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    一月后，就在秦王還在定立龍首原宮殿名諱時(shí)，蜀地郡守獻(xiàn)上一位自西南滇地而來的異族大賢。

    作者有話要說：感謝所有投雷和營(yíng)養(yǎng)液的小天使，因?yàn)樽髡叱鲩T沒帶電腦，手機(jī)看不了霸王榜，所以回家后再感謝大家。

    第191章美人

    秦王在統(tǒng)一六國(guó)后，曾經(jīng)下過一道《招賢令》,意思是讓各地郡守舉薦所在地的優(yōu)秀人材。

    但這收效初時(shí)并不好。

    舉薦人材是一種重大投資,舉薦人是要負(fù)連帶責(zé)任的，就比如三十年前的秦國(guó)國(guó)相范雎舉薦了當(dāng)年救他于危難的門衛(wèi)當(dāng)將軍,結(jié)果門衛(wèi)投敵,范雎就這樣丟官去職，老死故地。

    這兩年微微好了些,但也是小貓兩三只，大家都很謹(jǐn)慎。

    所以秦王收到蜀地郡守上書，說有異國(guó)大賢仰慕秦國(guó),萬里而至,只為向秦王稱臣時(shí),非常有成就感。

    他甚至還給嚴(yán)子看了這奏書,覺得自己威加四海,存定四極。

    嚴(yán)子對(duì)此露出了贊同的微笑,并沒有一點(diǎn)提醒的意思。

    蜀郡守沒有什么地理概念，只說賢人來自嶺南，智慧無雙,而是什么智慧，卻沒有細(xì)說。

    所以，秦王在完全沒有準(zhǔn)備的情況下，帶著阿江，招見了南方異族的賢士——“居羅”。

    那日，天朗日清,一身青色袈裟的佛子逆光而來，那溫柔的日光，仿佛為他身披星辰，降下蓮花。

    樸素的錫杖持在手間，卻只讓他更加清圣高華，俊美無端的容顏上以白紗遮眼，唇角若有若無的微笑對(duì)著秦王方向，恭敬地按秦朝禮儀，向他行了朝敬之禮。

    然而，如此恭敬的賢人，卻未能得這大秦帝王應(yīng)有的免禮之言。

    秦王的神色陰鷙深沉，與他“對(duì)視”之時(shí)，仿佛光暗兩端。

    嚴(yán)江的淡定地露出驚喜之色，捅了捅秦王：“陛下？”

    這時(shí)，原本恭敬的佛子也聽見了這輕微的提醒之語(yǔ)，一時(shí)間，他唇角微笑自然綻放，勝過萬千繁花。

    當(dāng)然，也讓秦王神色更加陰鷙。

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    在三百年前的喜馬拉雅山山南麓，一位王子苦思著帶領(lǐng)眾生脫離苦難的方法，他在樹下悟通了宇宙的真相，人生的真諦，更想出了脫離苦樂的方法，意圖讓苦難中的人民到達(dá)安寧幸福與智慧的彼岸。

    佛教從此誕生，并且在印度教的壓迫下頑強(qiáng)生長(zhǎng)——佛教的眾生平等之論，簡(jiǎn)直是明著在打在印度教的“人天生分為四個(gè)階級(jí)”的種姓論臉上。

    但是佛教在三百年后遇到了可以與他彼此成就的大人物，阿育王。

    這位前半生將印度殺得血流成河的王者一統(tǒng)了整個(gè)印度，并且他試圖用佛教一統(tǒng)印度的思想，為此，他不僅僅修了84000座佛骨舍利塔，還把自己長(zhǎng)子派去斯里蘭卡傳教，選擇他那位生于“起八萬四千塔之日”的次子為繼承人。

    當(dāng)年嚴(yán)江來到印度時(shí)，正逢阿育王晚上信奉佛教，大傳佛法之時(shí)。

    那時(shí)嚴(yán)江遇到了被陷害失去雙目，性命垂危的具那羅王子，本來還不想拿自己的壓箱藥來救，誰知道陛下看上了人家的烏茲鋼，這位霸道的貓頭贏搶了就不愿還了，飛在空中就是不落下來。

    嚴(yán)江那時(shí)寵幸愛鳥無度，于是將最后一只過期的抗生素給王子用上，治好王子也讓陛下得到了將來的“王負(fù)劍”材料來源。

    雙方都很滿意。

    但嚴(yán)江后來對(duì)具那羅好感與日俱曾——這是一位溫和善良到極致的美麗青年，在被后媽陷害失去雙目后，心靈反而越加純凈，看破世情，無心王位，只想將如兄長(zhǎng)一般，將佛法傳遞到更廣闊的世界。

    于是兩人相處地越加如沐春風(fēng)，當(dāng)然，也激發(fā)了陛下巨量的不滿。

    陛下險(xiǎn)些因此和嚴(yán)江分手。

    王子也從嚴(yán)江處知道東方還一處圣地，文明璀璨，不輸于孔雀王朝。

    于是具那羅就打算與嚴(yán)江同時(shí)東去，傳播真法。

    嚴(yán)江哪能應(yīng)允這種事情，頭天晚上還跟阿育王允諾傳道會(huì)帶他兒子帶上佛祖舍利什么的頭頭是道，轉(zhuǎn)頭就騙財(cái)騙象，果斷把阿育王父子咕咕了。

    畢竟，騙王，他是專業(yè)的。