轉(zhuǎn)眼便是正月十五。

    昨日，轟轟烈烈鬧了好一陣子的定北侯休妻一事終是在皇后的主持下以夫妻二人簽下和離書而告終。

    雖然之后還有分割家產(chǎn)等后續(xù)，但這些余波已經(jīng)不足以成為談資，倒是皇后得皇帝陛下認(rèn)可，借此事而嶄露頭角的舉動(dòng)，很是引發(fā)了朝臣和命婦們的熱議。

    今日，皇帝陛下要在宮中舉行一場(chǎng)祭祀，還邀請(qǐng)了文武百官及其家眷前來(lái)觀禮，皇后、皇夫乃至后宮僅有的三妃也會(huì)出席。

    難得有機(jī)會(huì)一睹皇帝陛下的后宮真容，再加上皇夫閣下的美貌也在大朝會(huì)后流傳開(kāi)來(lái)，不少女眷都對(duì)這場(chǎng)意味不明的祭祀起了好奇，打算借此機(jī)會(huì)增廣見(jiàn)聞，積累談資。

    正因如此，當(dāng)歐陽(yáng)乘坐肩輿抵達(dá)日壇的時(shí)候，還沒(méi)落地就先被觀禮臺(tái)上的女眷數(shù)量嚇了一跳。

    這一次，觀禮臺(tái)沒(méi)再分設(shè)文武席，只將男賓和女眷分開(kāi)，男賓在東，女眷在西。

    皇后和三妃都在女眷那邊，歐陽(yáng)則被領(lǐng)到了文武百官所在的男賓席，在首位處站定。

    歐陽(yáng)走下肩輿的一瞬間，女眷席上先是爆發(fā)出了一陣此起彼伏的驚呼，接著就響起了蜜蜂振翅一樣的低語(yǔ)，一個(gè)個(gè)仿佛都被歐陽(yáng)比傳說(shuō)中有過(guò)之而無(wú)不及的儀容相貌驚得忘了禮儀。

    不同于歐陽(yáng)的姍姍來(lái)遲，皇后和三妃早已各就各位，比一些官員家的女眷更早到場(chǎng)。

    歐陽(yáng)未出現(xiàn)之前，不少女眷還覺(jué)得皇帝陛下的后宮未免太過(guò)寡淡無(wú)味，人少不說(shuō)，相貌更是差強(qiáng)人意。三妃的容貌都只能算是中人之姿，皇后也是氣質(zhì)勝過(guò)相貌，讓人更愿意敬重而不是親近。而娶了這種皇后，納了如此宮妃的皇帝陛下便讓女眷們無(wú)法不心生憐惜——都做皇帝了，身邊連個(gè)正經(jīng)美人都沒(méi)有，簡(jiǎn)直比我家夫君（老頭子、兒子……）還要不如。

    然而歐陽(yáng)一登場(chǎng)，女眷們同情的對(duì)象就變成了皇后和三妃——有這么一位珠玉在前，皇帝陛下哪里還能看得上女人?。?！難怪采選的時(shí)候?qū)ο嗝捕疾辉谝饬?，?shí)在是在意不起來(lái)了啊！即便是女人，天底下又有幾個(gè)能像皇夫這般漂亮，這般光彩照人，這般駐顏有術(shù)？

    不約而同地，一眾女眷的好奇心就從皇后能否坐穩(wěn)后位轉(zhuǎn)向了皇夫如何青春永駐。

    女眷們的心聲是歐陽(yáng)這邊聽(tīng)不到的，但光是對(duì)面觀禮臺(tái)上射過(guò)來(lái)的一道道火熱目光就足夠引起男賓席的注意。

    歐陽(yáng)本人還未覺(jué)得怎樣，身后一群老頭子便受不住了。只是有初五大朝會(huì)的先例在前，他們也只能隱晦地嘀咕兩聲“人心不古”、“世風(fēng)日下”。

