川甘孜州那邊的姓氏，我爺爺說過，凡是雙字姓氏在母系社會(huì)時(shí)期和父系社會(huì)時(shí)期都是貴族，而這些貴族因?yàn)檠y(tǒng)的關(guān)系，人數(shù)又是相對較少的，他們的血統(tǒng)天賦使他們在原始社會(huì)時(shí)期的地位爬得很高。

    這皮卷記錄的大致內(nèi)容是。

    措卡永烈是殷商末期的諸侯，因?yàn)樽迦撕苌?，諸侯國的名字叫做巫禮國，主要負(fù)責(zé)君王占卜祭祀和朝廷禮節(jié)。

    因受到外來國古蘇氏國王蘇妲己的青睞，便被商紂王封為援龍大將，奉命輔佐蘇妲己收復(fù)王權(quán)國土。措卡永烈在路途中向天生貌美的蘇妲己示愛，但都被蘇妲己委婉拒絕，可是他仍然越挫越勇，不曉得卻激怒了蘇妲己，待蘇妲己收復(fù)王權(quán)之后，她下令將巫禮國的將士全部殺掉，因顧忌措卡永烈對其的真心追求，不忍心殺他，便把他關(guān)進(jìn)江沽神像祭祀臺下，這江沽是上古時(shí)期的原始領(lǐng)袖，擁有江沽造水的傳說，被稱呼為云神、霧神和水神。

    下方的石窖本是寄居死人靈魂的地方，按照古蘇氏的信仰，有族人去世后都會(huì)放在祭祀臺上的水池里浸泡一天一夜，再把池水灌進(jìn)石窖，這樣每到下雨之后起霧的時(shí)候，江沽大神就會(huì)把水里的靈魂送向天堂，每每起霧古蘇氏族人都會(huì)雙手合十，望向天際，祈求祖先在天堂幸福，并懷念祖先，所以起霧對古蘇氏來說都是異常神圣的事情。

    據(jù)傳言，江沽的神殿就在魔溝深處，因?yàn)槟系纳峡沼幸粓F(tuán)凝聚的雨云，每年秋季九月九，古蘇氏都會(huì)舉辦大型祭祀儀式，將族內(nèi)獵殺捕獲而來的獵物統(tǒng)統(tǒng)丟下魔溝溝底，希望以此方式致敬江沽大神，同時(shí)也希望江沽大神將這些獵物能夠分一些給自己的祖先。

    所以雨云之下的盆地被稱之為“云盆”。