陳甯步履太快，爬到一半時(shí)便有些喘不過(guò)氣，步子也漸漸放緩。

    在她身邊，一個(gè)小男孩邁著小短腿，樂(lè)呵呵的往上跑著，而他爸爸在后面一邊追一邊喊：“小子，慢點(diǎn)，路還長(zhǎng)著呢，不急?！?/br>
    朝陽(yáng)透過(guò)層層疊疊的樹(shù)葉，撒下絲絲縷縷陽(yáng)光，山路的青苔上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，再加上那常年郁郁蔥蔥的樹(shù)木，真可謂美不勝收。

    是啊，路還長(zhǎng)著呢，風(fēng)景如此之美，如果一開(kāi)始就只顧著爬山，耗盡體力，那怎么能登頂，又怎么領(lǐng)略路上絕妙的風(fēng)景。

    欲速則不達(dá)！

    就像跑馬拉松一樣，一般最初跑得最快的，很少能拿到獎(jiǎng)項(xiàng)。往往是那些一開(kāi)始就知道保存體力的人贏得勝利。

    現(xiàn)在莫凌的表現(xiàn)完全不是她所預(yù)想的，是不是他察覺(jué)到了什么。還是自己急于求成露出馬腳了。

    陳甯尋思著便在半山腰的“半閑居”亭子坐了下來(lái)。呂天澤則坐在了她的對(duì)面。

    亭子里除了他倆，還有一個(gè)穿著土黃色僧服的中年和尚，和一個(gè)“被紅塵所擾”的“老板”，他的旁邊是一袋蔬菜，用一個(gè)藍(lán)色的塑料袋裝著。

    “記著，要戒貪嗔癡慢，潛心向佛。無(wú)勝莊嚴(yán)釋伽佛，受我微心入道場(chǎng)。就如雨滴要掉入大地，河流要匯入大海一樣。這就是我們所說(shuō)的歸命，學(xué)佛修行的全部，便是歸命阿彌陀佛?！?/br>
    “那大師，何是歸命呢？”

    “歸命，就是放棄自我，把＇我＇交到彌陀手中，任佛處置，任佛做主。”

    “還是一知半解，能說(shuō)得詳細(xì)點(diǎn)嗎?！崩习迥拥哪凶幼ブ竽X勺露出了憨笑。

    “當(dāng)然，但首先你得自己參悟，”和尚雙手合十來(lái)了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的作揖動(dòng)作，“阿彌陀佛?！?/br>
    男子恭敬地站起身，同樣雙手合十，鞠躬：“謝謝大師開(kāi)導(dǎo)?！闭f(shuō)完便拎著一袋的素菜上山了，但他雙手置于胸以下、腹以上，有點(diǎn)不專(zhuān)業(yè)。

    看著漸行漸遠(yuǎn)的背影，師傅突然喃喃自語(yǔ)：“今世修得來(lái)生福，善哉善哉?！?/br>
    陳甯聽(tīng)著“噗嗤”一聲，忍不住笑了。

