她才發(fā)現(xiàn)另一處不對(duì)勁的地方。

    婦人的胸前, 除了劍傷, 還有用朱筆寫下的一個(gè)字。

    囚。

    這是儒門天下六文之書(shū)的力量。

    三教中不僅有單獨(dú)使用的文字, 也有這種以字為力量修行的術(shù)法, 無(wú)論是佛教的六字真言還是道教的六甲秘祝，其實(shí)都有關(guān)于文字的獨(dú)特妙用之處。再加上這并非隱秘之事, 使用六文之書(shū)戰(zhàn)斗的儒生也并非沒(méi)有，安樂(lè)能夠認(rèn)出來(lái)這是困字也不奇怪。

    嗯, 儒門他們內(nèi)部的文字hellip;hellip;和外界也是不一樣的。

    暗紅色的lsquo;囚rsquo;字還能分辨出應(yīng)該是多么鮮亮的顏色，但是現(xiàn)在在尸氣腐蝕下，已經(jīng)蛻變成了暗紅, 上面的力量也近乎要被被消耗殆盡。

    這兒至少有過(guò)一位儒家弟子來(lái)過(guò)，這是儒門的六文之書(shū)mdash;mdash;能寫出來(lái)的儒生身上必然具有浩然正氣，而這樣的儒生, 也應(yīng)該是內(nèi)門子弟了。rdquo;

    安樂(lè)的話讓慧凈陷入了思索，幾刻之后，他不由得出口問(wèn)道：

    師兄, 看這一處劍傷，一處lsquo;困rsquo;文。吾感覺(jué)應(yīng)是lsquo;困rsquo;文在前，劍傷在后, 只是兩者相差時(shí)間卻不會(huì)太長(zhǎng)。這劍傷之上雖帶有儒門浩然正氣，但出手銳利，前者已無(wú)留手之意?？珊笳撸@六文之書(shū)我也有幾分耳聞，雖寫作困，作用并不之一種，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位俠儒，他的lsquo;困rsquo;字，進(jìn)可困人，退可困物。聽(tīng)他所言，他學(xué)藝不精，這六文之書(shū)，其實(shí)學(xué)到極致更有種種奇妙之處，若如師兄所說(shuō)，是一名儒門的內(nèi)門弟子，是否這位儒生，對(duì)六字文書(shū)極為精通，曾經(jīng)用此困過(guò)婦人身上的尸毒呢？rdquo;

    有可能mdash;mdash;rdquo;

    安樂(lè)同意，說(shuō)著，對(duì)著婦人念了一遍《往生咒》，然后道了一句：

    得罪了！rdquo;

    話音未落，安樂(lè)凝佛氣為劍，毫不猶豫的順著困字所在的地方，直接一劍劃開(kāi)對(duì)方左胸。

    果然，婦人的心臟，已經(jīng)尸化成晶石。

    查到這種地步，已經(jīng)沒(méi)有什么太多的信息可繼續(xù)獲取了。

    安樂(lè)不是福爾摩斯，也不是夏洛克。在推斷事物發(fā)展上她頗有天賦和能力，但是在這種調(diào)察，和破案極為相似的行為上，她做不到像刑偵的警察能利用每一處信息。這個(gè)婦人身上的布條，還是能夠確定是普通凡人的凡布，婦人攻擊之間也沒(méi)有什么招式習(xí)慣hellip;hellip;種種原因下來(lái)，也能夠確定婦人不過(guò)是一個(gè)如同的農(nóng)婦。

    至于安樂(lè)怎么分辨出對(duì)方是婦人，而不是沒(méi)有嫁過(guò)人的少女mdash;mdash;

    生育過(guò)的婦人盆骨是有變化的。

    但，也只是這些信息了，除了以上這些信息，他們還是對(duì)這里發(fā)生了什么一無(wú)所知。

    阿彌陀佛。rdquo;

    安樂(lè)嘆了口氣，她扭頭看看自己直接擊打下去的深坑里，那里還有一截屬于幼兒的白骨，是手骨，太好分辨了。而除了這些，還有動(dòng)物的骨骼，大概幾只雞和一只豚的。一個(gè)直徑不到五米坑，卻同時(shí)出來(lái)半具尸體，一具僵尸以及這么多動(dòng)物的尸體，安樂(lè)頓時(shí)感覺(jué)不好起來(lái)。

    霧氣太大，看不見(jiàn)地勢(shì)，也不確定這里究竟是不是村莊，師弟，你我是否要繼續(xù)再探一探此地虛實(shí)？rdquo;

    也好，rdquo;

    慧凈也是這個(gè)打算，這個(gè)地方在沒(méi)有形成之前，或者就在形成的時(shí)候，必然有一儒生來(lái)過(guò)，而現(xiàn)在hellip;hellip;

    慧凈覺(jué)著對(duì)方已經(jīng)兇多吉少了。

    不過(guò)此地著實(shí)令人感覺(jué)詭異了些，師兄大概是確定，這地下必然還有這樣的活僵？rdquo;

    雖然是疑問(wèn)，但慧凈已然是無(wú)比確定了。

    沒(méi)錯(cuò)。rdquo;

    安樂(lè)也沒(méi)有隱瞞，她道：

    這地方陰氣極重，霧氣騰騰遮住日陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)氣平衡，陰氣一日重過(guò)一日不說(shuō)，也防止了尸體因陽(yáng)光照射而無(wú)法尸變mdash;mdash;實(shí)乃是一處養(yǎng)尸之地。rdquo;

    只是，若事情真的只是這么簡(jiǎn)單就好了。rdquo;

    安樂(lè)看了看婦人的皮膚，和那顆已經(jīng)晶體化的心臟mdash;mdash;

    這樣的尸毒，又怎么可能是簡(jiǎn)單的尸變能夠做到？

    恐怕，此地有過(guò)更強(qiáng)大的僵hellip;hellip;或者直接出現(xiàn)過(guò)魃。rdquo;

    說(shuō)著，安樂(lè)斂眉，隱藏住心中的不安。

    她隱隱有一種感覺(jué)，覺(jué)著此事沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

    來(lái)過(guò)的儒生一開(kāi)始只是用的lsquo;困rsquo;術(shù)，安樂(lè)用困一方面出于lsquo;善rsquo;，一方面也是因?yàn)樽约旱男蜗?，但是兩者都在一個(gè)前提mdash;mdash;

    她清楚自己的實(shí)力能夠完全的勝過(guò)對(duì)方，除非自己沒(méi)有必勝的把握，又或者對(duì)方真的罪大惡極，否則她都會(huì)不使用殺招。

    而對(duì)于這個(gè)并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，卻能夠使用劊為兵器的儒生來(lái)說(shuō)，他使用困不會(huì)像安樂(lè)這般，但是也得有一個(gè)前提。

    他必然覺(jué)著自己能夠控制的住局勢(shì)，不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。否則定然是一劍下去先解決對(duì)方再說(shuō)。

    可這在短短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了什么，會(huì)讓以困為主的儒生，又起了殺伐之心，如此毫不留情的直接擊殺對(duì)方，又為什么儒門沒(méi)有接到任何消息，沒(méi)有人來(lái)查探過(guò)呢？

    一團(tuán)迷霧，和這里的環(huán)境一樣，根本什么都無(wú)法分辨出來(lái)。

    這感覺(jué)太糟糕了。

    安樂(lè)想著一邊這些東西，一邊出手運(yùn)轉(zhuǎn)功體，燃佛火徹底焚盡面前的婦人mdash;mdash;