伯邑考雖然聰慧，但本性純善，對(duì)人世間的險(xiǎn)惡也沒(méi)有足夠的體會(huì)，向來(lái)誠(chéng)心待人，家里面兄友弟恭，父慈子孝，此時(shí)自然不會(huì)認(rèn)同光目女的話。

    不過(guò)他能感受到，這位女居士，對(duì)自己的確沒(méi)有惡意，這番提醒也是出于善意，因此不愿多做爭(zhēng)端，當(dāng)下轉(zhuǎn)移話題道：“我西岐雖處于西方，但這些年卻少見(jiàn)佛門高僧現(xiàn)世。我雖對(duì)佛法心向往之，但一直無(wú)緣拜會(huì)佛門大德，今日見(jiàn)了居士，實(shí)在是吾之福分?！?/br>
    “公子有所不知，如今人仙之劫已經(jīng)開(kāi)始，佛門弟子雖具無(wú)量功德，不染凡俗因果，但一切有為法，俱是因緣和合?！?/br>
    光目女手中捻著一串琉璃佛珠，更顯端嚴(yán)慈悲，淡淡道：“一切有情眾生，包括佛弟子在內(nèi)，便是起心動(dòng)念之間，也會(huì)自生因果，更何況涉足凡塵？故而我佛門弟子大多居于佛界，不染三昧，四大皆空，待大劫過(guò)了，自會(huì)出世傳法渡人?！?/br>
    伯邑考身為軒轅后人，家學(xué)淵源，對(duì)修煉之道并非全然無(wú)知，恍然道：“原來(lái)如此?！辈贿^(guò)隨即又生疑惑，“既然如此，居士如今云游四海，豈不是要沾染因果？”

    光目女道：“我之所愿，在于我母早日轉(zhuǎn)生無(wú)憂佛國(guó)，從此得享正覺(jué)果位。為此，我曾對(duì)佛首帝如來(lái)和清凈蓮華目如來(lái)許愿，如若我母得脫地獄煎熬，我愿渡盡地獄一切怨鬼惡魂，然后才證菩提?！?/br>
    “如今我母轉(zhuǎn)生人世，我需為她祈福行善積德，好在此世消去罪孽，自然不能再避世不出。佛首感我孝心，賜我諦聽(tīng)神獸，許我在大劫之中入世修行?！?/br>
    伯邑考聞言，肅然起敬，“百善孝為先，居士侍母至孝，為母親之罪過(guò)，愿發(fā)救渡地獄惡鬼之宏愿，不惜以身入劫，這等行徑，至純至善，必將感天動(dòng)地，令眾生禮敬?！?/br>
    光目女輕笑道：“彼時(shí)雖許愿，但我母罪業(yè)未消，佛首告我，我母轉(zhuǎn)生無(wú)憂佛國(guó)之時(shí)，便是吾還愿之時(shí)。屆時(shí)將昭告天地，以天道為鑒，此緣法就在這數(shù)年之間?！?/br>
    “另有有玄門弟子，占據(jù)玄真觀，依托觀中陣法靈脈，以及玄真君遺留氣息和天運(yùn)，行悖逆之舉，竟然撼動(dòng)天命，改易了部分天機(jī)，引起莫測(cè)后果，使得原本相對(duì)清晰的未來(lái)局勢(shì)演變發(fā)生變化。也因此將巨大因果牽扯到清凈蓮華目如來(lái)處。”

    “如來(lái)讓我先行往朝歌一探，若能了結(jié)因果，恢復(fù)觀中清凈，也就無(wú)需引動(dòng)如來(lái)法駕親臨，深入大劫之中了?！?/br>
    伯邑考聞言，心中一動(dòng)，若有所思，不自覺(jué)的把這事和自家父親一事聯(lián)系起來(lái)。

    從朝歌消息來(lái)看，自己父親本來(lái)沒(méi)有罪，就算酒后失言，也不過(guò)根據(jù)卦象演變，據(jù)實(shí)而說(shuō)。

    父親先天神算之術(shù)向來(lái)精準(zhǔn)，世所共知，所以這本來(lái)不至于死罪，紂王也給了機(jī)會(huì)，讓父親一展算卦之術(shù)，來(lái)證明非是妖言惑眾。

    但父親竟然在這樣的生死關(guān)頭失手了，一世英名毀于一旦。伯邑考原本也和有的的人一般心思，認(rèn)為是偶爾算錯(cuò)，這也并不稀奇，但如今看來(lái)，事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

    作為伯候之子，伯邑考對(duì)人間天子的權(quán)柄的地位自然有所了解，大商可是封禪泰山，得了天帝承認(rèn)的正統(tǒng)王朝，又有泰阿劍鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，冥冥中和創(chuàng)世連為一體，直接和天帝勾連。

