只要有人想要靠近，在察覺(jué)其險(xiǎn)惡意圖之前，留在門前神像上的太陽(yáng)神力就會(huì)蘇醒，將試圖窺探者燒成灰燼。

    最外層的殿門徹底封死，不能進(jìn)自然也不能出。

    當(dāng)初他修建這陵墓的最終用意，就是將他與愛(ài)了一生卻不能相伴的人共同的安息之地與外隔絕。

    ——不是不想再見(jiàn)到我嗎？那從今往后你能見(jiàn)到的就只有我。

    ——不是不想再回應(yīng)我嗎？那從今往后你只能聽(tīng)到我的聲音，也只能因我發(fā)出聲音。

    不管心是否在漫無(wú)邊際的等待下變得扭曲，執(zhí)著亦升華成執(zhí)念。

    這里只能有他們兩人，已經(jīng)足夠了……

    “……”

    “不對(duì)，余沒(méi)有想過(guò)要去往眾神之所，不是已經(jīng)決定好了么，余和他——”

    太陽(yáng)船上，法老突然發(fā)現(xiàn)，自己竟差點(diǎn)忘了這么重要的事情。

    他不能去眾神之所，因?yàn)槿チ耍驮僖惨?jiàn)不到塔希爾了。

    這不僅是直覺(jué)，也是從父神的反應(yīng)中發(fā)覺(jué)到的異樣。

    “余早就下定決心，死后要和他在人間相守！”

    “可是，拉美西斯。”

    高高在上的拉神雖然看到了地面上某個(gè)人類的淚水，卻被其除此之外再無(wú)破綻的行為蒙蔽。

    神未能看清神子與那人癡纏綿延近百年——甚至千年的全部糾葛，所以，便只是勸說(shuō)還在執(zhí)迷不悟的神子：“即使是神也無(wú)法在人間長(zhǎng)留，更何況是你的靈魂。不去圣地，你就只能成為英靈，被困在英靈殿失去自由?！?/br>
    英靈殿，法老知道這個(gè)地方。

    算是古往今來(lái)英雄人物的統(tǒng)一歸所，變成英靈，也是另一種意義上的永生。

    但缺陷就在于，英靈只能待在英靈殿，除非被人間的魔術(shù)師用特殊途徑召喚，方才能夠分出一道分靈前往現(xiàn)世。

    被召喚的幾率可能只有千分之一，萬(wàn)分之一。若真有這番機(jī)遇，那必然是人間少見(jiàn)的奇跡中的奇跡。

    然而，在了解到這一點(diǎn)后，法老仍舊堅(jiān)持。

    “這不就是可能性只有零，和可能性僅有千分之一、萬(wàn)分之一的區(qū)別么？”

    “兩條路都是希望微薄，那余就選擇尚且還有一絲希望的那一條吧?！?/br>
    于是功高蓋世、萬(wàn)人敬仰的法老拉美西斯二世上了英靈殿，成為了一個(gè)英靈。

    英靈殿內(nèi)沒(méi)有時(shí)間的概念，恢復(fù)鼎盛時(shí)期的年輕面貌的法老坐在他的王座上，仿若熟睡一般閉目不語(yǔ)。

    人間發(fā)生的變幻無(wú)數(shù)，王朝覆滅也是意料之中。

    俗世之人對(duì)他的稱謂也因外來(lái)文化的融合發(fā)生了變化，通稱他為奧茲曼迪亞斯。

    “拉美西斯”這個(gè)名字更像是乳名，不會(huì)單獨(dú)再作為廣泛流傳的稱謂來(lái)使用，對(duì)此，法老——也改稱為奧茲曼迪亞斯吧——并無(wú)甚在意。

    畢竟從很久以前開(kāi)始，就沒(méi)人再叫他拉美西斯了。

    尊貴的法老，王中之王，他在王座上靜靜等待。

    在仿若凝滯了的時(shí)間里，奧茲曼迪亞斯倒是收到過(guò)兩次來(lái)自人間的召喚。

    卑微的無(wú)光之人渴求借用法老王的光芒，來(lái)滿足自己的繁雜貪婪的欲.望。

    無(wú)一例外，法老王對(duì)凡人的貪求完全不屑一顧，根本不會(huì)予以回應(yīng)，更不用說(shuō)這兩次召喚太過(guò)微弱，應(yīng)當(dāng)不是用與他有直接關(guān)聯(lián)的圣遺物來(lái)進(jìn)行召喚的。

    想要與特定的英靈建立聯(lián)系，現(xiàn)世的魔術(shù)師需要準(zhǔn)備與那名英靈有關(guān)聯(lián)的召喚媒介。

    可能是英靈生前使用過(guò)的器具，也可能是對(duì)其有重大意義的物品。

    換到奧茲曼迪亞斯身上，能召喚到他的圣遺物，只能是他生前簽訂過(guò)的重大和約，死后的陪葬品，亦或者，干脆就是他的遺體。

    法老王選擇成為英靈的理由不是為無(wú)知的凡人排憂解難，不予回應(yīng)是正?，F(xiàn)象。

    若有意外，就是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)世的凡人膽大包天，還真敢用他的木乃伊做圣遺物。