怎么回事？和安排的不一樣？文立言看著那書(shū)，卻很快反應(yīng)過(guò)來(lái)自己不能在這個(gè)時(shí)候停下，不管是有人要刻意地設(shè)計(jì)自己還是什么原因，自己如果在這個(gè)時(shí)候停下來(lái)說(shuō)有人動(dòng)了手腳，所有人都只會(huì)認(rèn)為是自己無(wú)能，而不是因?yàn)檫@些東西被調(diào)換之后才出了問(wèn)題。難道上面的東西被換了之后你就不能鑒定了？還是你的鑒定就靠人家的內(nèi)幕才能成功？

    文立言只能硬著頭皮往下說(shuō)。

    “我們先不說(shuō)這十幾本書(shū)誰(shuí)真誰(shuí)假的問(wèn)題，看到這書(shū)，我倒是想起了一副聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖技高一籌,刺貪刺虐入木三分。呵呵，在我們這個(gè)時(shí)代，恐怕已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人知道這句話了，不過(guò)一旦看見(jiàn)這本書(shū)，這兩句話卻是不可或缺的評(píng)價(jià)?！?/br>
    “《聊齋志異》，可是古代的一部奇書(shū)啊?！?/br>
    37、電視節(jié)目︰珍奇薈萃5

    作者有話要說(shuō)︰歡迎進(jìn)入黑刺兒的V文部分，針對(duì)之前部分讀者反映的覺(jué)得?碌奈侍?！∫会尽量尽◎一些伎b?！∶大笺灤得舒贰　⌒眼衎r /gt;

    接下來(lái)的幾章都會(huì)在今天之內(nèi)慢慢放上，除了晚上七點(diǎn)有一節(jié)課之外，今天黑刺兒是全天寫(xiě)文的，至少還有兩章，看黑刺兒能寫(xiě)多少吧。如果大家有什么想看的情節(jié)之類的，請(qǐng)?zhí)岢?，黑刺兒?huì)盡力滿足

    ……木有錢(qián)的妹子……不然給我賬號(hào)黑刺兒轉(zhuǎn)你五十點(diǎn)？黑刺兒自己也木有錢(qián)啊只剩下幾百點(diǎn)的JJ點(diǎn)，起點(diǎn)幣我打算去敲詐我弟弟==不然就沒(méi)書(shū)看了←不看盜文的人

    PS，黑刺兒信道，信鬼神之說(shuō)，會(huì)半吊子的算命，母親那邊家學(xué)會(huì)風(fēng)水看相可惜傳男不傳女。文中文立言說(shuō)聊齋之類的觀點(diǎn)不代表黑刺兒的觀點(diǎn)。

    《聊齋志異》？是的，《聊齋志異》！

    明明說(shuō)是一部《西游記》，甚至文立言已經(jīng)盤(pán)算好自己該說(shuō)些什么了，但是當(dāng)看到封面的那一刻，之前準(zhǔn)備好的一切都只能作廢。

    這是節(jié)目組準(zhǔn)備的問(wèn)題還是有人在陰自己？文立言甚至沒(méi)有時(shí)間去思考那么多，順著自己的話頭往下說(shuō)，總不能在一個(gè)電視節(jié)目之中自毀形象吧。

    吳?的表情沒(méi)有一點(diǎn)異動(dòng)，他靜默地看著文立言敘述。

    那時(shí)，走過(guò)來(lái)的是蘇明的人，那一本《西游記》原本是為了蘇明的一個(gè)大客戶留下的書(shū)，一直等著對(duì)方來(lái)取，在對(duì)方?jīng)]有來(lái)之前借來(lái)參加這個(gè)節(jié)目而已，而巧合的是，就在節(jié)目即將開(kāi)始的時(shí)候，那個(gè)客戶過(guò)來(lái)要書(shū)了，所以《西游記》自然不能再用來(lái)鑒定了，臨時(shí)換上了《聊齋志異》，在這個(gè)過(guò)程中，吳?什么都沒(méi)多做，他只是“忘記”幫蘇明手下的人通知文立言書(shū)籍的內(nèi)容變了，忘記通知文立言真正的哪一本書(shū)是哪本，就這么簡(jiǎn)單。

    只是臨陣換題了而已，如果文立言自己有本事，要過(guò)這一關(guān)也很簡(jiǎn)單的，吳?既完成了古文字研究會(huì)那邊要給文立言下絆子的任務(wù)，也想蘇梅兒說(shuō)的那樣，沒(méi)有刻意為難文立言。他不過(guò)就是什么都沒(méi)做而已。

    如此，文立言能鑒定得出來(lái)是他自己的本事，不是自己沒(méi)有動(dòng)手，算是給了古文字研究會(huì)一個(gè)交代。文立言要是鑒定不出來(lái)，也不算是自己針對(duì)對(duì)方，自己只不過(guò)是“忘記”交代了而已，只靠著內(nèi)幕才能鑒定的人，梅兒也應(yīng)該不會(huì)喜歡吧？

