宿江看到，長(zhǎng)大嘴巴：“哥，這東西臟，太重口，咱不要。”

    高晏：“……”滿腦子都是廢料。

    褚碎璧走進(jìn)浴室，把門關(guān)上，兩人跟被脫光了的無臉男待一屋。

    宿江在外頭，嘖嘖搖頭：“現(xiàn)在還是嚴(yán)打期間呢。”

    褚碎璧在洗手，從鏡子里看著高晏：“每天潑點(diǎn)水可以保證它還有口氣在，不會(huì)徹底死絕。”

    高晏應(yīng)了聲，翻開無臉男看他的背部，發(fā)現(xiàn)他的背部有個(gè)詭異的圖案，于是說道：“褚先生，您認(rèn)識(shí)這個(gè)圖案嗎？”

    褚碎璧擦干凈手，也蹲下來查看無臉男背部的圖案。

    那是個(gè)類似于太陽的黑色圖案，就印在無臉男的肩胛骨下方，大概是一元硬幣的直徑大小。

    “像不像白天里看到的涂鴉？”

    “哪一幅？”

    “萬嬰骸坑?！?/br>
    高晏微微瞇起眼睛，在腦海中回憶起墻壁上的萬嬰骸坑的涂鴉，因?yàn)楸辉箽馑鶖_，導(dǎo)致他在看到萬嬰骸坑的涂鴉時(shí)，滿腦子都是掙扎、哀嚎和火光。

    但現(xiàn)在冷靜下來回想，再進(jìn)行對(duì)比便驚訝的發(fā)現(xiàn)確實(shí)很相像。

    一個(gè)巨大的圓坑，周邊是被火焰焚燒出來的扭曲的痕跡，形如太陽的支足。

    嬰尸焚燒出來的骨灰滲入土地里，剩下黑色的痕跡填充著整個(gè)圓坑。

    “有什么聯(lián)系呢？”高晏思索著，他說道：“我只能想到兩種可能性?！?/br>
    褚碎璧：“一是他曾經(jīng)是鎮(zhèn)子上的人，但曾犯下惡孽，惡孽與骸坑有關(guān)，他的死亡也跟骸坑有關(guān)，或許是受到萬嬰骸坑的詛咒，也有可能是被嬰靈直接殺死，所以身上留有印記。”

    高晏看向褚碎璧：“二是，他們是一個(gè)組織，而萬嬰骸坑是他們制造出來的產(chǎn)物?！?/br>
    褚碎璧笑了：“我也只能想到這兩種可能性，我們這樣算不算很有默契？”

    高晏垂眸，他也沒想到竟然會(huì)有人可以跟上自己的思維步伐。

    這讓他產(chǎn)生特殊的感覺，既是棋逢對(duì)手的興奮，又是尋找到可并肩攜手的同伴的歸屬感。

    “前一種可能性是因果關(guān)系，無臉男犯下惡孽，被報(bào)復(fù)，于是留下印記。后一種可能性則是顛倒過來的因果，先有印記，因?yàn)橛∮洿碇撤N信仰，所以焚燒嬰尸?！?/br>
    單就高晏所知道的，很多邪教信仰就非常針對(duì)小孩甚至是嬰兒。

    而高晏傾向于后一種可能性，“一萬三千二十五個(gè)嬰靈，換句話說，鎮(zhèn)子上曾焚燒一萬三千二十五個(gè)嬰尸。當(dāng)然這可能是四五十年甚至上百年時(shí)間的一個(gè)過程，可是這個(gè)過程里，萬嬰骸坑一直存在。而鎮(zhèn)子上那么多戶人家，怎么會(huì)無視這個(gè)骸坑一直住著？”

    褚碎璧點(diǎn)頭，順著他的思路分析：“泰國(guó)人信佛，佛教是國(guó)教，而佛教講求超度，信奉鬼、神、佛。他們不應(yīng)該任由一個(gè)萬嬰骸坑存在，而不舉行超度儀式，并且沒有建造寺廟?！?/br>
    “唯一的可能就是整個(gè)鎮(zhèn)子的人都是某個(gè)邪教成員，祖祖輩輩，傳承百年，一直在制造一個(gè)萬嬰骸坑，卻在萬嬰骸坑建成之后遭到反噬，全鎮(zhèn)覆滅?！?/br>
    高晏彈了下手指，忽然想起來：“涂鴉里沒有小木屋?！?/br>
    褚碎璧笑了下：“對(duì)?！?/br>
    高晏：“鎮(zhèn)子上的人不可能超度嬰靈，所以小木屋不會(huì)是鎮(zhèn)子上的人建造的。唯一想要超度嬰靈的人，只有外來人，那就是阿蘇羅‘消失的朋友’，兩年前搬進(jìn)這棟別墅的主人?！?/br>
    木屋其實(shí)就是個(gè)簡(jiǎn)易的佛堂，畢竟憑借一家六口人和女傭，應(yīng)該是沒能力建造出一棟較為合格的寺廟。

    而涂鴉里沒有小木屋，要么是涉及通關(guān)規(guī)則，要么就是阿蘇羅不想畫出來，否則那么重要的地方，不應(yīng)該被忽略。

    如此，倒是可以解釋得清男主人為何那么恐懼小木屋。

    男主人口中的他們，指的就是嬰靈吧。

    高晏：“不過，以上都是猜測(cè)，還需要再印證?！苯又?，他又琢磨：“萬嬰骸坑的原址在哪里？”

    褚碎璧看向腳下，而高晏不自覺也順著他的目光看向了腳下，瞬間恍然大悟：“我知道了?！?/br>
    高晏大概猜出整個(gè)游戲場(chǎng)的背景，只需要再印證一下他的猜測(cè)就可以，不過——

    “游戲場(chǎng)跟我們?cè)谶M(jìn)來之前拜過的寺廟有什么關(guān)聯(lián)？”

    高晏發(fā)現(xiàn)游戲背景多少會(huì)有一點(diǎn)跟寺廟掛鉤，但真正的游戲背景則需要自己在游戲中探索，而現(xiàn)實(shí)中的事情只能作為一條線索來用。