    雖然人王只是人族名義上的共主，并未中央集權(quán)，所得氣運(yùn)有限，論地位，本身只有大羅金仙位格，但他可是天子，乃是替天帝總|理人間山河，氣運(yùn)和天帝遙相呼應(yīng)，能在朝歌隨便撼動(dòng)天命，改易天機(jī)，難度何其之大？

    “據(jù)祖籍記載，王朝天命乃是天帝定下的一朝氣數(shù)，貫徹著至高無(wú)上的天帝意志，眾生只能順應(yīng)或者推動(dòng)，不可更改。想要撼動(dòng)天命，便是祖上軒轅大帝都沒(méi)有這樣的本事，又是何人能做到這一步？難道是暗中有圣人出手了？”

    心中這般想著，伯邑考便問(wèn)道：“居士可知是何人所為？”

    光目女搖搖頭，“大劫之中，一切都混沌難測(cè)，我等只知道是截教虛無(wú)君動(dòng)的手，為的便是陷害西伯侯。不過(guò)這只是表象，虛無(wú)君以為自己只是招來(lái)了一場(chǎng)雨，借助人王之手，改變了西伯侯氣運(yùn)，但并不知道撼動(dòng)了部分天命，使得商朝氣數(shù)成枯木逢春之象，已是撲朔迷離，在必亡之局中，平添了幾分變數(shù)?！?/br>
    光目女把那日的情況和伯邑考說(shuō)了一遍，主要是虛無(wú)君呼風(fēng)喚雨，使得太廟之火無(wú)從燃起，坐實(shí)了姬昌妖言惑眾，欺君罔上的罪名。

    “不過(guò)虛無(wú)君在玄真觀中動(dòng)手，并動(dòng)用了秘法，攝取觀中玄真君的遺留因果和氣運(yùn)，想要轉(zhuǎn)嫁因果傷害，讓清凈蓮華目如來(lái)分擔(dān)反噬和因果。”

    “至于為何會(huì)突然撼動(dòng)了天命，是不是有圣人出手推動(dòng)，這一點(diǎn)無(wú)人能夠知曉，除了可能出手的那位，便是其余的圣人，也無(wú)法在這樣的混沌天機(jī)中洞察一切因緣?！?/br>
    光目女聲音雖一貫的醇和好聽(tīng)，但語(yǔ)調(diào)卻有些低沉，原本鳳鳴西岐，西周國(guó)獲取了最大的天命，也因此得了佛門和闡教的支持，甚至圣人提前演算天機(jī)，雖有天帝意志干擾，但也能隱隱約約看到大周代商，如果不出意外，西周國(guó)就是下一代正統(tǒng)王朝。

    但如今偏偏出了意外，這讓原本穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的佛門和闡教圣人都開(kāi)始關(guān)注了，若非知道天帝一言九鼎，不可能自己更改已經(jīng)定下的天數(shù)，他們這會(huì)兒怕是早就認(rèn)定是天帝動(dòng)的手了。

    但天帝之下，又是何人能夠撼動(dòng)得了他定下的天數(shù)？哪怕是改變少許，也不是區(qū)區(qū)準(zhǔn)圣能都做得到的，除非他擁有能代表天帝意志的東西。

    眾圣人幾乎在暗中把虛無(wú)君切片研究，也沒(méi)能在他身上發(fā)現(xiàn)異常，只能彼此猜測(cè)是他們中的某一個(gè)人做的了。

    身為圣人，雖然不能違逆天命，但在天帝不出手干預(yù)的情況下，對(duì)天命施加一些影響還是有可能做到的。

    “奇怪，天命有變，為何天帝沒(méi)有任何反應(yīng)？難道真如天庭傳言，他又一次深度閉關(guān)了？”

    光目女眼簾微垂，心中念頭轉(zhuǎn)過(guò)，“不過(guò)就算真是這樣，恐怕也沒(méi)幾個(gè)圣人敢真的隨意撼動(dòng)天命，否則就是挑釁天帝權(quán)威，又要承受天帝的打擊，得不償失?！?/br>
    “如今天命有變，倒是讓截教的被動(dòng)局面有所緩解，越發(fā)難以被削弱，如今又隱隱和妖族聯(lián)合，我佛門恐怕也難得清靜，說(shuō)不得要被卷入大劫了。”

    光目女和伯邑考站在諦聽(tīng)背上，各自低眉沉思，時(shí)間就在這樣不知不覺(jué)的流逝，疏忽之間，朝歌城已經(jīng)在望。