還不快走，你打了人家的狗，當(dāng)心人家告狀，回去叫奶奶訓(xùn)你。rdquo;

    大花一聽這話，嗖一下跑了，蘇溪在后面慢慢的走著，雖然離的遠(yuǎn)了但還能聽見兩人的談話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽到

    這是你家姑娘吧，長得真俊，多大了，有人家沒有啊。我給你說啊，正好我那邊有一個小伙子，人長的好，有車有房的hellip;hellip;rdquo;

    蘇溪聽到這里腳下一頓，走的更快了，現(xiàn)在的大媽們都熱衷于給人做煤嗎，惹不起惹不起。

    不過說到做媒，還真是，現(xiàn)在各種婚戀相親網(wǎng)站蓬勃發(fā)展，但是偏偏，結(jié)婚的少了。

    戀愛照談，但是不結(jié)婚，哪怕結(jié)婚了生孩子的意愿也在降低。

    華夏早些年執(zhí)行計劃生育，但是開放二胎之后，再到不做限制，到政策鼓勵，只用了短短幾年的時間。

    原本以為在開放二胎后會迸發(fā)的嬰兒出生潮，在開放二胎的第二年就陷入了一個尷尬的境地，接著就是一年年出生率的下降。

    人口負(fù)增長，現(xiàn)在已經(jīng)成了一個世界性關(guān)注的問題，與之同時到來的還有就是人口老齡化。

    華夏旁邊的島國早在蘇溪還未穿越的時候就已經(jīng)是人口老齡化嚴(yán)重的國家，現(xiàn)在華夏也開始漸漸面臨這個狀況。

    當(dāng)年的獨生子女現(xiàn)在身上背負(fù)的可能是六個老人的養(yǎng)老問題。

    lsquo;只生一個好，政府來養(yǎng)老。rsquo;

    現(xiàn)在回頭去看看，當(dāng)年為了控制人口的爆發(fā)性增長，為了經(jīng)濟增長，也為了國家發(fā)展，人民富強，計劃生育在那種特定條件下不能說是錯的，但是現(xiàn)在政府養(yǎng)老卻是面臨著巨大的壓力。

    因為強壯年人口的減少，所制造的社會財富的減少和日益增多的養(yǎng)老金的支出。

    所有的這一切，政府正在努力的做著調(diào)控，比如延遲退休年齡，華夏旁邊的島國就出臺將退休年齡延遲到70歲的政策，個別地方企業(yè)甚至上調(diào)到75歲，這在古代人活七十古來稀的看法看來，簡直是在虐待老人。

    當(dāng)然，現(xiàn)在全人類的平均壽命也在增長，百歲老人也不是特別罕見的事情了。

    蘇溪閑暇之時和很多人討論社會人文等方面的問題，相比起自然科學(xué)方面的積極向上，連連蹦出好消息，這方面很多人都是心懷憂慮，在討論問題時，更多把目光看在社會的弊端和不好的一面。

    他們其中，有做學(xué)術(shù)的人，有教授，有純粹就是愛好者的，有工作要求的，他們討論的是探討問題，解決問題，蘇溪看到的是智慧的迸發(fā)，盡管蘇溪不修人道，但是其中那種人類無數(shù)年來傳承下來的智慧的火光仍然給與蘇溪以借鑒，以指引。

    比如傳統(tǒng)文化技藝的沒落消亡問題，一提到傳統(tǒng)文化，我們首先想到的是什么？繡花？書法？戲曲？

    刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡hellip;hellip;，書法有篆隸楷行草各種體hellip;hellip;，戲曲也有黃梅劇、京劇、越劇hellip;hellip;

    但其中除了我們耳目能熟的，在細(xì)分下去很多流派與技法都在消失，除此之外還有各種傳統(tǒng)文化民族文化手工冶鐵鍛造、手工制傘、織布繅絲、民歌曲調(diào)、民族樂器hellip;hellip;太多太多，很多世界上少數(shù)民族中原本的語言和文字都在失傳中，往往都是這個民族中最后一個老人去世，就在也沒有人認(rèn)得自己民族的文字了。

    經(jīng)濟全球化的同時，文化的同質(zhì)現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。

    很多人想了很多辦法來挽回，但仍然無法拯救這種傳統(tǒng)文化整體的沒落現(xiàn)象。

    這世界上每一時每一刻，都有一種傳統(tǒng)文化或者技藝在消失，但是同時蘇溪也看到，這個世界上每一時每一刻都有新的文化或技藝在誕生。

    不斷的消亡與新生，這是人類社會前進中的必然現(xiàn)象，就像蘇溪曾今待過的那個修仙世界，事物的發(fā)展進入停滯狀態(tài)，也代表著這個社會發(fā)展的停滯。

    舊事物的消失，很大問題上就是與社會生產(chǎn)力的脫節(jié)，舊有的生產(chǎn)力適應(yīng)不了社會生產(chǎn)的需要，這時候就會有代表先進生產(chǎn)力的事物來取代。

    很多傳統(tǒng)的技藝制造出來的東西精致、美觀、匠心獨造，任何人都不能說不好，但是卻跟不上社會生產(chǎn)的需要。

    想要完好的保留下來，就只能轉(zhuǎn)而變成一門藝術(shù)。

    比如書法，書法在現(xiàn)在保留的還算完好，但是也從人類生活的必需品行列退了出去。

    在古代，書法是和寫字連在一起，不可或缺的，但是現(xiàn)代的，書法在華夏仍然有很重要的地位，但是你要說缺了它不行，那也不可能。

    這就是一種勢，古人說順勢而行，并不是說要不作為，而是要順著這個大勢行動。

    比如對傳統(tǒng)文化改良創(chuàng)新，加入到新的生產(chǎn)技術(shù)或生活中來，找到盈利點，制作視頻宣傳讓更多人了解等等，這正是現(xiàn)在人們所做的。

    蘇溪站在公園湖泊的橋上放眼望去，現(xiàn)在是下午，公園是以前的古園林改建而成，古樹森森，人流不少，但大多都是老人。

    遠(yuǎn)處的亭子中有唱戲吹奏的聲音傳來，草坪的棋盤上也有老人在下棋，有帶著孫子孫女逛公園的，也有不少養(yǎng)著寵物過來溜的。

    今天不是休息日，所以出現(xiàn)的年輕人就更少了。

    就算是有了空閑的時間，更多人也愿意把時間花在上網(wǎng)睡覺或者逛街娛樂上。