就在蘇溪在這里的一會(huì)兒，陸陸續(xù)續(xù)有一些有靈性的小動(dòng)物前來(lái)像人一樣匍匐跪拜在神像前，卻被神像傳來(lái)的一股柔和的力量輕輕驅(qū)趕出去，那些小動(dòng)物也不怕人，瞅了蘇溪一眼，自顧自的離開(kāi)。

    蘇溪沒(méi)有動(dòng)作，看來(lái)這位真人跟她有話要說(shuō)。

    蘇溪通過(guò)李志明，成功的引出了藏在他背后的神秘組織隱修會(huì)較為核心的人員，也弄清楚了自己被害的原因。

    起因竟然是華夏的一股與隱修會(huì)對(duì)抗的隱秘勢(shì)力，他們自稱來(lái)自昆侖。

    那股勢(shì)力不知道為什么突然按照一些條件全國(guó)搜索起一個(gè)人。

    生辰八字，性別外貌特征hellip;hellip;等等，篩選的工作是浩大的，但是那個(gè)隱秘勢(shì)力在華夏的能量也不小，最后竟然把這個(gè)范圍縮小到了一個(gè)省內(nèi)。

    蘇溪就很不幸的符合了他們尋人的所有的條件。

    那個(gè)神秘勢(shì)力大張旗鼓，尋人的消息鬧得很大，在一些圈子里都有流傳，結(jié)果還沒(méi)到華夏這邊的神秘勢(shì)力派人過(guò)來(lái)找蘇溪，這個(gè)事情就被李志明背后的隱修會(huì)得知，先一步派人劫走了蘇溪。

    華夏這邊的勢(shì)力當(dāng)然不愿意放棄，花費(fèi)了那么大的力氣找的人竟然被對(duì)手劫走了，這也太憋屈了。

    華夏到底是這個(gè)隱秘勢(shì)力的地盤，李志明背后的隱修會(huì)在國(guó)外勢(shì)力很強(qiáng)，但在人家的地盤里還是施展不開(kāi)，最終本著他們得不到也不然別人的得到的想法，直接把蘇溪在路上處理了。

    當(dāng)時(shí)他們正在被追殺逃亡的路上，雖然很想把蘇溪帶回國(guó)外研究一下華夏這邊為什么要找她的原因，但是被逼至絕境之下也只好把蘇溪?dú)⒘恕?/br>
    反正不讓華夏這邊的勢(shì)力得到人。

    蘇溪的尸體被死后分、尸后，他們?cè)臼窍胂朕k法運(yùn)出國(guó)去研究一番，但是因?yàn)槔龅娜诉@邊追的太緊，到最后他們只好找個(gè)荒涼的地方草草掩埋。

    那一次隱修會(huì)損失了太多的人，事后在華夏境內(nèi)的勢(shì)力為了躲避來(lái)自昆侖的追殺，徹底潛伏了起來(lái)，關(guān)于蘇溪的事也就不了了之。

    蘇溪在得知到這一個(gè)消息之后，第一時(shí)間就往昆侖而來(lái)，此昆侖非彼昆侖，在得到這個(gè)消息的時(shí)候，她也就有所預(yù)料，恐怕自己的穿越也于此有關(guān)。

    結(jié)果，又有多少人知道，在昆侖山脈間還坐落著這樣一座古廟呢。

    這里是混元派的立教祖廟，平日里無(wú)事根本就不會(huì)讓人靠近。

    古廟的周圍環(huán)繞著一圈有樹(shù)木山峰組成的天然陣法，并不是那種多么玄幻的上古大陣，而是側(cè)重隱蔽，利用易理術(shù)數(shù)的知識(shí)巧妙的化用自然，普通人根本就摸不到這里面來(lái)。

    廟的下面壘了層層的底基，所謂九重壘土，等蘇溪登上去的時(shí)候，就已經(jīng)能夠著一些老樹(shù)的枝丫了。

    廟本是祭拜之所，然而蘇溪所到的這古廟卻廟門大開(kāi)，里面空空蕩蕩的只有一間巨大的宮室，里面佇立著一尊四足青銅鼎，上面刻著四方神獸的紋路，鼎內(nèi)仍能看見(jiàn)香灰的痕跡，然而已經(jīng)許久沒(méi)人上香了。

    蘇溪笑了，朗聲頌?zāi)钜皇椎罌Q混元乾坤祖，天地日月星

    三教諸經(jīng)師，金木水火土

    渾合本空洞，朝謁上玉京

    虛無(wú)生一氣，良久歸太清rdquo;

    據(jù)傳雷真人曾得仙人受混元六天如意道法，現(xiàn)在看來(lái)神通果然廣大，在這末法之世，真人竟還有真?zhèn)髁粝?。rdquo;

    蘇溪說(shuō)的客氣，雷可權(quán)卻不能當(dāng)真，這是隱隱要找茬的節(jié)奏啊卻是但不得道友一聲真人的稱呼，大家既同為修行之人，稱呼一聲道友即可。rdquo;

    蘇溪現(xiàn)在論實(shí)力的不在他之下，在加上他之前受意教派去尋人一事坑了她，所以現(xiàn)在雷可權(quán)說(shuō)話很客氣。

    對(duì)于道友先前遇害的事，真人這邊已經(jīng)給了補(bǔ)償，另外我門下現(xiàn)有門人弟子任道友差遣，希望能與道友了卻這段因果，如何？rdquo;

    真人若在普通人的稱呼中或許只是個(gè)敬稱，但是在道教中卻有非凡的意義，雷可權(quán)到底是真正經(jīng)過(guò)敕封的真仙，能被他稱呼為真人的，在加上他提起的補(bǔ)償，蘇溪立馬確定了人選，但是她豈是那么好打發(fā)的

    真人是真人，但是道友卻是害我身死的直接原因，倘若是我沒(méi)能及時(shí)從世界外歸來(lái)，親人父母具以亡故怎么辦，何況你現(xiàn)在留下的門人弟子也不過(guò)就比普通人強(qiáng)一點(diǎn)罷了，道友認(rèn)為現(xiàn)在還有什么是我自己搞不定的嗎？rdquo;

    道友想憑借這點(diǎn)跟我了去因果，可是當(dāng)打發(fā)叫花子的？rdquo;蘇溪抬手，四周風(fēng)起，眼看就是一言不合就要掀攤子的節(jié)奏。

    罷罷罷rdquo;雷可權(quán)苦笑，看眼前這人就知道不是好打發(fā)的，未免惹急了她真把自己這廟掀了，看來(lái)他不得不吐出一些真東來(lái)今日你正好來(lái)到這里，我本是奉真人之命接引你去見(jiàn)他，既然要趁機(jī)與你了卻因果，那老道我也吝嗇不得了。rdquo;

    言罷，一道神光卻是從神像中飛像蘇溪而去。

    蘇溪接住，神光散去，卻是一塊非金非玉的長(zhǎng)尺，上面沒(méi)有刻度衡，卻有草木勃發(fā)的造化之景。

    這是自神樹(shù)建木枝丫所制的化生尺，我也是好不容易才得到，我觀道友此身處于生死之間，恐怕是在體悟造化之道，這尺子應(yīng)該對(duì)道友有所幫助。rdquo;

    就以此了結(jié)你我因果可否？rdquo;