當(dāng)然，“鬼域”處處險(xiǎn)惡、步步驚心，想要堅(jiān)持到機(jī)遇降臨，可并不是一件容易的事情。所以，除了謹(jǐn)守三個(gè)“牢記”之外，還必須在“陰間”大門對(duì)自己敞開(kāi)之前保住靈魂。否則，一不小心魂飛魄散了，即便是“黑白無(wú)?！毕胍右?，那也找不到接引對(duì)象了，不是？

    也許，你會(huì)說(shuō)，這還不簡(jiǎn)單?！肮碛颉蹦敲创螅幦绱酥?，隨便找個(gè)隱蔽處躲藏起來(lái)慢慢感悟修煉不就行了？其實(shí)不然，即便是再隱蔽的地方，也有被嗜血惡鬼們發(fā)現(xiàn)的可能。到時(shí)候，面對(duì)眾惡鬼們的圍攻，你將如何處置？倘若沒(méi)有妥善的應(yīng)對(duì)之法，那么很可能就會(huì)因此而魂喪嗜血惡鬼們的貪食之口。

    此刻，我想起了在人民醫(yī)院中，遇到善良之鬼時(shí)，他對(duì)自己的提醒。其實(shí)，亡魂與亡魂之間跟人與人之間的爭(zhēng)斗還有所不同。人可以通過(guò)毆打、刀砍、槍殺等直接暴力的手段直接要了對(duì)方的性命。而亡魂與亡魂之間可就沒(méi)這般簡(jiǎn)單了，首先，亡魂乃是精神體的虛幻存在，所以很難真的毆打更加無(wú)法借助外在工具來(lái)致對(duì)方于死地。其次，并非所有的亡魂都能夠攻擊。那得看各自體內(nèi)陰氣的濃郁程度。一般來(lái)說(shuō)，體內(nèi)陰氣越是濃郁，其實(shí)力就越是強(qiáng)大；反之，則越是弱小。因此，亡魂通常只能攻擊比自己弱小的，卻很難攻擊比自己強(qiáng)大的。最后，亡魂之間的相互吞食，其實(shí)與人類的“吃”是完全不同的。這里的“吞食”實(shí)則上是將對(duì)方體內(nèi)的凝聚的陰氣強(qiáng)行分解并吸收融入到自己體內(nèi)。

    那為什么亡魂體內(nèi)的陰氣會(huì)“凝而不散”呢？這其實(shí)就是精神的功效了！一個(gè)人過(guò)世之后，他（她）生前的意識(shí)就被毫無(wú)二致的繼承了下來(lái)。在咽氣之前，原本體內(nèi)乃是陰陽(yáng)調(diào)和的，也就是說(shuō)每個(gè)人身體之中，“陽(yáng)氣”和“陰氣”都達(dá)到了一個(gè)微妙的平衡。而在咽氣的那一剎那，由于陽(yáng)壽的終結(jié)，所以其體內(nèi)的“陽(yáng)氣”也就會(huì)在一瞬間逸散到陽(yáng)間。因?yàn)椤瓣?yáng)氣”的突然消失，之前所達(dá)成的微妙平衡也就被瞬間打破，按道理來(lái)說(shuō)，失卻牽制的“陰氣”也會(huì)隨之飄散。倘若真如此的話，那也就意味著這個(gè)人在剛過(guò)世的那一剎就已經(jīng)“魂飛魄散”了！當(dāng)然，事實(shí)并非如此。在“陽(yáng)氣”消失“陰氣”還未來(lái)得及消散之時(shí)，繼承的生前的精神就開(kāi)始發(fā)揮出無(wú)與倫比的牽扯之力，將失去控制的“陰氣”強(qiáng)行收縮、凝聚，從而形成有別于人類的虛幻的“陰?kù)`之體”，也就是人們所熟知的“鬼魂”。

    對(duì)于人來(lái)說(shuō)，rou體是軀殼，精神是靈魂，沒(méi)了精神，人也就失去了靈魂，完全墮落為行尸走rou。由此就不難看出，精神對(duì)人類的重要性。其實(shí)，精神對(duì)亡魂的重要更甚于人類。因?yàn)?，精神乃是亡魂“陰體”的核心，是“陰氣”凝聚的紐帶?？梢哉f(shuō)，亡魂的精神乃是核心中的核心，沒(méi)了精神，亡魂自然會(huì)灰飛煙滅，絕對(duì)消失得徹徹底底、干干凈凈，連一絲痕跡也不會(huì)留下。而人，沒(méi)了精神，還算是“行尸走rou”，最起碼還有rou體的存在。兩相比較，你就不難看出，精神對(duì)亡魂有多么重要了吧？