    對(duì)于這樣的事，歐陽(yáng)十多年前就已習(xí)以為常，悠然自得地視而不見(jiàn)，充耳不聞。

    相比前方的目光和身后的嘀咕，歐陽(yáng)更想抱怨腳下的“觀禮臺(tái)”。

    所謂的“臺(tái)”其實(shí)就鋪了紅毯的木板，下面鋪了燒灼過(guò)的石塊，使觀禮者的腳不會(huì)被冰冷的地面凍僵。臺(tái)子的高度幾乎是不存在的——如今的規(guī)矩是皇帝才能居于最高位，戲臺(tái)都得建在皇帝的視線下方，讓皇帝觀賞戲子們的腦瓜頂而不是下巴頦。再加上今日沒(méi)有跪拜禮——現(xiàn)如今，跪拜還是大禮中的大禮，除了登基、大朝會(huì)等等極其莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合，平日里，大臣見(jiàn)了皇帝都是只彎腰而不下跪的，臺(tái)子上也沒(méi)有擺放椅子或者坐墊，擺明了是要人從開(kāi)始站到最后。

    當(dāng)然了，祭祀嘛，皇帝都要從頭站到尾，你們一個(gè)個(gè)做大臣、當(dāng)命婦的又有什么資格坐在旁邊看熱鬧？再說(shuō)，今日的祭祀原本也沒(méi)有強(qiáng)逼著大家過(guò)來(lái)，沒(méi)看皇帝送出去的都是請(qǐng)柬而不是圣旨嗎？不想過(guò)來(lái)遭罪的人大可以不來(lái)嘛！

    至于受邀者會(huì)不會(huì)有拒絕皇帝的膽量，那可從來(lái)不是皇帝陛下需要考慮的問(wèn)題。

    第47章 精彩表演

    正午時(shí)分，戚云恒的儀仗準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在日壇入口處的長(zhǎng)道上。

    與他一同過(guò)來(lái)的還有四個(gè)皇子皇女，四個(gè)小孩按年齡排序，正好是兩個(gè)皇子在前，兩個(gè)皇女在后。

    四人跟著一年到頭也見(jiàn)不到幾回的父親一起下了各自車輿，一路步行到了日壇之上。

    日壇乃是宮中三大祭祀之地中的一個(gè)，地點(diǎn)位于皇宮東側(cè)的山坡頂端，與西側(cè)谷地處的月壇相對(duì)應(yīng)。顧名思義，日壇乃是用于白日祭祀的場(chǎng)所，而月壇只在夜晚時(shí)使用，二者有著不同的名字，更有著截然不同的的意義和用途。余下的一處祭祀之地便是皇室宗廟，相當(dāng)于皇家祠堂，只有皇帝陛下的直系血脈方可進(jìn)入使用。

    等到戚云恒領(lǐng)著皇子皇女在日壇上站定，早已分布在日壇四周的宮廷樂(lè)師立刻奏響了編鐘鼓樂(lè)，主持祭祀的禮部官員也揚(yáng)聲唱喝，“祭——始——”

    這一階段完全由禮部主持，流程有些不倫不類，乍一看有些像是封禪，仔細(xì)一品又會(huì)覺(jué)得更似祈雨。

    不知內(nèi)情的觀禮者愈發(fā)云里霧里，不知所謂，小部分本就不愿意出來(lái)吃苦挨凍的更是在心里罵起了皇帝：真是吃飽了撐的！

    一直到祭祀的第二階段開(kāi)始，沈真人信步登場(chǎng)，祭臺(tái)下的觀禮之人才因?yàn)檫@張年輕又陌生的臉孔而打起精神。

    沈真人明顯被人仔細(xì)打扮過(guò)，遠(yuǎn)不像戚云恒平日里形容的那樣土里土氣，身上穿了套用料講究的精美道袍，內(nèi)白而外青，頭發(fā)也梳成整齊的發(fā)髻，插了一根極富簡(jiǎn)約之美的青玉簪子，再加上一張從各種角度來(lái)說(shuō)都極為方正的臉孔，除了年輕和沒(méi)胡子，再找不到其他讓人詬病之處。

    但他一看就不屬于禮部，因?yàn)槎Y部的官員是不會(huì)在任何場(chǎng)合下穿著道袍的。觀禮者之所以精神也是出于正反兩個(gè)方面——有人單純地想要知道這人冒出來(lái)是為了干嘛，有人卻已經(jīng)聯(lián)想到了妖道惑主，擔(dān)心戚云恒如此年紀(jì)就迷上求仙問(wèn)道，癡尋長(zhǎng)生。

