這時(shí)期民間思想，已經(jīng)開始認(rèn)為“堅(jiān)持真理是天地至尊，天子不得以勢相奪”。何心隱提出“君臣相師，君臣相友”，認(rèn)為君臣之間是平等的，出仕為臣必應(yīng)為天子之師，否則就失其本也。東林黨人錢一本，更提出“大破常格，公天下以選舉”。

    黃宗羲之父黃尊素即東林黨人，自幼即受這類思想熏陶，已經(jīng)認(rèn)為“皇帝家天下”正是問題的癥結(jié)，這次能夠受詔進(jìn)京，也是因?yàn)槌绲澯幸庾兎?，屢有親民之舉，才讓其內(nèi)心真正接受崇禎的強(qiáng)迫之舉。

    “呵呵，朕也能猜到，怕多是些不中聽的話，沒關(guān)系，盡管說就是?！背绲澞樕闲Φ?。

    “古往今來，無論明君賢相，還是昏君佞臣，無非是關(guān)注百姓疾苦的多和少。士林地主商賈利益受損，自能上疏朝廷，又有各級官府維護(hù)，唯有普通百姓利益受損，朝野上下哪里能夠聽到他們的聲音，鮮有官員士子為此上疏。百姓為天下最大多數(shù)，而民聲卻不能上達(dá)天聽，朕身為天下百姓之子，于心有愧啊！”這些東西崇禎心理有數(shù)，他作為一個(gè)皇帝，民間對他有什么評論，崇禎心理自己十分的有數(shù)。

    黃宗羲在在心理想道：“崇禎皇帝主張辦《民報(bào)》，不正是前輩東林黨領(lǐng)袖顧憲成之主張，“天下之是非，自當(dāng)聽之天下”。而皇帝之《民報(bào)》，如今能較前輩主張更進(jìn)一步，也正是我輩多年奮爭之故，當(dāng)此之時(shí)，豈能再猶豫不決。

    “百官能名愛民如子，即能受民愛戴，稱為清官；而陛下卻能居于‘天下百姓之子’，這才是真正的愛民為民。陛下都能如此想法，草民又何惜此身！”

    黃宗羲的此番思想斗爭，崇禎雖然能猜出一二，卻絕不會想到，自己辦《民報(bào)》的想法，會被黃宗羲認(rèn)為是東林黨人奮爭的結(jié)果。當(dāng)然黃宗羲更不會猜到，皇帝的這番“是非聽之天下”，不過是受到李從年的影響，是后世非常普遍的一種方法。

    “草民接旨！”黃宗羲再次叩拜，語聲異常堅(jiān)決，欲與剛才的那番私心猶豫劃清界限，崇禎與黃宗羲，這才開始真正商量這份報(bào)紙?jiān)撊绾无k。只是商議的內(nèi)容無人知道，周邊侍候的太監(jiān)，這時(shí)已被崇禎遣退。

    但后人也從中看出，民報(bào)上從不刊登商戶廣告，更不受各方金錢權(quán)勢擾亂。但是到了后來，各類報(bào)紙層出不窮，廣告已成生存之必須；為頂住這方面的壓力，黃宗羲才說出，不刊登廣告，天子早有諭旨。此時(shí)，黃宗羲才意識到崇禎告誡的意義，他原本對這個(gè)要求并未在意。也正因沒有金錢權(quán)勢的干擾，民報(bào)成為真正的百姓呼聲，評議時(shí)政深刻精髓，報(bào)紙發(fā)行遍布中外天下，最終成為天下第一大報(bào)。

    僅靠報(bào)紙的發(fā)行收入，部分人士的捐贈，崇禎提供部分內(nèi)帑支持，只是維持個(gè)收支平衡；黃宗羲為彌補(bǔ)沒有廣告收入的不足，集刊成書專項(xiàng)調(diào)研策略謀劃等等，不斷深耕精作，又有崇禎皇帝給予支持，民報(bào)集結(jié)了明朝大批有思想的志士仁人，進(jìn)一步成為天下第一智囊。

    但是，民報(bào)最直接地反映百姓的呼聲，必然侵犯了許多官僚地主富商的利益，激烈交鋒論戰(zhàn)不可避免，朝野間風(fēng)起云涌，各方人物你方唱罷我登場，給崇禎年間更增添了許多故事，這是李從年沒有想到，原來一個(gè)開明的思想浪潮卻能引起諸多的浪潮。