眾妖都被無(wú)天趕去閉關(guān)修煉，洞府當(dāng)中空空蕩蕩，安靜的有些嚇人。

    無(wú)天目光微抬，將右手一揮，“唰”的一道紫光閃過(guò)，洞府正中央出現(xiàn)了兩個(gè)并列的蓮臺(tái)寶座。

    猴子本正想著心事，看到這一幕，頓時(shí)一愣，滿(mǎn)臉詫異地看向了無(wú)天。

    無(wú)天說(shuō)道：“悟空，我之前就說(shuō)過(guò)，你身為黑蓮圣使，與我一般無(wú)二，有我自然也有你。日后我若是當(dāng)上佛門(mén)世尊，佛界也有一半歸你?！?/br>
    猴子張大了嘴巴，整個(gè)人都有些懵。

    他已經(jīng)不知道自己是第幾次被無(wú)天的話(huà)驚到！

    但，無(wú)天這般說(shuō)，他又怎么能不震驚不懵逼？

    好一會(huì)兒，猴子才回過(guò)神來(lái)，見(jiàn)無(wú)天一臉認(rèn)真誠(chéng)懇，嚇得連忙擺手說(shuō)道：“俺老孫可不想呆在那靈山，規(guī)矩多得很，不讓做這不許做那，煩也煩死了！”

    無(wú)天笑道：“那便將這些煩人的規(guī)矩全都廢了！”

    猴子：“……”你真不是在開(kāi)玩笑嗎？

    無(wú)天看出了猴子的想法，說(shuō)道：“佛度世人，靠的是法力、是智慧，那些沒(méi)用的清規(guī)戒律只是枷鎖鐐銬，早就該取下來(lái)了?！?/br>
    猴子微微一怔，不是因?yàn)闊o(wú)天的話(huà)，而是因?yàn)闊o(wú)天說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，一直以來(lái)的平靜溫和消失不見(jiàn)，取而代之的是睥睨狷狂不可一世。

    不過(guò)這氣勢(shì)只暴露了一瞬，就又被無(wú)天收斂起來(lái)，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“悟空，我給你講個(gè)故事吧?！?/br>
    猴子被無(wú)天搞得有些懵，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “佛教最開(kāi)始的時(shí)候并不叫佛教，而叫做西方教，乃是由接引、準(zhǔn)提兩位圣人所建，分別擔(dān)任西方教的大教主和二教主。”

    “兩位圣人所悟之道相近，但又有不同，接引圣人度己、準(zhǔn)提圣人度人。于是，就有了小乘佛教與大乘佛教之分。如來(lái)便是如今大乘佛教的教主，也是靈山佛門(mén)的世尊?！?/br>
    “我要講的那人乃是大乘佛教前任教主優(yōu)婆羅陀佛的弟子緊那羅……”

    隨著無(wú)天娓娓道來(lái)，猴子漸漸明白過(guò)來(lái)，無(wú)天講的正是他自己的故事。

    大乘佛法認(rèn)為眾生皆有不生不滅，不垢不凈，不增不減的天真佛性，所以眾生可度。

    這眾生里面包含了普通凡人野獸，也包含那些大jian大惡之輩。

    也因此，大乘佛教有了“放下屠刀，立地成佛”之說(shuō)。

    緊那羅，也就是無(wú)天雖是大乘佛教教主的大護(hù)法，但卻對(duì)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)持懷疑態(tài)度。

    于是，當(dāng)時(shí)的大乘佛教教主優(yōu)婆羅陀佛就將他派去西牛賀洲南部傳教，想讓他通過(guò)傳教改變觀(guān)念，認(rèn)識(shí)到眾生皆有佛性、眾生皆可成佛的道理。

    但，無(wú)天在經(jīng)歷了勸小偷世家的后人阿溜不再偷盜、勸愛(ài)打架的混混阿刀不再打架、勸當(dāng)?shù)丶伺匕⑿卟辉僮黾伺约爱?dāng)?shù)卮蠹浪境鰻柗礌?，以他的性命為要挾，讓阿羞違背不再做妓女的誓言后又自殺身亡之后。