    然而戚云恒并未向觀禮者解釋這位一臉正氣的“妖道”到底是何來(lái)歷，只自顧自地將此人請(qǐng)上祭壇，然后就搬出長(zhǎng)案，在上面擺了一大四小五個(gè)玉碟。

    沈真人也沒(méi)像尋常道士那樣拿出桃木劍，瘋瘋癲癲地在臺(tái)子上上躥下跳，領(lǐng)著戚云恒一家五口一本正經(jīng)地朝拜了天地和紅日之后，轉(zhuǎn)身回到長(zhǎng)案前站定。

    皇帝一家也在長(zhǎng)案的另一側(cè)站成一排，戚云恒居中，皇子和皇女分立左右。

    等到戚云恒那邊站好，沈真人取出一根銀針，先是高高舉過(guò)頭頂，使銀白的針尖與正午的陽(yáng)光交相輝映，如白日星光般閃爍了須臾，然后就用空閑的另一只手托起戚云恒的左手，同時(shí)收回銀針，用還在閃爍的針尖將戚云恒左手食指的指尖刺破。

    東西兩側(cè)的觀禮臺(tái)上立刻爆發(fā)出一片驚呼，但祭臺(tái)四周和觀禮臺(tái)附近都安排了禁衛(wèi)把守。觀禮者剛一出現(xiàn)異動(dòng)，這些禁衛(wèi)立刻橫眉冷目，硬是用一身煞氣將這些人“壓”了下去，使得他們沒(méi)能涌上祭臺(tái)，討伐損傷了陛下龍?bào)w的妖道。

    祭臺(tái)上，沈真人已經(jīng)從戚云恒傷口處擠出一滴血珠，滴落在最中間也是最大的玉碟里，接著便收起銀針，掐動(dòng)法訣，朝著玉碟上方凌空一指。

    只聽(tīng)刷地一聲輕響，玉碟中的血珠便像著了火一般竄起一道紅焰，瞬間就形成了一個(gè)形狀鮮明的醒目圖案。

    “戚！”官員中，已有博學(xué)之人認(rèn)出了這個(gè)圖案。

    玉碟上方出現(xiàn)的正是一個(gè)古體的“戚”字。這個(gè)字鮮艷濃郁地在半空中閃耀了好一會(huì)兒才宣告消失，而觀禮臺(tái)上的觀禮者們也不由自主地改變了自己對(duì)“妖道”的觀感，暗自咋舌：難道這人還真是個(gè)有本事的？

    本事，自然是有的。

    但這個(gè)“真”字，卻不純粹。

    歐陽(yáng)緊抿著嘴唇，費(fèi)力地克制住了嘴角邊的抽搐。

    沈真人的這一套動(dòng)作其實(shí)摻雜了法術(shù)和技術(shù)。滴血顯形是一種法術(shù)，通常被用來(lái)驗(yàn)明正身，確保血液的提供者是鮮活的人類，不是僵尸，不是妖精，不是人造的傀儡。但在滴血顯形這個(gè)法術(shù)生效時(shí)出現(xiàn)指定的字體卻是一種技術(shù)，需要將滴血顯形這個(gè)法術(shù)與另一個(gè)近似于幻術(shù)的法術(shù)進(jìn)行疊合綁定。

    舉例來(lái)說(shuō)，就是在兩件東西之間捆綁了一根鎖鏈，使二者變得一一對(duì)應(yīng)。套用到此時(shí)，就是給戚云恒的血液做了個(gè)“戚”字標(biāo)識(shí)，使其在顯形的時(shí)候直接顯現(xiàn)為鮮活醒目的古體“戚”字，而不是普通人根本看不懂的復(fù)雜符文。

    ——這也就是欺負(fù)現(xiàn)場(chǎng)都是些不懂法術(shù)的外行人，看不懂個(gè)中貓膩。

    ——若是把下面的官員換成修者，光是看到他把法術(shù)當(dāng)戲法耍，那些固執(zhí)守舊的老派修者就得沖上去揍這家伙個(gè)生活不能自理！

    歐陽(yáng)暗暗吐槽。

    就在歐陽(yáng)推演出沈真人手法的同時(shí)，祭臺(tái)上的沈真人也沒(méi)有就此停手。

    “戚”字消失后，沈真人便把皇長(zhǎng)子戚雨澈的左手也抓了起來(lái)，迅速刺破，然后將之前施放的法術(shù)又重新施展了一遍。