緊接著，神婆五指一抓，聞音便被陰氣拉扯過來，袖子撩起，露出了手臂。

    這棵柏樹是鎮(zhèn)妖井的陣眼，即木土相克的死關(guān)所在，要破陣的辦法便是轉(zhuǎn)兇為吉，使水木相生的生關(guān)取而代之。

    凡水不行，無根天水也不行，只有最鮮活的至陽血水才能破這陰木。

    聞音乃是三陽日出生的男子，又素來自持，已經(jīng)化為陰靈的神婆對(duì)陽氣有最直接的感受，能確定他仍是至陽之身。

    暗光在神婆眼中一閃即逝，她劃開聞音左腕，并指順著手臂血脈推下，嘴巴無聲地張合念動(dòng)咒語，本來即將愈合的傷口竟重新裂開。

    久違的受傷流血讓聞音面色一白，他感受到血液順著傷口不斷往外流，，那些陰蠱蟄伏在皮下蠢蠢欲動(dòng)，卻不能阻止血如泉涌，很快便讓他感覺到了暈眩，扶住井沿才堪堪站穩(wěn)。

    血聚成一線，順著樹身流淌下去，大半通過樹皮縫隙滲入內(nèi)里，還有一些直往下淌，流進(jìn)根須。

    新鮮的血腥味在井下蔓延開來，并不濃烈，卻驚醒了那闔目而眠的男人。

    “血……”他感受到地下箍住自己的樹根在顫抖，伸手蘸取一滴落在樹身上的血液，慢慢放進(jìn)嘴里。

    這個(gè)血的味道……是聞音！

    他猛地睜開眼，先是露出了一雙澄黃豎瞳，然后那瞳孔慢慢柔和成圓點(diǎn)，眸色漸漸深沉為暗黑。

    下一刻，整棵柏樹像被踩中尾巴的貓一樣瘋狂地戰(zhàn)栗搖晃，深埋地下的虬結(jié)根系破土而出，井底的泥土仿佛活了過來，化為地龍翻滾浮沉。趁此機(jī)會(huì)，男子一掌拍在地上，借著沖力拔地而起，帶出自己被樹根緊緊纏繞的下半身。

    血還在往下淌，落在暴露出來的樹根上，男人伸手蘸了這血在纏住自己的樹根上一抹，六道手臂粗的樹根接連斷裂！

    眼看剩下的樹根如蛇般追擊過來，男人將帶血的手指豎至唇邊，沉聲道：“以吾之名，號(hào)令此山之木——止！”

    這一霎，除了陡然停止震顫的柏樹，整座眠春山的草木都靜止下來，哪怕山風(fēng)席卷而過，都不能令任何一片草葉折腰搖動(dòng)。

    “寸草春生，枯木秋死，崔嵬之山，立斷陰陽?！?/br>
    整座山的土石都活了過來，枯敗的草木都被陡然翻滾的土地碾壓覆蓋，只剩下生機(jī)尚存的植物毫發(fā)無傷，井中那棵聚陰而生的柏樹猛地拔地而出，泥土化作無數(shù)根龍蛇盤繞其上，井底原本結(jié)實(shí)的土地瘋狂旋轉(zhuǎn)起來，從根部開始將它吞下！

    神婆眼睜睜地看著這棵原本茂密的柏樹先是被山風(fēng)震斷大半枝葉，然后飛快地下落，仿佛井底有人拿起了刀斧，將它從下方開始一截截?cái)財(cái)唷?/br>
    她終于松開了聞音，沒有再看他一眼，死死盯著井口，望眼欲穿。

    陰蠱重新活躍起來，愈合了這道極深的傷口，盲眼青年已經(jīng)面無血色，支撐著自己沒有倒下。

    他聽得到樹埡劃過井壁的刺耳聲音，也能聽見井下傳來的古怪震響，還能聽見……

    “有什么要出來了?！?/br>
    仿佛是應(yīng)著他的話，一雙蒼白的手出現(xiàn)在井口，緊接著有人探出頭來。

    那是個(gè)亂發(fā)披至腳踝的男人，裸露的身形頎長削瘦，幾乎能數(shù)出他皮下的骨骼，臉上比此時(shí)的聞音還要少血色，頸部與腰部皆有可怖傷疤。

    可他雖然瘦成了皮包骨頭的模樣，眉眼仍是好看的，干裂的嘴唇輕輕一勾，就把月光都引了過來。

    “小蝶，音兒，多年不見了?！?/br>
    明知自己看不見，聞音仍霍然抬頭，神婆更是癡癡地看著他，只見那人沐浴在月華下，洗去了一身狼狽血污，掉落在地的柏樹葉圍繞著他飛舞起來，最終化成一件青色長袍罩在那具身體上。

    男人攏著長袍，赤足走了過來，俯身在神婆喉間一抹，那道可怖的割喉傷口便飛快愈合了。

    已經(jīng)死去多年的神婆跪伏在地，從喉嚨里發(fā)出不成聲的哭嚎，血紅的淚水從眼眶滾落：“山、山神……大……人，我……我終于，把您……救、救出來了……”

    百余年的時(shí)間，凡人早該過了一輩子，可他困于方寸，而她不見天日，滿山草木雖有枯榮，人卻沒了生老病死。

    歲月于他們而言，何其漫長又痛苦？

    虺神君低頭看著她，眼中似有波濤洶涌，似乎有什么話想對(duì)她說，可是到了嘴邊又吞回去，只是嘆氣。

    本來面容年輕的男人似乎在這一瞬老了很多，可惜在場的人是瞎子，而陰靈如她生前那般只顧著看他的腳下，故而那些洶涌的情緒最終也只化為暗涌，在眼底沉沒下去。

    良久，虺神君終于開口，聲音很沙?。骸捌饋??！?/br>
    第二十六章毒計(jì)

    注：出自王文卿《雷說》注2：內(nèi)五雷和外五雷的說法來源于《道教神咒?五雷正法篇》，其中外五雷說法不全，故有自己的延伸理解，請(qǐng)勿拍磚。