    將原本的懷疑變成了否定，認(rèn)為這世間有的人可度，有的人不可度。

    面對(duì)可度之人，無(wú)需顧忌手段方法，只要能將其度化，哪怕是違背佛門(mén)戒律也無(wú)所謂。

    面對(duì)不可度之人，則要以雷霆手段，了結(jié)其身上的因果，讓善惡得報(bào)，將其早早送入輪回，來(lái)世或許可度。

    如此離經(jīng)叛道的想法讓優(yōu)婆羅陀佛震怒，認(rèn)為無(wú)天已經(jīng)入魔，將無(wú)天逐出佛門(mén)。

    但，無(wú)天并未因此改變觀(guān)念，反而越發(fā)認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，開(kāi)始踐行自己的想法，為此更是殺死了不少他認(rèn)為不可度但卻被度化的佛門(mén)中人。

    這在優(yōu)婆羅陀佛眼中，則成了“入魔愈深”。

    再之后，如來(lái)繼承了優(yōu)婆羅陀大乘佛教教主之位，一步步將大乘佛教壯大，直到取代了當(dāng)時(shí)的小乘佛教教主燃燈的世尊之位，讓燃燈成了燃燈上古佛。

    在這期間，大乘佛教度化了大量妖魔鬼怪，將他們封為護(hù)法神八部天龍。

    無(wú)天認(rèn)為此舉大錯(cuò)特錯(cuò)，大乘佛教已經(jīng)背離了圣人的教義，走入了歧途。

    于是，就帶著自己機(jī)緣巧合之下得到的十二品滅世黑蓮殺向了靈山，想要從如來(lái)手中奪得佛門(mén)世尊之位，以自己的理念改造佛界。

    結(jié)果，他卻不是如來(lái)的對(duì)手，rou身被如來(lái)以丈六金身?yè)魸ⅲ挥嗌窕甓氵M(jìn)了十二品滅世黑蓮當(dāng)中茍延殘喘。

    就在如來(lái)準(zhǔn)備煉化他的殘魂的時(shí)候，接引圣人在封神浩劫當(dāng)中強(qiáng)行度化收為坐騎的孔雀，不知為何突然襲擊了如來(lái)，將如來(lái)和黑蓮黑蓮一口吞進(jìn)了腹中。

    如來(lái)破開(kāi)孔雀脊背而出，后又在眾佛陀說(shuō)下，冊(cè)封孔雀為佛母孔雀大明王菩薩。

    也是因此，才有了后面金翅大鵬雕是如來(lái)親娘舅的說(shuō)法。

    無(wú)天則借助著孔雀大明王菩薩的力量得以重生。

    他這重生相當(dāng)于是由十二品滅世黑蓮孕育。

    原本十二品滅世黑蓮只是他的法寶，如今則是變成了他的元神黑蓮！

    除非如來(lái)能將十二品滅世黑蓮徹底毀掉，否則就沒(méi)有辦法殺死他！

    如來(lái)自然是做不到這一點(diǎn)，只好讓阿依納伐將黑蓮從孔雀腹中取出，將其封印在了黑暗之淵當(dāng)中。

    劫數(shù)也是機(jī)緣！

    無(wú)天渡過(guò)劫數(shù)中未死，在黑暗之淵當(dāng)中苦修蘊(yùn)養(yǎng)三千年，不僅一身修為恢復(fù)如初，而且還從初入大羅突破到了大羅中階。

    無(wú)天并沒(méi)有急著報(bào)仇。

    他發(fā)覺(jué)自己的修為并沒(méi)有達(dá)到瓶頸，只要繼續(xù)修煉，還能再次提升。

    于是，一邊在黑暗之淵中苦修，一邊引導(dǎo)妖魔進(jìn)入黑暗之淵，將他們收為手下，在三界之中進(jìn)行布局。

    這也是有那么多妖怪能橫渡弱水的原因！

    只有豬八戒，因?yàn)樯砩嫌兄黠@的東華帝君和人教的痕跡，無(wú)天沒(méi)有理會(huì)他，是憑借自己皮糙rou厚修煉了九轉(zhuǎn)元功進(jìn)入黑暗之淵的。

