他沉溺在自己的夢與幻想之中，無法主動(dòng)去追尋，這才導(dǎo)致了太多的錯(cuò)過和過錯(cuò)。

    如果，到現(xiàn)在，又像曾經(jīng)那樣沉溺在好不容易得到的幸福中，不再主動(dòng)去探求，去索取，去奠定——這跟注定是悲劇的“過去”有什么區(qū)別？

    “我不愿意?！?/br>
    王說。

    “塔希爾，對不起。塔希爾，吾愛啊，直至今日，我才得以向你邁出最為渴望的那一步?！?/br>
    就只差這一步了。

    可能會(huì)有人無法理解，無論是精神還是身體層面，法老王與愛人都得到了順利的結(jié)合，他們的愛已然融為一體，再不可分離——都到了這個(gè)程度了，為什么還要拘泥與世俗的儀式？

    道理說得通，也很符合邏輯。

    但是，缺乏的應(yīng)該就是“意義”本身吧。

    “即使只能填補(bǔ)上一點(diǎn)也好，我想把我們錯(cuò)過的，本該早早就到來的‘幸?！a(bǔ)足。”

    “沒有萬民的歡呼，就用傳遍這片沙漠的呼嘯風(fēng)聲來替代?！?/br>
    “沒有觀禮的目光，有我們共同撫養(yǎng)的愛女的視線也已足夠?！?/br>
    “沒有眾神的祝福，沒關(guān)系，我們的愛不是本身就是不被允許的禁忌嗎？”

    是啊，這么細(xì)數(shù)下來，得以在現(xiàn)世出現(xiàn)的法老王準(zhǔn)備的這場婚禮，幾乎可以算是什么都沒有。

    符合王的身份的那些浩浩蕩蕩的排場，由無數(shù)考究到極致的細(xì)節(jié)堆砌起來的華麗景象，包括能夠記入史冊讓后人知曉的儀式本身，自然都不可能在今日出現(xiàn)。

    如果是尋常時(shí)刻，此時(shí)的法老王已然為這敷衍的場景大發(fā)雷霆，表示出十二分的不滿了。

    可事實(shí)卻是，就算不滿也沒有辦法，奧茲曼迪亞斯已在現(xiàn)下的能力范圍內(nèi)，做了其實(shí)已經(jīng)超越上限的準(zhǔn)備。

    具體都是什么準(zhǔn)備，現(xiàn)在還不能全部透露。

    嗯，畢竟，還處于求婚的階段，不是直接成婚——

    “如果你愿意握緊我的手?！?/br>
    神殿內(nèi)僅有的那片池塘邊，蓮花全都盛開了，潔白的花瓣邊緣，仿若鑲嵌起了金絲邊。

    王在說出這句話時(shí)，低沉的嗓音中存在著一絲很難覺察到的顫抖。

    不是害怕被拒絕。

    這都什么時(shí)候了，怎么可能還會(huì)被拒絕！

    ……不會(huì)的吧，如果最后的求婚都被猝不及防地拒絕了，那后面的所有準(zhǔn)備，不就全部白費(fèi)了嗎！

    法老王表面看上去很冷靜，實(shí)際上心里還是——有那么一點(diǎn)慌的。

    因?yàn)樗柕酱丝潭紱]給出一個(gè)回答。

    如果王稍稍冷靜一點(diǎn)，應(yīng)該還是可以發(fā)現(xiàn)，半天沒等到答案的原因是愛人刻意拖慢了節(jié)奏，為的是更好地觀察他的表情。

    嗯，究竟還有沒有故意看他著急之類的潛在因素，這就不知道了……

    反正作為求婚見證人，站在遠(yuǎn)處的女兒都已經(jīng)默默捂住了嘴，似乎在笑。

    半晌之后。

    “這個(gè)動(dòng)作，是你自己想的嗎，拉美西斯？”

    塔希爾終于開口。

    “這個(gè)動(dòng)作”指的是王此時(shí)單膝跪地的舉動(dòng)，剛在數(shù)千年前的埃及，絕對是根本不可能出現(xiàn)的驚世之舉。

    身為王的男人單膝鋤地，跪向的是神的仆人，等同于是他的仆人。

    多么驚世駭俗，簡直是會(huì)讓神明驚怒，感到神的尊嚴(yán)遭到玷污的放肆舉動(dòng)，從而遷怒到神之子身上！

    但很可惜。

    早已退出人世舞臺(tái)的神是看不到這一幕的。