高晏：“生命冊?！?/br>
    褚碎璧：“猜對了?！?/br>
    高晏長舒口氣，低聲罵了幾句，倒不是因?yàn)閼嵟?，更不是因?yàn)榕d奮，單純是因?yàn)榇丝痰男那樘珡?fù)雜，不知如何紓解只好罵罵臟話表達(dá)復(fù)雜的心情。

    生命冊是個(gè)好東西，更是個(gè)可以左右世人生死的東西，大概作用就類似于華夏傳說中來自地府的生死簿，或者是埃及冥河國度的亡靈書。

    唯一的區(qū)別在于生命冊只可讓世人得以入伊甸園而不能死而復(fù)生，更不能直接永生。

    末日審判里，義人被允許進(jìn)入圣城，不義者被拒在城門之外。而進(jìn)入圣城的義人還要接受審判，他們的生平全部事無巨細(xì)的被記錄在生命冊里，再依其所行審判。

    有罪者，不足以被稱為義人，就被扔進(jìn)硫磺火海。

    耶穌復(fù)活降臨在圣城時(shí)，走到了寶座的右手邊，拿走寶座的就是生命冊。

    高晏：“我記得你能看懂以色列古文字。”

    “嗯?！瘪宜殍祽?yīng)了聲，然后用修長的手指快速翻過前面的羊皮卷頁，直到后面薄薄的幾頁：“后面記載著我們這一批玩家的罪行和審判?！?/br>
    高晏輕笑了聲：“宋北流和阿蘇羅的罪名已知，你我和小觀音的罪名是什么？”

    “你的罪名是不孝，不孝當(dāng)誅。小觀音的罪名是慈悲無度，剝其仁義之名?！蹦畹胶竺?，褚碎璧不由露出嘲諷的笑：“這生命冊夠自大，膽敢去指責(zé)別人的大慈悲，還有臉剝奪不同神明體系的高級神明的仁義名聲。死都死了，還要作妖?！?/br>
    高晏也覺得可笑，不夠他有些感興趣：“生命冊是耶和華還是耶穌的意思？”

    “前面的內(nèi)容是，后面的內(nèi)容不是。這東西現(xiàn)在無主，后面關(guān)于玩家的內(nèi)容很可能是杜撰?！?/br>
    “誰杜撰？”

    “生命冊?！?/br>
    高晏同褚碎璧對視一眼，然后低頭看生命冊。他確定生命冊沒有生出自我意識，那么應(yīng)該是一卷會自動(dòng)填充內(nèi)容的冊子。

    只是生命冊現(xiàn)在無主，所以失去準(zhǔn)確的判斷，按照前半部的嚴(yán)苛律法而衍生出新的內(nèi)容。新內(nèi)容看上去頗為荒謬，稱之為杜撰。

    高晏摩挲著羊皮卷，忽然說道：“羊皮卷里有沒有烏蘇拉和她的一萬一千個(gè)仆從？”

    “我看看?！?/br>
    褚碎璧往前翻找，在中間頁面停下：“在這里——烏蘇拉。她和她的一萬一千個(gè)仆從犯下的罪名是濫殺，殺人者自然也會被殺死，但深海會吞噬她們的靈魂，永遠(yuǎn)不能得到安息?！?/br>
    “烏蘇拉和她的一萬一千個(gè)仆從生前確實(shí)濫殺無辜，同樣也被殺死?？磥硭齻兯篮蟊蝗舆M(jìn)深海里，怪不得后世沒人找到她們的尸骸?！?/br>
    高晏合上生命冊，正打算起來時(shí)，褚碎璧壓著他的手臂說道：“翻到最后面，我再看看?！?/br>
    高晏不解，但還是翻到最后一頁。

    褚碎璧看完了最后一頁，突然笑了起來。

    高晏：“怎么？”

    “最后面重新審判死亡后的烏蘇拉的罪名，謀害神明。”褚碎璧的表情頗為玩味：“原來烏蘇拉在游戲場模仿耶和華審判屬于謀害神明，我來猜猜，她在試圖取代耶和華或者耶穌的地位，恰恰找對了方法。假以時(shí)日，或許真的能取代神明的地位。”

    高晏恍然大悟：“所以烏蘇拉的行徑并不是在朝圣，而是取而代之，謀害神明。”

    這倒是能解釋清楚烏蘇拉的言行不一致，有時(shí)候還會脫口而出稱呼自己為神明的話。嘴里都是《圣經(jīng)》內(nèi)容，行為倒沒多少尊敬。

    “謀害神明是重大罪名。”

    褚碎璧合上羊皮卷，讓高晏帶在身上，然后說道：“我們回到第六層?！?/br>
    高晏收起羊皮卷，抱著小觀音便同褚碎璧一塊兒離開，跑到入口處，他抬頭看向天花板，天邊泄露一縷晨光，透過彩色玻璃落在第七層的伊甸園。

    從入口到四條河流源頭共耗費(fèi)兩個(gè)半小時(shí)，然而站在入口卻可以看到河流源頭，兩地距離仿佛不過十來米。

    褚碎璧踢開鐵門：“走吧。”

    高晏回頭，跟隨在褚碎璧身后回到第六層。

    第六層暗無天日，墻壁斑駁，布滿裂縫和孔洞，原本畫著圣子受難圖的墻壁被褚碎璧砸塌，碎石塊還在長廊地板靜靜躺著。

    之前前仆后繼倒下來的尸骸都不見了，包括兩只比蒙巨獸的尸骸。

    地板上有著很臟的黑色的東西，那是蟲子和蜘蛛被碾碎的尸體。