[綜]王與神官_分節(jié)閱讀_318
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神也是會(huì)“痛苦”的。 更何況,體會(huì)到這般沉重痛苦的這位神,是在深知自己的無(wú)能為力的情況下,親眼看著自己唯一的信徒在生與死的夾縫中一點(diǎn)點(diǎn)潰散。 不能否定的是,這里面也有感到痛苦的這位神自身,跟通常意義上的眾神比起來(lái),它帶有的人情味更深的緣故。 一開(kāi)始會(huì)來(lái)到人間,與還處于幼年期的人類相識(shí),可以說(shuō)是機(jī)緣巧合,也可以說(shuō)冥冥之中就已注定。 這里的神——梅杰德大人其實(shí)只是數(shù)量眾多的梅杰德神中的其中一個(gè)。 梅杰德神們是冥王奧西里斯麾下并不出名的小神明,沒(méi)有明確的神職,在人間也沒(méi)有充足的記載,自然在人類世界的存在感稀薄。 一般來(lái)說(shuō),神是可以從自己在人間的信徒的虔誠(chéng)信仰中抽走一絲信仰之力的,還能得到供奉上來(lái)的貢品。 若有需要,也可以借助信徒的雙眼觀察人間,還將自己的力量分給信徒極其微薄的一點(diǎn)。 像梅杰德這種沒(méi)有名氣的小神明,在人間沒(méi)人給樹(shù)立神廟,焚香虔誠(chéng)獻(xiàn)上的供奉更是沒(méi)機(jī)會(huì)享受,借助信仰之力跑到人間來(lái)就更加不可能了。 但呈現(xiàn)在面前的事實(shí)卻是,有一個(gè)梅杰德竟然真的神乎其神地?cái)D到了人間來(lái),還一呆就是這么久。 不知道該說(shuō)落單的這個(gè)梅杰德神的運(yùn)氣是好還是不好。 畢竟,像它這樣只是碰巧跑到冥界的最邊緣發(fā)呆,碰巧聽(tīng)到人間有人向“梅杰德”祈禱,碰巧接收到了一絲信仰之力——于是碰巧被“唰!”地拽了過(guò)去,出現(xiàn)在了現(xiàn)世的某個(gè)神壇旁邊。 落單的梅杰德大人當(dāng)時(shí)整個(gè)神都懵逼了,完全沒(méi)搞明白這是怎么回事。 然后它抬眼一看,正好跟神壇前面的人類小不點(diǎn)對(duì)上了視線。 它很懵逼。 人類小不點(diǎn)看起來(lái)很鎮(zhèn)定,實(shí)際上卻比它還要懵逼。幾乎同手同腳走出去之后,就被嚇哭了。 梅杰德大人在看到他的第一眼開(kāi)始就決定要跟著他,因?yàn)檫@個(gè)小不點(diǎn),就是自己的“信徒”。 他當(dāng)上大祭司后第一次主持獻(xiàn)神儀式,緊張過(guò)度外加業(yè)務(wù)不熟練,在說(shuō)祈禱詞時(shí),“一不小心”把所有看見(jiàn)過(guò)的神.的名字全都在心里默念了一遍。 “梅杰德”這個(gè)名字恰好就位列其中,也被這個(gè)小不點(diǎn)祭司連帶著眾神一起念了出來(lái),約等于白撿了一個(gè)信徒和一份信仰之力。 另一個(gè)方面,也是因?yàn)槊方艿律窳Σ粡?qiáng),又沒(méi)知名度,它才搶先了其他“梅杰德”,這么輕松就從冥界來(lái)到了人間。 在(為了面子必須自以為)偉大的神看來(lái),白撿來(lái)的信徒還不夠資格侍奉真正的神。 原因有很多,理由最充分的一條就是,雖然“信徒”看起來(lái)聰明又聽(tīng)話,可在某些事情上腦子就是不轉(zhuǎn)彎。 給神的貢品要怎么給!就不能根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變一下嗎! 哪有把貢品擺在神面前就是不給神吃,身為信徒的凡人虔誠(chéng)地念上幾句話,就自己把貢品吃掉的! 梅杰德大人覺(jué)得這個(gè)小信徒簡(jiǎn)直不像話! 越是發(fā)現(xiàn)小信徒完全不是個(gè)合格的信徒,神明大人就越發(fā)覺(jué)得自己有義務(wù)好好教導(dǎo)他。 好歹是個(gè)大祭司,連基本的禮儀都不知道,實(shí)在是太丟臉了! 而且這個(gè)義務(wù)必須是屬于梅杰德大人的。 不然,來(lái)到人間的為什么是它,而不是別的神——或者別的梅杰德呢? 梅杰德大人雖然一開(kāi)始很嫌棄這個(gè)小信徒,但卻是從頭至尾都沒(méi)有討厭過(guò)他。 應(yīng)該說(shuō),它打一開(kāi)始就非常喜歡他。 這可是第一個(gè)對(duì)它產(chǎn)生了“信仰”的人類啊。 初見(jiàn)時(shí)這個(gè)人類孩子還這么小,他在它的注視下慢慢長(zhǎng)大,從沒(méi)人愛(ài)搭理的小可憐兒,長(zhǎng)成了幾乎人人都愛(ài)得瘋狂的清冷美人…… 神的心中也有名為“成就感”的感情存在。 它的外形不夠威嚴(yán),看上去小小的還很奇怪,有時(shí)候還要發(fā)點(diǎn)小孩子似的幼稚的脾氣。梅杰德大人以前還沒(méi)這么“幼稚”,全是跟人類小孩子待久了,被影響的。 但毋庸置疑,神的生命絕對(duì)比任何一個(gè)人類都要長(zhǎng)久。 早在不知不覺(jué)間,梅杰德大人就將唯一的“信徒”當(dāng)做自己的“孩子”了。 它不否認(rèn),自己越來(lái)越像一個(gè)人類,而非是應(yīng)該與人類保持距離的“神”。