相傳，四千多年之前，三豐洞的開山祖師張三豐本是一個(gè)云游天下的修真之人，一日行至此處，覺得這里靈氣茂盛，故學(xué)那玉天子一般，于大山之中的一個(gè)天然洞府為基礎(chǔ)，開山立派，創(chuàng)立修真界第二門派——三豐洞。

    也有那么一天，張三豐終于修成正果，飄身而去，得道成仙！從此三豐洞也聞名于天下，慕名而去的人不計(jì)其數(shù)。

    四千多年之后，三豐洞的洞主喚作章璀衫，乃是一個(gè)一百多歲，道法已致臻境的修真高手。

    白鹿洞，修武界的第一門派。

    修武和修真雖然過程不同，不過最后的目的都只有一個(gè)，破碎虛空，成為傳說中的神仙之流。

    四千多年前，第一代白鹿洞洞主李白，原本是一個(gè)詩文傲視天下的文人搔客，卻因?yàn)樯類鄣呐藯钣癍h(huán)，被當(dāng)時(shí)的皇朝之帝搶去，才棄筆從武，從上古的詩文之中悟得無上武學(xué)，從而成就了他一身的功名。

    當(dāng)李白學(xué)有所成之際，他終于下山，原本準(zhǔn)備找上那皇朝之帝，搶回心愛的女人，卻不知洞中一日，人間已經(jīng)匆匆過去數(shù)十載，那時(shí)那境，恰好應(yīng)了一句古詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

    昔日的絕世容顏傾國(guó)傾城的美貌，已經(jīng)被技術(shù)超絕的時(shí)間偷走，伊人已老，佳人已然不再。

    至此，李白才終于明白，再大的功名利祿，再美的容顏，天大的仇恨，也會(huì)淹沒在時(shí)間的隧道之中，他終于放下了心中的一切，全身心的投入到了武學(xué)之中。

    從此，玄魔大陸出了一個(gè)天縱奇才，傳統(tǒng)的武學(xué)在他的手中大放異彩，其聲望絲毫不亞于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全大陸的張三豐，讓一直被修真者所壓制著的修武者揚(yáng)眉吐氣，讓更多堅(jiān)信修武也能成仙的人很快就加入了李白的陣營(yíng)，而李白也放下仇恨，開山立派，成立了“白鹿洞”。

    事實(shí)勝于雄辯，當(dāng)張三豐成仙不久，李白也終于不負(fù)眾望，一日頭頂仙氣，飛升了。

    白鹿洞傳了四千多年，日至今日，掌門人獨(dú)符，不單單是詩文冠絕天下，一身武道更是出奇的強(qiáng)悍，饒是章璀衫和玉青子道法超絕，也要讓他三分。

    三山指的是黃山派、廬山派、雁蕩山雁蕩派，五岳指的是泰山派、華山派、衡山派、嵩山派、恒山派，俗稱“八大門派”。

    這八大門派雖然聲望不及一府二洞，實(shí)力也稍微差上一些，不過卻各自有各自的門派絕學(xué)，傳承的時(shí)日也比一府二洞要悠久得多，派中數(shù)千年來也有飛升之人。

    其中黃山派、廬山派、衡山派、嵩山派、恒山派五派為修真門，而雁蕩派、泰山派、華山派卻是修武的門派。

    真武之道，不管是修真還是修武，他們的目的都是一樣的，唯一的區(qū)別在于，修真之人，修煉的是身體內(nèi)的一股真元真氣，他們所注重的，更多的是體內(nèi)的一股真元之氣，氣行奇經(jīng)八脈，不光能聚氣成劍，發(fā)出威力巨大的劍氣，當(dāng)任督二脈打通之后，真元之氣暢通無阻，更能凝氣成型，氣隨意動(dòng)，那真氣自然能夠幻化出世間千萬之物，達(dá)到頂端之人，甚至于能在瞬間凝聚時(shí)光，穿梭于過去，未來，現(xiàn)在，不過這些都是傳說罷了。