陳錯(cuò)說完之后，思路梳理清晰，抬頭看向周游子，尋求認(rèn)同與指點(diǎn)。

    周游子對陳錯(cuò)的些許用詞不甚理解，卻能體會大義，點(diǎn)頭道：“錘煉精神意志與打熬筋骨皮膜，在我等宗門中也有稱呼，可稱之為修性與修命，而不與凡同，步入非凡，正是通過精修性命，君侯悟性過人，令人佩服。”

    他由衷稱贊，心中疑惑卻越發(fā)濃郁。

    陳錯(cuò)則心道，這算什么，你要如我這般，前世玩遍大小游戲，熟讀各種設(shè)定，也能迅速總結(jié)出來。

    帶著這般念頭，陳錯(cuò)又和周游子交談起來，又慢慢總結(jié)出幾個(gè)重點(diǎn)——

    尋道第一步，非凡之境。

    最為關(guān)鍵的，其實(shí)在于一個(gè)“不同”上。

    性命不與凡俗之人相同。

    但也僅僅是不同，而非迥異，因?yàn)闆]有徹底割裂，人還是人，只是處于褪去凡俗的過程之中。

    所以，周游子開篇就說，第一步是一個(gè)過程。

    同時(shí)，各個(gè)宗門，于性命之修上該是各有偏重，因此會誕生不同的非凡之處。

    陳錯(cuò)就此請教周游子，以驗(yàn)證想法。

    “傳聞，在先秦之時(shí)，天下修士以煉氣為主，性修、命修各有分別，似乎還分屬兩條不同的尋道之路，如今俱往矣，先秦之后，吾等廣成道統(tǒng)開枝散葉，如今這天下間無論哪家宗門，就算各有偏重，但性命多少都會涉獵……”

    周游子說話間，頓了頓，笑道：“因有歌曰：只修命不修性，此是修行第一病，只修性不修命，一點(diǎn)靈光無用處?！?/br>
    陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭，用心咀嚼、品味，但終究抓不住要點(diǎn)，蓋因這些，終究只是理論上的描述，流于表面，并不深入。

    在他看來，周游子非是善為人師之人，其人昔年為江湖游俠，后來拜入仙門，接觸到的只有自家法門，其他多是道聽途說，能舉的例子稀少。

    就是自家法門，礙于戒律，也不能詳細(xì)描述，只觸及皮毛，無從深究。

    “算了，日后慢慢摸索……”

    這般想著，他排除雜念，又抓緊時(shí)間請教起尋道第二步。

    “第二步，貧道沒有踏足，只能將聽來的一些要點(diǎn)，說與君侯，那些涉及到本門隱秘的，卻不能多言，還請君侯見諒。”

    陳錯(cuò)點(diǎn)頭道：“這是應(yīng)該的，能得先生解惑，已是萬幸，不求更多?！?/br>
    周游子便鄭重道：“尋道第二步，可以稱之為‘超凡脫俗，道根源流’，又稱道基之境?！?/br>
    陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)真記憶，試圖從名稱上分析這第二步道基之境的要點(diǎn)。

    周游子則指了指胸口，道：“第一步非凡之境一旦圓滿，就有了與尋常人截然不同的非凡之處，具備了超凡脫俗的基礎(chǔ)?！?/br>
    陳錯(cuò)立刻會意，道：“比如說，道長的心田徹底成型、立下，非凡之處經(jīng)歷了從無到有，最后穩(wěn)固成熟，就是第一步圓滿了，卻還未開始超凡脫俗，那這超凡脫俗的標(biāo)準(zhǔn)，到底是什么？”

    周游子眼中流露欣賞，道：“超凡脫俗者，需有前路，所謂第一步、第二步，都是指的求道者邁步去尋道，而這個(gè)道，就是前路歸屬，只有找到了自己的前路，知曉方向了，才能超凡脫俗，否則即便成就非凡，也已到盡頭?！?/br>
    陳錯(cuò)皺起眉頭，仔細(xì)聆聽。

    周游子著重道：“超凡脫俗的要點(diǎn)，實(shí)乃第二步八字口訣的第二句，道根源流！這尋道第二步，就要開始樹立道根，明悟源頭，直到道根穩(wěn)固，明晰本源了，因此才會被稱作‘道基之境’?！?/br>
    尋道第二步，道基之境，又是一個(gè)過程？

    陳錯(cuò)心中思量，又問：“何為道根？”

    周游子斟酌了一下，沒有立刻回答，額上流下一滴冷汗。

    和解說尋道第一步時(shí)不同，他亦未曾踏足尋道第二步，自然不能說得多么通透，甚至自己有些地方，都不理解，前面的話，都是復(fù)述師門長輩、師兄之言。

    過了一會，周游子總算說道：“說來慚愧，貧道亦未能真正參悟通透道根，否則怕是境界早就提升了許多，只是觀門中長輩與師兄，多數(shù)在領(lǐng)悟道根后，都會衍生出一種神通，而且多數(shù)并不相同，雖都與心田有關(guān)，卻又別具特色?！?/br>
    “又復(fù)雜了?！标愬e(cuò)眉頭一皺。