    “阿彌陀佛，施主萬(wàn)安。請(qǐng)問(wèn)為何而笑。”大師面帶“普渡眾生”的微笑，淡淡地瞥了她一眼，并無(wú)惱怒之色。

    “阿彌陀佛，大師，失禮了?！标愬副淮髱焹裳巯囊怀颍故菦](méi)了下文。

    “不打緊，只是貧僧很想知道施主為何而笑?！焙蜕行σ饕鞯亩⒅愬?，完全沒(méi)打算讓她敷衍過(guò)去。

    “呵呵，我只是覺(jué)得大師您說(shuō)的＇今世修得來(lái)生福＇有點(diǎn)迷惑人心之味。不說(shuō)有無(wú)來(lái)生，就說(shuō)投胎轉(zhuǎn)世吧，問(wèn)題是誰(shuí)知道來(lái)生是牛是馬。再說(shuō)了，今世廣施善緣卻無(wú)?？上?，那來(lái)生福氣是否也會(huì)被別人渡去。再者就是今世行善積德，不就是為己，為親朋好友祈福免災(zāi)、祛病避邪嗎，何為來(lái)世之說(shuō)，”陳甯雙手合十，學(xué)著大師模樣，“南阿彌陀佛?！?/br>
    大師聽(tīng)著陳甯一番話(huà)，淡淡地笑了：“佛法的精華在于出世，無(wú)欲無(wú)求，免受五欲刺激之?dāng)_。施主有這些論調(diào)，不過(guò)是因?yàn)楣刚细采钐?，就像茅廁里的蛆蟲(chóng)，習(xí)慣了，麻木了，也就習(xí)以為常了，哪天讓它們脫離骯臟的茅廁，肯定如臨不周山轟然坍塌般驚慌失措，無(wú)法適從?！?/br>
    “噗呲”，這次是呂天澤忍不住笑了，“大師，您還挺接地氣的！看來(lái)您蹲廁所時(shí)沒(méi)少觀察屁股下的蛆蟲(chóng)啊?！?/br>
    陳甯狠狠地剜了一眼他，他趕緊縮了縮腦袋，不吱聲了。他明白，那小妮子在對(duì)他說(shuō)“你不說(shuō)話(huà)別人不會(huì)把你當(dāng)啞巴”，還在怪他對(duì)大師出言不遜。

    大師對(duì)他倆的火光四射視若無(wú)睹，依然半瞇著小眼意味深長(zhǎng)的瞧著陳甯，陳甯渾身一顫，對(duì)那樣的目光無(wú)法適從。

    “大師您常把無(wú)欲無(wú)求掛在嘴邊，可你們佛教之人不也有欲望嗎，廣度眾生，廣結(jié)善緣，留一方凈土。是吧，只是您們聽(tīng)起來(lái)的顯得高大尚罷了，再說(shuō)了，多少人入佛，不過(guò)是為了逃避現(xiàn)實(shí)以及心中生活所累罷了。你瞧有多少生活過(guò)得瀟灑肆意的人會(huì)入佛。即使念幾句經(jīng)文，捐點(diǎn)錢(qián)財(cái)給寺廟，也不過(guò)是為了更好達(dá)到心中所求罷了?！?/br>
    “那施主覺(jué)得何為逃避呢？如果如果看到一車(chē)極速向自己駛來(lái)，躲開(kāi)算不算逃避？如果手碰到火紅的炭火趕緊拿開(kāi)那叫不叫逃避？這個(gè)躲開(kāi)被車(chē)撞，被火燙的過(guò)程在佛教稱(chēng)為＇離苦得樂(lè)史＇，就像人們?yōu)榱颂颖茇毟F奔向富裕，逃避奴役過(guò)得自由一樣的道理。這出自人的本能，大腦里神經(jīng)元的條件反射。有的人神經(jīng)出了問(wèn)題，就如你，不但不逃離苦難，還給生活制造掣肘，那就是神經(jīng)元出現(xiàn)了問(wèn)題。佛法云，神經(jīng)故障?！?/br>
    “大師，這個(gè)婆娑世界，不是所有人心中都是一片凈土。有的人心中住著惡魔，犯下太多罪，必須受到懲罰。否則會(huì)縱容更多罪惡。”

    “往昔所造諸惡業(yè) 皆由無(wú)始貪嗔癡 從身語(yǔ)意之所生 今對(duì)佛前求懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時(shí)罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔……” 大師悠悠唱起了《懺悔文》，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)，引來(lái)了不少登山人駐足觀望。

    “這個(gè)混濁、利欲熏心的世界，誰(shuí)沒(méi)有罪，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢，誰(shuí)又能清爽清凈過(guò)一生。陀佛自然會(huì)去度化這些人，”大師說(shuō)著，睜著印滿(mǎn)滄桑的眼珠子看著陳甯停頓了一下， “你要敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。敢于直面慘淡的人生，這就是學(xué)佛人，除此以外的人們都在逃避。而你則是后者。于你，業(yè)障顯現(xiàn)，心染塵埃，負(fù)重前行，步履艱難。要學(xué)會(huì)釋?xiě)?，釋?xiě)训扔谥貋?lái)。南無(wú)阿彌陀佛。”