    在原時(shí)空里，無(wú)天會(huì)那么欣賞唐僧，也是因?yàn)樘粕笆澜鹣s子曾在盂蘭盆會(huì)上，對(duì)如來(lái)所講大乘佛法經(jīng)義，提出了質(zhì)疑。

    無(wú)天在他身上，看見(jiàn)了自己的影子。

    只不過(guò)，相比于無(wú)天將自己的觀(guān)念落到實(shí)處，被優(yōu)婆羅陀佛視為入魔，逐出佛門(mén)，鎮(zhèn)壓封印到黑暗之淵。

    金蟬子只是提出了質(zhì)疑，所以也只是被如來(lái)斥為輕慢佛法，將一點(diǎn)真靈打下輪回，直到西天取經(jīng)成功，才又重得正果，成了旃檀功德佛。

    猴子聽(tīng)的是目瞪口呆，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到無(wú)天和靈山之間還有這么深的淵源。

    更讓他沒(méi)想到的，無(wú)天說(shuō)完這些之后，竟直接問(wèn)他：“悟空，你已經(jīng)猜到當(dāng)初大鬧天宮是中了如來(lái)的算計(jì)。但，你可知道如來(lái)為何會(huì)如此看重你？不惜代價(jià)，與玉帝聯(lián)手布下如此大的一個(gè)局，引你上鉤？”

    猴子腦袋搖的和撥浪鼓一樣，追問(wèn)道：“為什么？”

    他自己也曾經(jīng)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但一直沒(méi)有答案。

    換做之前，他可能覺(jué)得是自己神通廣大法力高強(qiáng)，如來(lái)是想要把他拉進(jìn)靈山當(dāng)護(hù)膚，也就是打手。

    但，在經(jīng)歷了這么多事情，尤其是見(jiàn)識(shí)到了李安然羅宣金翅大鵬雕這些強(qiáng)者和金蛟剪、混元金斗這些法寶之后。

    猴子依舊覺(jué)得自己很厲害，但也沒(méi)有厲害到讓如來(lái)費(fèi)這么大心思的地步！

    他雖然是中了如來(lái)的算計(jì)，但他禍禍掉的那些蟠桃、金丹可都是真的！

    更別說(shuō)，如來(lái)為此欠下的因果和人情了！

    猴子自己都厚不下臉皮說(shuō)如來(lái)賺大了！

    無(wú)天一字一頓道：“因?yàn)槟闶菧?zhǔn)提圣人的關(guān)門(mén)弟子！”

    猴子：“？？？！??！”

    猴子脫口說(shuō)道：“俺老孫不是準(zhǔn)提圣人的弟子，俺老孫是菩……”

    猴子猛地想起自己離開(kāi)靈臺(tái)方寸山斜月三星洞發(fā)下的誓言，趕緊捂住了自己的嘴巴。

    卻聽(tīng)見(jiàn)無(wú)天說(shuō)道：“菩提祖師就是準(zhǔn)提圣人！”

    猴子瞪大了眼睛，從無(wú)天口中聽(tīng)到那個(gè)他已經(jīng)五百多年未敢提起的名字，讓他有一種渾身戰(zhàn)栗的感覺(jué)。

    無(wú)天繼續(xù)說(shuō)道：“悟空，這么多年，你難道就沒(méi)有再去找過(guò)靈臺(tái)方寸山斜月三星洞？”

    猴子叫道：“俺老孫當(dāng)然找過(guò)，但……”

    無(wú)天搶過(guò)話(huà)茬：“沒(méi)有找到，對(duì)吧？甚至連一絲一毫的痕跡都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？”

