咳，以上是一句玩笑話，慧凈當(dāng)然不蠢，他只是和佛門其它佛者一樣，習(xí)慣了動(dòng)手而不是動(dòng)口。

    再加上中原武林也還是一個(gè)以武為尊的是地方，相較于名醫(yī)傳播的速度，還是誰(shuí)武力值高來(lái)的更快一些。

    安樂(lè)，她其實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)了，但是她的武力值hellip;hellip;當(dāng)初根骨被損，實(shí)在是有點(diǎn)兒提升不上去，現(xiàn)在雖然根骨自行修補(bǔ)回來(lái)，修行速度算的上是厚積薄發(fā)，一日千里，可自己又開(kāi)始藏拙mdash;mdash;

    所以沒(méi)辦法，只能是一個(gè)不擅長(zhǎng)武力的存在了。

    攤手。

    安樂(lè)她做事吧，說(shuō)和想甚至是做都是不同的目的，而這種武力值不夠正好是她需要的一個(gè)形象，她就繼續(xù)保持了下去。雖然關(guān)于這點(diǎn)糊弄特利悉那，是用的未來(lái)分離特利悉那的時(shí)候，功體對(duì)半分割不能讓別人察覺(jué)。

    嗯。

    安樂(lè)一直很清楚自己真正的目標(biāo)，她可是要吃掉她至愛(ài)的魔佛波旬的呦mdash;mdash;

    所以現(xiàn)在無(wú)論做什么，都是在為這一個(gè)目標(biāo)努力。至于迎接魔佛波旬再臨，那是其中的一個(gè)小目標(biāo)，因?yàn)椴怀鰜?lái)是不能吃掉對(duì)方的，但是怎么吃掉對(duì)方卻是需要思考的。

    畢竟魔佛波旬現(xiàn)在佛門都沒(méi)有殺死他，只能將他封印在奔巖獄里，擁有靈佛之心的魔佛波旬仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)死亡mdash;mdash;

    但是在封印之前，那分開(kāi)的三體，又是怎么回事呢？

    在從武林的傳聞中了解當(dāng)年發(fā)生的事情，又從特利悉那口中旁敲側(cè)擊了當(dāng)年發(fā)生的大致過(guò)去，安樂(lè)開(kāi)始了查閱各種佛門典籍的道路。

    是的，一開(kāi)始安樂(lè)查閱佛門典籍，并不是為了尋找圣佛云鄉(xiāng)的資料，這只是安樂(lè)用來(lái)掩蓋自己真是目標(biāo)的一個(gè)借口，她要查的是魔佛波旬修行印證的法門。

    佛教從西方傳來(lái)，創(chuàng)建者是釋迦摩尼，而與此同名，能夠阻擋對(duì)方成佛魔波旬不說(shuō)實(shí)力如何，但是絕對(duì)不是普通級(jí)別的存在，雖然至今安樂(lè)依舊以為對(duì)方只是一個(gè)創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，但魔佛波旬既然與這位lsquo;佛rsquo;相有應(yīng)和，就像是諦魂藏者，也就是慧凈這與地藏王，修行相同的佛修一樣。必然是有傳承的，因?yàn)檫@樣相同修行的佛者，不可能突然就有了這樣與某位佛相同的修行方法。

    要么是采取其它不同佛修的法門基礎(chǔ)進(jìn)行二次創(chuàng)作，要么是有前人將功法乃至各種法門推演出來(lái)，供后者修行。

    對(duì)于第一種，這位推演功法法門的佛者，必然少不了出世在紅塵中驗(yàn)證自己法門。這和現(xiàn)在的安樂(lè)也在出手開(kāi)始鍛煉自己的應(yīng)戰(zhàn)能力一樣，畢竟打人也得清楚怎么打人更省力，而且打得對(duì)方更疼，最好一下子喪失戰(zhàn)斗力什么的。而魔佛波旬，他一出來(lái)就是Boos級(jí)別的能力，所以自然不可能是第一種驗(yàn)證自己武學(xué)的情況。

    而第二種，倒是符合魔佛波旬的情況，雖然沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)對(duì)方，但看魔佛波旬的戰(zhàn)斗記載，都是完成之后的武功招式，這種情況必然是前人為其推演完成，再不濟(jì)也得有一個(gè)大概，有一個(gè)理論基礎(chǔ)，再由魔佛波旬練習(xí)出來(lái)mdash;mdash;

    所以不知道哪個(gè)寶剎寺廟的典籍中，定然會(huì)有這樣的基礎(chǔ)。

    當(dāng)然考慮一下佛門典籍得多少，就清楚這是一個(gè)多么恐怖的任務(wù)，畢竟從那么多的經(jīng)書(shū)中找關(guān)于魔波旬的介紹乃至后人的補(bǔ)充，這無(wú)異于是大海撈針。

    僅僅是關(guān)于佛的存在，在佛教中就有一句浩瀚如恒河之沙，講一個(gè)冷笑話，佛門的和尚都不一定背全所有的佛的名號(hào)mdash;mdash;

    在這種情況下，安樂(lè)想要尋找到魔佛波旬修行的相關(guān)，其實(shí)是極難的。

    但安樂(lè)就是不缺毅力，經(jīng)文一本本的讀，一本本的找mdash;mdash;

    總算是讓她找到點(diǎn)兒東西。

    還記得魔佛波旬曾經(jīng)被從一個(gè)打成三個(gè)嗎？如果魔佛波旬本來(lái)就不是一個(gè)人，而是三個(gè)人合體同修呢？

    這cao作比連體嬰還sao，對(duì)魔佛波旬越了解，安樂(lè)就越清楚自己該怎么做。

    每個(gè)安穩(wěn)念經(jīng)的夜里，安樂(lè)都一遍一遍整理著關(guān)于自己所知道的，所推斷的魔佛波旬的資料，或真或假，有用無(wú)用，然后在心中將它們串在一起，列出來(lái)計(jì)劃一。計(jì)劃二，計(jì)劃三，計(jì)劃四，五六七八.九十hellip;hellip;一百，兩百，三百，甚至是一千，乃至更多，天知道這二百多年來(lái)，安樂(lè)按著自己對(duì)于魔佛波旬的了解究竟想了多少個(gè)計(jì)劃，又因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)否定了多少個(gè)計(jì)劃，特利悉那每補(bǔ)一次魔佛密咒。對(duì)魔佛波旬的愛(ài)意每深一分，就更貪戀著魔佛波旬mdash;mdash;直至無(wú)時(shí)無(wú)刻。

    可是，你那么強(qiáng)大，又有那么多人追隨著你，你的眼睛也只能看得見(jiàn)佛門，我怎么才能擁有你呢？

    還有什么，是將你吃掉，功體連同神魂徹底煉化，融為吾身體的一部分來(lái)的更為美妙呢？

    那樣你就完全屬于我了！

    翻滾著無(wú)數(shù)陰暗的念頭，安樂(lè)看起來(lái)卻金光閃閃，凈土琉璃middot;藥菩提名號(hào)更是為世人所知，無(wú)數(shù)百姓喚她為活菩薩，甚至雕刻石像為之供奉，她功體運(yùn)轉(zhuǎn)間周身佛家清圣之氣彌漫，面容祥和，一雙眸子中更是帶著佛家的慈悲，甚至行舉之間，也是佛門少有的苦行僧做派。乃至于在與那些邪魔動(dòng)手之時(shí)，也是以困不殺為主mdash;mdash;

    誰(shuí)能想到她身體里住著欲界曾經(jīng)的三魔女之一，愛(ài)欲之主特利悉那呢。