    “非也，”周游子搖搖頭，“我亦問過幾位，聽他們所言，這神通實(shí)乃道根表象，而道根則是他們心志的表象，和過往經(jīng)歷，又或者心頭大愿有關(guān)。”

    陳錯(cuò)聽得不明就里，隱隱有些思路，卻不成體系，只能一樣記憶。

    周游子干脆說道：“境界不到，強(qiáng)行理解，有害無益，這尋道第二步的道根源流，或者說道基之境，其實(shí)就是日后的修道基礎(chǔ)，不僅和自身有關(guān)，也牽扯宗門傳承?！?/br>
    說著說著，他話鋒一轉(zhuǎn)，說起宗門：“廣成道統(tǒng)傳承至今，各大宗門各有發(fā)展、修繕，有些面目不同，但核心都是修持自身、去偽存真，可稱為修真之道，我門中祖師曾言，吾道修行，當(dāng)海納百川，不懼他物，有則用之，無用則棄之?！?/br>
    “修真之道？”陳錯(cuò)一怔，旋即念動，“對應(yīng)香火之道？”

    周游子含笑點(diǎn)頭，道：“香火道，實(shí)是另一道路，但一樣能用第一步、第二步來劃分，乃至第一步都有許多相通之處，無非是第二步的道根源流有了分別，與我修真一脈走向不同，至于這香火的道基為何，貧道自是不知的?！?/br>
    陳錯(cuò)品味了一下，暗暗嘆息。

    那第一步的非凡之境，他已有心得，第二步的道基之境，卻還是有幾分云山霧罩。

    歸根結(jié)底，是周游子止步非凡，加上師門限制，能透露的本就不多，自然模模糊糊，霧里看花一般。

    只是，陳錯(cuò)考慮到自己牽扯惡鬼，那惡鬼涉及香火之說，最好的局面，是自己吞納煉化了惡鬼，但接下來的方向，還是要多問兩句。

    他便道：“道長說過，有些宗門擅長聚集人念，其中佼佼者，能讓人一舉踏足尋道第二步，成就道基之境，這是否就意味著，一入香火，則道路固定？”

    “可以這么說?！?/br>
    陳錯(cuò)跟著就問：“確定了道路，還能改嗎？”

    周游子一怔，旋即沉思，最后道：“我門中祖師曾提過一位故人，說其人有大志，曾因故轉(zhuǎn)變尋道之路，以大毅力廢去前塵往事，然后從頭再起，想必還是有改路之法的，只是一旦改換門庭，之前所走幾步，應(yīng)該都化作虛無了?！?/br>
    就是功力全失，從頭再來??！

    陳錯(cuò)瞇起眼睛，權(quán)衡利弊，最后卻又失笑，心道，我連第一步的邊都沒摸上，因?yàn)閻汗碇?，沾染了香火人念，就想到改道路的事了？忒心急了點(diǎn)！

    若真能一步道基，誰又能說是壞事呢？沒看這位半心道長，拜師多年，依舊徘徊在第一步中嗎？

    陳錯(cuò)一念至此，遂釋然。

    對面，周游子神色微動，道：“府中有事?！?/br>
    跟著，他抬手一揮，道：“與君侯便說到這里吧，若還有疑問，待貧道歸來，一樣可以探討?！彪S著他的動作，封在門窗上的符紙跌落下來，上面的朱紅紋路隨之消失。

    符紙剛剛落下。

    門外就響起了錯(cuò)亂的腳步聲，跟著就是急促的敲門聲，伴隨著的是陳海的話語——

    “君侯！道長！老主母有請！有急事！之前偷盜丹藥的那人，逃遁不見了！”

    “什么？”陳錯(cuò)聞言詫異，看向周游子。

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    周游子面色凝重道：“此事非小，此時(shí)發(fā)生，或許涉及惡鬼，君侯且往，在下調(diào)息片刻，就會跟上?！?/br>
    陳錯(cuò)遲疑了一下，問：“那惡鬼之事……”

    周游子囑托道：“不要外傳，知道的人越多，眾人之心越亂，則惡鬼越發(fā)難除！”

    “明白了！”

    陳錯(cuò)深吸一口氣，整理了一下衣衫，然后快步離開，留下周游子一人在屋中沉思。

    倏的，他長嘆一聲。

    “還是得請教一番，自己思索，難有結(jié)論。”

    念落，他摸出一張符紙，屈指一彈，紙張蜷曲，邊緣有青色火苗。

    周游子清了清嗓子，就對著這張符紙說起話來——

    “臨汝縣侯悟性通透，夢中得文，隨手書寫，便能聚集香火人念，塑造身外根基，只是不得其法，造成風(fēng)波，弟子需得助拳。那王府的三淑女聰慧過人，還有靈鶴護(hù)持，先前諸多異象，皆指向其人，如此二人，皆一時(shí)人杰，還望宗門重新探查，務(wù)必趕在其他幾家前面，驗(yàn)證轉(zhuǎn)世仙童究竟為誰！”

    話落，他又是屈指一彈，符紙自燃，化為灰燼。

    他站起身來，眉頭緊鎖。

    “到底誰才是轉(zhuǎn)世之仙？哪個(gè)是真？哪個(gè)為假？”