他們倆靠著窗，顧烈又把狄其野給牽回來，忍笑道：“是寡人不對(duì)，過來陪寡人看折子?！?/br>
    誰家男朋友道歉是拿一起加班道歉？

    狄其野心中吐槽，但到底是舍不得讓顧烈一個(gè)人看到深夜，故而也就在自己慣常的位置上坐下，看起奏章來。

    翻了兩本，狄其野按下，找出先前自己留了份抄本的奏章，思來想去，還是離了席，將兩份折子置于顧烈案上，走到中央，對(duì)著顧烈單膝一跪：“陛下，臣有建言?！?/br>
    這是狄其野自己給自己定的規(guī)矩，自古開國(guó)之君與功臣良將之間起嫌隙，往往是從禮儀輕慢開始發(fā)難，行禮這事雖小，但以小見大，一方面是說明功臣對(duì)帝王的確生出了輕慢之心，另一方面，也是君臣之間嫌隙日深，已經(jīng)到了連行禮這點(diǎn)小事都不能忍的地步。

    狄其野堅(jiān)持在議正事的時(shí)候行禮，目的是防微杜漸，一是提醒自己，顧烈現(xiàn)在是帝王之身；二是就算他們之間真出現(xiàn)了嫌隙，至少也不要因?yàn)樾卸Y這類小事隔閡得更嚴(yán)重。

    這足以證明，狄其野對(duì)他們的感情有多在乎了。

    然而對(duì)顧烈來說，顧烈是不愿意他這樣生分的，但狄其野在自己堅(jiān)持的問題上有多么倔強(qiáng)，顧烈早就有所領(lǐng)教。總之，到目前為止，顧烈還沒能勸服狄其野放棄這個(gè)堅(jiān)持。

    “你說?！?/br>
    顧烈無奈地嘆了口氣，拿過兩本折子攤開。

    那是兩份風(fēng)馬牛不相及的折子。

    一本是姜揚(yáng)所寫，說的是這一年來不少功臣力有不逮辭官的事，請(qǐng)顧烈提早開春闈，趕緊補(bǔ)充官員空檔。

    這事，本就在顧烈的意料之中。

    顧烈給了功臣厚厚的年俸封賞，他們各個(gè)都是有錢人，但當(dāng)時(shí)他們都想著官蔭子弟，所以沒有一個(gè)功臣放棄入朝，都領(lǐng)了職務(wù)。

    然而，人一乍富，就容易耽于犯懶享受，何況他們當(dāng)中，尤其是武將，不少人原先根本就沒讀過很多書，入朝為官，需要重頭學(xué)起的很多。

    有些功臣存了僥幸的心思，不好好干活。這就輪到監(jiān)察官員的御史臺(tái)發(fā)威了。

    御史臺(tái)在朝中最高領(lǐng)導(dǎo)是左御史和右御史。

    左御史管的是言官，風(fēng)聞奏事，只要聽說哪個(gè)官員行為不檢，那就參他；右御史手握肅政臺(tái)，一出手那就是查案審問，能夠彈劾官員，肅政綱紀(jì)。

    而眼下掌握肅政臺(tái)的右御史，叫牧廉。

    牧廉是什么人？他是除了陛下、姜延和他師父師弟們誰都不認(rèn)，有時(shí)看著癡傻，實(shí)際上不僅計(jì)謀多多，甚至令人覺得有兩分陰狠的人。

    偷懶?；⑹汄溈v的功臣們，被牧廉查清了證據(jù)，該打的打，該罰的罰，能教訓(xùn)的一個(gè)都沒有放過。

    這些功臣們哭到顧烈那里去，顧烈正中下懷，哪里會(huì)斥責(zé)牧廉，只是對(duì)這些功臣們感嘆法不容情啊，寡人怎么能因?yàn)橛矣繁珗?zhí)法斥責(zé)他呢？你們自己給人抓了把柄，寡人也很丟臉很無奈啊。

    于是大楚功臣們就迎來了一小波辭官熱潮。

    他們一年能領(lǐng)那么多俸祿，當(dāng)官的年俸不過是個(gè)錦上添花，何必要受這等鳥氣？

    于是那些不適合當(dāng)官的、沒能力當(dāng)官的，就這么不動(dòng)聲色地被淘汰了。

    不過這已經(jīng)是二月份的折子了，現(xiàn)在這撥功臣中不是沒有后悔的，可惜這世上沒有后悔藥吃，顧烈安排得太快，現(xiàn)在春闈都快開了，顧烈根本不可能再把他們召回來。

    另一本，是青州江南道道臺(tái)的折子，參他手下的登臨府知府行為不檢，暗藏不軌之心，疑是北燕故賊。

    狄其野開口解釋道：“陛下，這兩份折子有同樣的問題，姜揚(yáng)那份只是小錯(cuò)，江南道道臺(tái)的折子，卻是大錯(cuò)特錯(cuò)，此風(fēng)絕不可長(zhǎng)，務(wù)必明令禁止。”

    這倒讓顧烈驚訝。

    狄其野很少說這么重的話，他開口往往是“臣以為”“臣覺得”，只要還有商量的余地，他不會(huì)直言斷定別人是錯(cuò)的。

    于是顧烈追問道：“怎么說？”

    第91章折子范式

    漢承秦制,而漢之后的大一統(tǒng)王朝,不論表面上推崇什么,其核心往往是外儒內(nèi)法。極其強(qiáng)調(diào)尊君，強(qiáng)調(diào)父母不如帝王親。但在必要的時(shí)候，又要用仁義道德來拿捏他人。

    怎么說呢？

    例如言官直言上諫這事。

    除了某些文臣獨(dú)大的時(shí)代,言官說得再有理，再符合言官本職，帝王拿道理壓不了人,還可以抬孝道出來壓人。