    猴子用力點(diǎn)著頭。

    他其實(shí)想說(shuō)的是，“但師父不愿見(jiàn)我，用大法力將靈臺(tái)方寸山藏了起來(lái)”。

    菩提老祖當(dāng)初不讓他再回靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，也不讓他給任何人提起菩提老祖的名號(hào)，否則就將剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，萬(wàn)劫不得翻身。

    猴子做到了后者，但卻總是忍不住故意往靈臺(tái)方寸山斜月三星洞所在的地界飛過(guò)，心里想著在不經(jīng)意間看上一眼也好。

    但，靈臺(tái)方寸山好似消失了一般，他路過(guò)了無(wú)數(shù)次，也沒(méi)能看到半點(diǎn)痕跡，也從沒(méi)遇到過(guò)自己的那些師兄師弟！

    猴子只能理解成是菩提祖師不愿見(jiàn)他。

    無(wú)天說(shuō)道：“那是因?yàn)殪`臺(tái)方寸山斜月三星洞本就不在三界當(dāng)中，而在你的心中！”

    第197章 心意已決

    “大人，斗姆元君在天牢宮等候多時(shí)了?！?/br>
    李安然離開(kāi)乾元山金光洞，剛一回到天牢，就有神吏上前稟報(bào)。

    話(huà)音未落，金靈圣母就迫不及待地走了過(guò)來(lái)，從袖中取出一青色圣旨，遞了過(guò)去，說(shuō)道：“李安然，這是東極妙嚴(yán)宮太乙天尊法旨，令你將九靈元圣交予貧道！”

    李安然接過(guò)法旨一看，立刻發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，糾正道：“斗姆元君，天尊旨意上說(shuō)的是帶你去見(jiàn)九靈元圣，去留隨九靈元圣心意，可并沒(méi)有說(shuō)將他交給你。”

    金靈圣母嗤笑道：“李安然，你莫不是以為你這天牢是什么洞天福地，九靈元圣還會(huì)不舍得離開(kāi)？”

    李安然先殺了丘引，又將羅宣打的幾近形神俱滅，金靈圣母對(duì)他明顯帶著幾分?jǐn)骋?，說(shuō)話(huà)也十分客氣。

    李安然無(wú)動(dòng)于衷，淡淡說(shuō)道：“我只是與你確認(rèn)天尊法旨內(nèi)容。九靈元圣舍不舍得離開(kāi)是他的事，不是我說(shuō)了算，也不是你說(shuō)了算。隨我進(jìn)來(lái)吧?！?/br>
    李安然語(yǔ)氣淡漠平靜，滿(mǎn)是公事公辦不近人情的味道。

    但，聽(tīng)在金靈圣母耳朵里，就只覺(jué)得他有些目中無(wú)人，心頭火大。

    不過(guò)，考慮到九靈元圣關(guān)系到混沌鐘，她還是強(qiáng)忍了下來(lái)，跟在李安然身后進(jìn)了天牢，一路走到了九靈元圣的牢房外。

    九靈元圣本就沒(méi)犯什么重罪，會(huì)被關(guān)在天牢當(dāng)中，只是太乙天尊為了表示公正不徇私枉法，順帶打一打靈山將金翅大鵬雕他們帶回去的臉。

    整件事甚至都沒(méi)有經(jīng)玉帝的手，在李靖這個(gè)代司法天神那里就給了個(gè)“反省思過(guò)”的最終判決。

    反省地點(diǎn)并沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定，太乙天尊若是愿意，隨時(shí)都能夠?qū)⒕澎`元圣帶走。

    而九靈元圣的那些黃獅、狻猊、摶象獅、白澤等孫子則已經(jīng)被放回了凡間。

    它們?cè)诘玫莱删?，就沒(méi)做過(guò)幾件惡事，在九靈元圣下凡之后，就更是改過(guò)自新，與人為善，以至于玉華州的百姓們絲毫不怕他們，還經(jīng)常和他們做生意。

    李靖召來(lái)玉華州的山神土地問(wèn)清楚了這些事情，確定這些獅子精沒(méi)有觸犯任何天條天規(guī)之后，就放他們下凡了。