巫族，今年只有三人滿十八歲，在外歷練。孫家兩兄弟，和族長千金夏桐心。算是巫族立規(guī)以來，歷練年景最不好的一年，側(cè)面也印證了，巫師日益調(diào)零的現(xiàn)狀，好在他們有著不一樣的年歲，這讓他們還維持了一定的規(guī)模。

    夏桐心去了湖北蘄春縣，那里有她的弟弟。同父同母的親弟弟，只是因?yàn)闆]有繼承父母的特殊血脈，只能選一個(gè)好人家送過去。

    昆侖山腳下有大片的人家便是這樣形成的，后來，巫族人終究不忍心讓自己的后代子孫，成天就只跟牛羊打交道。便在另外的地方選擇一個(gè)好人家。就像夏桐心的弟弟，現(xiàn)在還是一個(gè)一歲的嬰兒，就有了一個(gè)不錯(cuò)的家庭。

    孫嘉鴻和夏桐心算是青梅竹馬，從小一塊長大，從小在村子算是‘體弱’的孫嘉鴻也得到夏桐心的出手相助。懵懂的少年在兩人分別的時(shí)候才知道，相比哥哥他好像更舍不得卻是這個(gè)笑起來甜美的少女，想得更多的人也是她。所以每每到了寫信的時(shí)候，還會(huì)特意地寫一些詩詞上去……

    大約一個(gè)月前，孫嘉鴻被抓了，住址也應(yīng)該會(huì)被順藤摸瓜的找到，那么信件自然會(huì)被找出來，湖北蘄春縣的夏桐心肯定是曝光了。這才是孫嘉鴻真正擔(dān)心夏桐心的原因，但回頭一想，同時(shí)曝光的應(yīng)該還有孫悟空，如果在淮安府的孫悟空都沒被山上的武林找麻煩，距離更遠(yuǎn)的夏桐心就被人特殊照顧了。

    孫悟空的傷特別慘，吳坤給他做了包扎，沒想到他還是一個(gè)不錯(cuò)的醫(yī)生。只是孫嘉鴻的傷他確實(shí)是沒辦法治了。本就算是經(jīng)脈不全的男子，如今的經(jīng)脈更是被毀得慘不忍睹，對于這樣的情況，吳坤是一陣無奈。不過話說回來，這生不如死的考驗(yàn)都挺過來了，還真是一條鐵錚錚的漢子。

    吳坤、孫悟空’孫嘉鴻三人放棄了去淮安府的計(jì)劃，準(zhǔn)備直接回昆侖山村莊。孫嘉建議繞道去湖北湖北蘄春縣。將也在歷練的夏桐心給帶上，那樣的話便會(huì)無端的多上不少路程，而且夏桐心作為族長之女，總有些特殊的照顧。吳坤和孫悟空不好跟傷者計(jì)較，兩人都同意——

    中秋時(shí)節(jié)的穹窿山，景色宜人。

    神霄派長老云明道長，躺在一張床上，不時(shí)的呻吟著。

    一眾弟子守在房里外，戒備森嚴(yán)，床前有一個(gè)老者模樣的醫(yī)者正在查看他的雙腿。然后嘆口氣，搖了搖頭。

    孫悟空下了死手，醫(yī)好無望。

    相比rou體的疼痛，更多的是靈魂的煎熬，那可是當(dāng)眾被打斷的雙腿，那個(gè)瘋了的丑陋男子，竟然只攻擊他一人，不計(jì)代價(jià)，在身上一十二劍的時(shí)候打斷他的第一條腿，突圍而出，然后再返身體再至再將他的另一條腿打斷，后面的這個(gè)過程，更是夸張的中了三十七劍?？偣菜氖艅Γ氖?。最后還是沒能留下他。云明道長一陣欲哭無淚。 含恨下達(dá)了截殺這三人的命令。

    吳坤買了輛馬車，轉(zhuǎn)道向湖北黃崗。不過，這也正好避開了，神霄長老殺下的截殺。不過，連老道的吳坤也沒發(fā)現(xiàn)的是，他們被人尾隨了。確切的說不是人，而是那只跟孫悟空間過一戰(zhàn)的蜘蛛。

    到了湖北蘄春縣才知道，夏桐心早已經(jīng)回了昆侖山，孫嘉鴻放下心。三人也起程回昆侖山，有兩個(gè)傷員，馬車走得并不快——

    回昆侖山村莊的時(shí)候，已經(jīng)從秋入了冬。 白色從山上延綿到山下。

    孫鑫杰和孫嘉鴻回到自己的石頭房子里。身體外傷好得七七八八的孫悟空，馬上請來了村里的郎中，讓他看看孫嘉鴻的傷勢。

    郎中姓扁，扁柏祥。是個(gè)木系巫師。木系巫師和植物親近，天然的就是做一個(gè)郎中的料，孫鑫杰也有木屬性，不過，要他耐著性子學(xué)習(xí)藥理，那肯定是強(qiáng)人所難了。他只喜歡弄出來一些滕條打架用。