    通常情況下，一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，可以憑借體內(nèi)陰氣的優(yōu)勢(shì)，而對(duì)弱小的亡魂發(fā)動(dòng)攻擊，從而將弱小靈魂體內(nèi)的陰氣收為己用。當(dāng)然，在吞食的過(guò)程中，強(qiáng)大的靈魂也會(huì)遭到弱小靈魂精神上的反噬，從而為后來(lái)迷失本性埋下隱患。當(dāng)然，這里所謂的“強(qiáng)大”和“弱小”并不包括毫無(wú)人形的“毀滅者”。許多“毀滅者”因?yàn)榀偪裢淌桑缘珡年帤鉂庥舫潭葋?lái)看，絕對(duì)算罕逢敵手的強(qiáng)者。然而，由于他們?cè)獾降木穹词蛇^(guò)多，精神力反而弱小到快要崩潰的程度。所以，只要能夠制住“毀滅者”，那么即便是再弱小的亡魂，也能夠?qū)ζ涫┱箯?qiáng)行“吞噬”。也正因?yàn)槿绱?，雖然“毀滅者”看上去強(qiáng)大無(wú)比，但卻往往會(huì)淪為其他亡魂設(shè)計(jì)捕獵的上上之選。

    也許你會(huì)提出疑問(wèn)：難道亡魂之間就一定有強(qiáng)弱之別嗎？確實(shí)，并非任意兩個(gè)亡魂，我們都能區(qū)分出誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱的。比如，有兩個(gè)亡魂，他們體內(nèi)所凝聚的“陰氣”幾乎完全相等。那么，你說(shuō)，他們孰強(qiáng)孰弱？事實(shí)上，在偌大的“鬼域”，這種勢(shì)均力敵的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。在這個(gè)時(shí)候，精神的作用就顯現(xiàn)了出來(lái)。所謂“兩虎相爭(zhēng)，必有一傷”，最終必然受傷的就只會(huì)是那個(gè)精神力弱小的亡魂。當(dāng)然，一般情況下，為了避免兩敗俱傷，這種“勢(shì)均力敵”的亡魂之間生死相搏的情況就比較少見(jiàn)。

    正是由于亡魂之間可以簡(jiǎn)單的依靠體內(nèi)所凝聚“陰氣”數(shù)量的多少來(lái)判斷實(shí)力的強(qiáng)弱，所以許多地方就會(huì)出現(xiàn)亡魂首領(lǐng)。這些亡魂首領(lǐng)通過(guò)自身實(shí)力的威壓，收攏一大批比自己弱一些亡魂組成一個(gè)松散的群體。這些群體可以通過(guò)相互協(xié)作來(lái)更好地達(dá)成“捕獲并吞噬其他亡魂”的目標(biāo)，當(dāng)然在這個(gè)群體里面也不可避免地會(huì)出現(xiàn)相互吞食的現(xiàn)象。另外，在圍捕過(guò)程中，弱小一些的亡魂往往會(huì)淪為炮灰，而且在其即將毀滅的那一刻，十有八九還會(huì)被同伴爭(zhēng)相“吞食”。這就是“鬼域”的冷血和殘酷。比如說(shuō)，我在醫(yī)院和回歸途中所遇到的即是如此情景。

    不過(guò)，事無(wú)絕對(duì)，也并非就一定是強(qiáng)大的亡魂吞噬弱小的亡魂。有時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)弱小亡魂吞噬強(qiáng)大亡魂的少數(shù)情況。就與人類戰(zhàn)爭(zhēng)中“以弱勝?gòu)?qiáng)”的經(jīng)典案例一樣，亡魂之間的爭(zhēng)斗也并非完全靠實(shí)力，有時(shí)候，智慧就顯得非常重要。弱小的亡魂通過(guò)精心的布局或者陷阱，只要能夠讓強(qiáng)大的亡魂生出強(qiáng)烈的恐懼之心，那就有很大的吞噬成功的可能性。還有一種就是利用群體力量，當(dāng)然，這也是智慧的另一種體現(xiàn)?？傊?，作為人類精神完全繼承的亡魂，他們之間的斗爭(zhēng)也充滿著各種不可預(yù)測(cè)性。