    “古代的人們，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的原因，產(chǎn)生了許多有趣的想法，他們一面篤信科學(xué)，另一方面也將無(wú)法被科學(xué)解釋的事情看做另一種神秘的力量造成的。那時(shí)候的人們，稱這種神秘力量為鬼神，并且為他們制造了很多化身?！笨恐约贺汃さ囊稽c(diǎn)知識(shí)，文立言侃侃而談，這時(shí)候他無(wú)比慶幸自己所學(xué)習(xí)的是文科，如果不是這樣，他恐怕根本就記不住那么多亂七八糟的東西了，而在這種需要胡扯的時(shí)候，還能這么順當(dāng)?shù)卣f(shuō)下去嗎？

    “《聊齋志異》這本書(shū)，就是講述了許多關(guān)于鬼神的傳奇故事的合集，同時(shí)借用虛無(wú)的鬼神之事，來(lái)諷刺古代作者生存的那個(gè)時(shí)期的政治民生等等方面的奇書(shū)。”文立言終于介紹完了《聊齋志異》，接著胡扯一通的時(shí)間也理清了一點(diǎn)思路，至于剛才說(shuō)的那些話是不是會(huì)讓人以為他還是古文化研究專家之類的，也管不了那么多了。

    臺(tái)下，蘇明和曲靜水坐在角落，這畢竟是他們的第一次合作，不管合作大小，兩個(gè)人總應(yīng)該出席，看看情況表個(gè)態(tài)。

    “文先生果然學(xué)識(shí)淵博，即使是這么短的時(shí)間里都能想到這么多能夠向大眾介紹的資料……曲少，您真是好運(yùn)氣?！碧K明聚精會(huì)神地聽(tīng)著文立言的論述，待到他將聊齋介紹完，告一段落之后，方才呼出一口氣，對(duì)曲靜水說(shuō)。他和曲靜水不同，他是真正愛(ài)古玩愛(ài)收藏的人，對(duì)于文立言這樣的人才，自然是見(jiàn)獵心喜，并不僅僅是因?yàn)閷?duì)方能夠帶來(lái)多少利益而覺(jué)得對(duì)方可貴，而是認(rèn)為對(duì)方懂得多，值得自己學(xué)習(xí)，頗有想將文立言引為知己的沖動(dòng)，更是可惜，如此人才，怎么就被曲靜水逮住了呢？要是文立言能夠在自己那邊工作的話，該多好。

    “運(yùn)氣？不，這可不是運(yùn)氣?！比绻翘K明這樣真正熱愛(ài)古玩的人，會(huì)在第一次五糧液的酒瓶鑒定的時(shí)候讓文立言破壞行規(guī)，把什么都說(shuō)出去嗎？古玩界的行規(guī)就是不能壞了人家的生意，自己看了知道了就好，如果不是碰到自己，文立言在五糧液酒瓶那件事上就得栽一個(gè)大跟頭！更枉論后面的事情了。

    就算是蘇明那一次和自己一樣讓文立言說(shuō)了，文立言說(shuō)對(duì)了，再之后收留文立言并且直接讓他成了鑒定師，又是蘇明做得出來(lái)的事情嗎？曲靜水記得蘇明底下的幾家古玩行里的鑒定師都是挺有名望的人，難道蘇明還能像自己一樣隨便讓文立言一個(gè)什么資歷都沒(méi)有的人頂了他們的位置當(dāng)鑒定師嗎？

    蘇明和自己有太多不同，價(jià)值觀影響著行事的方式，即使讓他碰見(jiàn)了文立言恐怕也不能發(fā)現(xiàn)文立言的光芒。珍貴的原石，只有到了正確的人手上才能磨去上面的丑陋包裹，將絕美的鉆石取出并打磨成最璀璨的模樣。

    蘇明不是很明白曲靜水的話，但是性格使然，他只是淺淺一笑，揭過(guò)此事。

    說(shuō)完了對(duì)書(shū)的介紹，或許觀眾會(huì)以為這是文立言事先就準(zhǔn)備好的，但臺(tái)上的其他專家可都是知道，這本《聊齋志異》是臨時(shí)調(diào)換的書(shū)，那么在短短的時(shí)間里文立言居然可以準(zhǔn)備出這么多的資料，該是多么的驚人！而其中更以吳?最為驚訝，因?yàn)樗?，因?yàn)樽约簺](méi)有通知文立言，所以文立言的所有說(shuō)的東西都是在看見(jiàn)《聊齋志異》的書(shū)名之后臨時(shí)想出來(lái)并說(shuō)出來(lái)的！這個(gè)文立言，果然有一手！就是現(xiàn)在的很多大家恐怕都不能像他這樣吧？