    扁柏祥看過孫嘉鴻的傷勢后。一個(gè)勁的搖頭。孫嘉鴻倒是自知自己的情況，倒也沒有太過難過。

    扁郎中為人極好，醫(yī)術(shù)也極為了得。一般他說沒指望了，幾乎全天下就沒人可醫(yī)得了。孫悟空有些失望。反倒是孫嘉鴻安慰道：“我本就志在讀書，對那些打打殺殺的事，沒什么興趣，要那些經(jīng)脈也什么用?！?/br>
    孫鑫杰嘴里越發(fā)苦澀。

    村子里一直有種說法，這對雙胞胎中，哥哥太過強(qiáng)悍，在母胎中奪了本屬于弟弟的造化，這才造成了，一個(gè)擁有了千年不遇的血脈天賦，另外則經(jīng)脈殘破不堪。甚至有了‘病夫’的名號(hào)。這才引來了哥哥的憤然出手，嚴(yán)重得會(huì)打斷腿，闖下個(gè)赫赫兇名來。

    孫悟空掩飾好自己的情緒，對著孫嘉鴻說道：“沒事，哥會(huì)想辦法修復(fù)好你經(jīng)脈的。你不是說你想滅了神霄派嗎？”

    孫嘉鴻倒是坦然，開玩笑道：“我還想滅了武林呢？修好了，就真能滅了武林傳承了嗎？”

    武林傳承三千年，其底蘊(yùn)深厚不是說滅便可以滅的。

    心思聰明的孫嘉鴻，自然知道了哥哥的想法“你是想找那個(gè)從天上來的那個(gè)紫衣女子吧。”

    村中郎中扁柏祥有神醫(yī)之名，他醫(yī)不好的，這世上就沒有人可以醫(yī)好，除非這人本就不在世上。紫霞就不屬于這個(gè)世上的人，如果她不會(huì)，那他便到吠陀界討要！

    孫悟空點(diǎn)點(diǎn)頭笑著說道：“哥哥我剛好和她有點(diǎn)交情。她來自天上那邊，治好你的病對她來說，應(yīng)該只是小問題”

    孫嘉鴻勸戒道：“她可是引起這次風(fēng)波的罪魁禍?zhǔn)祝渡详P(guān)系可是不太好，估計(jì)會(huì)讓武林人永遠(yuǎn)追殺的?！?/br>
    紫霞滅了大相國寺，引起了這次巫族和武林的對立，這可是八百年來的首次。族中甚至接到來自武盟的擇問書。言辭十分刺激。

    改名回孫鑫杰的男子說道：“你都要滅了武林的人，怎么還怕武林人追殺”

    孫嘉鴻認(rèn)真說道：“你應(yīng)該知道，我那說的不過是氣話的。整個(gè)武林，可不是只有一個(gè)三流的神霄派?！?/br>
    巫族村莊，在冬季依舊郁郁蔥蔥，這里的人似乎并沒有多少生氣，大多窩在屋中不出來，除了在‘死亡谷’守關(guān)卡的鄭老他們，其他人極少活動(dòng)，這是巫族的常態(tài)，事實(shí)上，村莊很大，常住人口其實(shí)不多，那些青壯年更樂于在山下‘行走’。就像吳坤那樣，經(jīng)常在外，運(yùn)氣好的，領(lǐng)回個(gè)巫族子弟。

    孫鑫杰和孫嘉鴻兩兄弟來后，顯然給這個(gè)村莊注入了難得的生氣。

    扁郎中給孫嘉鴻看疹過后，村中的小伙伴就過來了，朱圭，沙溢和夏桐心。其他還有一些小屁孩想過來，讓朱圭給拒絕了，他們帶了不少吃食，rou，菜都有。準(zhǔn)備在孫氏兩兄弟家中吃了一頓火鍋。算是在冬季應(yīng)個(gè)景。

    看起來，孫嘉鴻寫給夏桐心的那些詩，還是起了不少作用，了解孫嘉鴻狀況后，夏桐心有些淚眼朦朧。這大概算是那小子的因禍得福。行走活動(dòng)已無大礙的他，倒也是頗為愉快。

    氣氛不錯(cuò)，孫悟空很喜歡，這一去一回他有了一些不一樣的感受。對于這個(gè)村莊，顯然他是更親切了。說實(shí)話，他以前不是很喜歡村子，規(guī)矩太多。

    夏桐心和孫嘉鴻兩人關(guān)系曖昧，雖然不到你儂我儂的，明眼人都看在了眼里。他們兩人似乎便成了這次聚會(huì)的焦點(diǎn)

    朱圭看看兩人狀態(tài)，撇撇嘴不滿地說道：“村里為數(shù)不多的好白菜，又讓豬給拱了?！?/br>
    不過話沒說完，就換來孫悟空一個(gè)爆粟?！罢f誰是豬呢？”

    下手雖然不重，但也足夠讓朱圭rou疼的，惹來夏桐心的一陣嬌笑，樣子十分動(dòng)人。

    朱圭看著都流了口水，孫悟空又在抬手要揍他，他才收拾下自己哈啦子。對著孫悟空說道：“猴哥，過份了哈，同樣是兄弟，你這明顯偏心哈?！?/br>
    孫嘉鴻看著朱圭，揚(yáng)著眉毛說道：“怎么說那也是我親哥?！?/br>
    村子里對吃的沒什么講究，大多是清水煮下，rou菜的配給倒是很足，冬天里都有不少鮮嫩的蔬菜，這得益于村里的‘聚元大陣’，把天下的巫元素大鎖在了這里。造就了一個(gè)四季如春的景像。種些蔬菜也就是灑灑水的事情。

    孫悟空很懷念山下的吃食，特別是醉香樓的燒雞，再配上沉缺的靈芝酒就更好了。看了看眉目傳情的弟弟和夏桐心。他想起了吳承恩說過一句話。

    食色，性也！

    難怪這村里的留下的都是些上了歲數(shù)的人。還有就是一些在教育中巫族少年。壯年的極少。

    孫悟空說道：“可惜了，這些做飯的手藝沒有學(xué)點(diǎn)回來”

    孫嘉鴻接話道：“我倒是學(xué)了不少，就是村里缺乏調(diào)味料。下次，讓下山采辦的人給我們帶一些來。我做給你們吃”

    朱圭從鍋里撈起一片牛rou來，吹吹氣一口吞下說道：“都說山下的吃食好，都有什么呀！”

    孫嘉鴻放下筷子，學(xué)著山下說書人說道：“有蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘rou、松花小肚兒、晾rou、香腸兒、什錦蘇盤、熏雞白肚兒、清蒸八寶豬、江米釀鴨子、罐兒野雞、罐兒鵪鶉、鹵什件兒、鹵子鵝……”

    聽到這么多從未見過食物，朱圭和沙溢都恨不得馬上輪到他們下山。

    沙溢一臉?biāo)畎莸乜粗鴮O嘉鴻說道：“嘉鴻哥，這么多東西你都吃過了呀?！?/br>
    夏桐心拆臺(tái)道：“別聽他瞎說，那些不過是他聽來的?！?/br>
    下山歷練，都是沒有經(jīng)費(fèi)的，萬事靠自己。孫嘉鴻好讀書寫字，特別對寫字一途頗有研究，尤其是古字，巫族并有什么特殊的文字，對于黃巫一脈來說，山下的文字便是這山上的文字，除了是更好的在山下‘行走’外，其最主要的一個(gè)原因是，巫族和華夏族其實(shí)算是同文同種的一脈相承。

    這事得從比周武王更加遠(yuǎn)古的黃帝時(shí)期說起。

    黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)，便是有大規(guī)模的巫師介入。倉頡便是其中的一個(gè)佼佼者。

    昆倉山的〈黃巫本記〉是記錄黃巫一脈相關(guān)大事的紀(jì)要書本，每個(gè)巫族孩子在十八歲之前。都要學(xué)習(xí)這書中的內(nèi)容，算是從小到大的最重要的課程，算是一本黃巫的歷史書。只不過并未記載全部的歷史，教育用的嘛，多少注意下對下代的影響。對于主旋律不同的事件或刪或改。

    〈黃巫本記〉里面關(guān)于倉頡就有大篇幅的介紹，那時(shí)候，山下并未出現(xiàn)文字，也沒有出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，各個(gè)部落之間也征戰(zhàn)不斷，直到軒轅有熊（黃帝）的出現(xiàn)，才打破了這個(gè)局面，統(tǒng)一整個(gè)中原，初建了華夏族。

    那時(shí)候的巫師介入了這些戰(zhàn)爭，而且會(huì)在不同的陣營。倉頡便是其中一個(gè)，他將黃巫的文字帶給了黃帝治下的百姓。當(dāng)然這次入世對于巫師來說付出遠(yuǎn)大收獲。這造成了一部分巫師的對立，因?yàn)樗麄儗砹⒄l產(chǎn)生了分歧，風(fēng)伯飛廉和雨師玄冥都選擇了蚩尤的陣營。倉頡系的一派卻加入軒轅有熊黃帝的陣營。昆侖山并未禁止這事的發(fā)生，這本是旱澇保收的妙計(jì)。無論哪方獲勝都將擁有統(tǒng)治權(quán)，又不會(huì)造成巫師和普通人的對立。最重要的一點(diǎn)是巫族很多就來源普通人，有了統(tǒng)治權(quán)對于巫之血脈的收羅幫助多么大。然而事與愿違。巫師之間間隙變大之外。依靠這計(jì)劃索尋巫之血脈的計(jì)劃也終成泡影。而這個(gè)倉頡就是這個(gè)計(jì)劃的最大的反對者，他選擇了山下的人民，最終他選擇擱置這個(gè)計(jì)劃，并且以后終生未回到昆侖山。

    巫族中對倉頡的褒貶不一，有人說倉頡是巫族的叛徒，如若那時(shí)，以巫族為信仰宗教，便建立個(gè)政教合一的國家，現(xiàn)在的昆侖山便不會(huì)如此舉步維艱。但也有人說，倉頡很好秉承了初代族長的志向，不過多干預(yù)山下人的內(nèi)政?！袋S巫本記〉倒還算是中肯，他將巫族的文字帶給了山下的炎黃子孫，是兩族溝通的橋梁。