    所以，除了古文字專家，或許他應(yīng)該有個(gè)古文化專家的頭餃？現(xiàn)在這種情況，其實(shí)多半是因?yàn)槲牧⒀哉婧迷谘芯窟@《聊齋志異》才能說(shuō)出那么多東西，但人家就是有這個(gè)運(yùn)氣，怎么辦？不然難道文立言什么都懂嗎？那就已經(jīng)不是人的范疇了，一個(gè)人居然可以天才到這個(gè)程度嗎？千年難得一間的天才還真能降臨在這個(gè)時(shí)代不成？

    吳?驚訝，然后想起蘇梅兒說(shuō)自己對(duì)文立言有好感的那個(gè)表情，忍不住捏了捏拳。

    文立言在整理了自己的思緒之后，也覺(jué)得有底了，正好之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了文字紙張的鑒定方法，不過(guò)就是少了各異內(nèi)幕讓自己?jiǎn)为?dú)來(lái)鑒定嗎，還怕了他不成？

    總共十二本書(shū)，有一本是真品。

    文立言拿起第一本書(shū)，只是用指腹摩挲了一下封面，就淡笑著放下了手中的書(shū)。

    “這一本，雖然看上去封面和其他的幾本沒(méi)有差別，但只要一上手，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)紙張明顯比其他的書(shū)顯得脆。通常，這是因?yàn)樵趯⑿碌倪^(guò)程中烘烤導(dǎo)致的，茶杯雖然小，但是只要多上手幾本書(shū)，還是能很簡(jiǎn)單就辨別出來(lái)的，第一本，是仿品。”

    聽(tīng)著文立言的分析，欒歌也去碰了碰第一本書(shū)，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是的，的確是這樣沒(méi)錯(cuò)?！?/br>
    “烘烤紙張來(lái)作假，算是很常見(jiàn)的一種古書(shū)做舊方式，這個(gè)主要是看紙張的觸感，就能分辨?！蔽牧⒀栽倏偨Y(jié)了一句，又伸手拿起第二本書(shū)。

    封面的紙張沒(méi)有問(wèn)題，翻開(kāi)之后微微泛黃的紙張上，黑字清晰。

    文立言將書(shū)湊近了自己的鼻端，嗅了嗅。

    “仿品。這本書(shū)的問(wèn)題是上面的字。”將書(shū)遞給欒歌，文立言斬釘截鐵地?cái)喽ā?/br>
    “這幾本書(shū)都是印刷制品，而古代的印刷制品所用的油墨，有一種特殊的味道。在我們的時(shí)代，這種油墨因?yàn)楹U量和環(huán)境污染等原因，已經(jīng)停用了，要仿制這種油墨的印刷成果很容易，但是要仿制出這種油墨特殊的味道卻很難，這本書(shū)沒(méi)有古代印刷用的油墨特有的味道，所以，它也是仿品?！?/br>
    欒歌學(xué)著文立言的樣子嗅了嗅書(shū)上的油墨氣息，果然沒(méi)有聞到什么味道。這個(gè)時(shí)代的實(shí)體書(shū)所用的油墨早就是進(jìn)化之后的高科技產(chǎn)物了，不會(huì)有什么味道，在文立言看來(lái)卻也缺失了那種將書(shū)儲(chǔ)藏在一起可以嗅到油墨香氣的意境。不過(guò)，這樣畢竟污染少，也是一項(xiàng)進(jìn)步。人類在進(jìn)步的過(guò)程中總要拋棄一些東西的，這無(wú)可厚非。

    “文先生才鑒定了兩本書(shū)，就用了觸覺(jué)和嗅覺(jué)，看樣子這古玩鑒定還真是一門(mén)有趣的學(xué)問(wèn)，并不是我們想象中僅僅是靠眼力的東西呢。”欒歌說(shuō)著一些話，充實(shí)著節(jié)目的內(nèi)容，不過(guò)這也是實(shí)話，手感，眼力，很多東西都能成為鑒定古玩的輔助，端看你會(huì)不會(huì)用。

    而那些專家，才真是看得有些發(fā)愣，他們沒(méi)有想過(guò)這樣也可以鑒定。畢竟他們和文立言不一樣，文立言是聞慣了油墨味道的人，他們卻只是接觸一些古書(shū)中已經(jīng)被腐朽的味道遮蓋的氣味，自然是不會(huì)細(xì)心到發(fā)現(xiàn)古書(shū)中的油墨竟然是有味道的這件事。即使有人知道，也不會(huì)說(shuō)出來(lái)，而是當(dāng)成獨(dú)家秘技，哪會(huì)像文立言一樣隨意地就說(shuō)出來(lái)了？

    文立言知道的還多著呢，也懶得敝帚自珍，不管怎么樣，他總是比這些沒(méi)有確實(shí)地生活在那個(gè)時(shí)代的人高上一成的。

    然后，他拿起了第三本書(shū)。

    這是電視節(jié)目，即使他能夠通過(guò)一個(gè)小細(xì)節(jié)就判斷出所有的書(shū)的真假，卻不是觀眾想看的，文立言需要的是不斷?；?，讓觀眾知道更多的東西。