在語(yǔ)言上演化的音樂(lè)，從某種意義上也承擔(dān)了這個(gè)作用。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，興奮的《生命之杯》一聽(tīng)就能夠想要運(yùn)動(dòng)，邁克爾杰克遜的音樂(lè)更是經(jīng)典，但多少人其實(shí)并不清楚歌詞的意思需要看字幕？

    音樂(lè)，本身就是情緒的表達(dá)，而當(dāng)發(fā)展的越久，就開(kāi)始承載了更多的東西，比如文化，又比如現(xiàn)在的教化。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的這些lsquo;詩(shī)rsquo;其實(shí)是給人唱的，上層貴族學(xué)規(guī)則，下層平民思無(wú)邪mdash;mdash;其中的道道多了去了。

    六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。六者禮樂(lè)在前，先學(xué)德禮，后學(xué)古樂(lè)，之后才是真正的進(jìn)學(xué)，基礎(chǔ)的啟蒙有時(shí)候看著不重要，但卻是極為體現(xiàn)一個(gè)門(mén)派底蘊(yùn)的。

    而能值掌這樣重要的職務(wù)，這位樂(lè)部值手定然是不簡(jiǎn)單的存在。

    而樂(lè)部值手雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)安樂(lè)，但對(duì)方挺身相護(hù)奉常侯的行為，她自然是記在心里的。儒門(mén)天下龍首五百多年沒(méi)有換過(guò)，但是六部卻并非如此，也就是奉常侯這個(gè)禮部值手和她統(tǒng)共撐了三百多年?，F(xiàn)在奉常侯又要被打除去禮部值手職位，雖然看似還有回轉(zhuǎn)重任的余地，可在看看，就留她一個(gè)資歷老的前輩當(dāng)真是不好。

    話說(shuō)，六部值手輪換雖然不頻繁，但是隔個(gè)五十一百年的換一次也是正常。不過(guò)奉常侯和她能夠在這個(gè)職位這么久，奉常侯靠的是自身的品格禮儀和實(shí)力，她靠的hellip;hellip;自然不是一手樂(lè)理就行，儒門(mén)黑心肝的人多，在墨池子里混，人又怎么干凈的了？

    所以這位樂(lè)部值手，已經(jīng)打算在安樂(lè)和奉常侯談完之后，邀請(qǐng)對(duì)方手談一局。順便hellip;hellip;聽(tīng)聽(tīng)吾的琴音也極好的。

    第120章 魔佛mdash;mdash;入魔問(wèn)題

    安樂(lè)自然是不知道這位樂(lè)部值手的打算的。

    但是人與人之間, 是否誠(chéng)心相交, 又或者只是單純的帶個(gè)路是完全不同的。而表現(xiàn)，就是這位樂(lè)部值手帶著安樂(lè)的路上，并非是不發(fā)一言, 而是互相聊了一路。

    對(duì)于先天之人來(lái)說(shuō)，化光而行是一項(xiàng)非常有用的技術(shù)，尤其是在趕路的時(shí)候。但是這個(gè)一般只限于外界, 在門(mén)派領(lǐng)地, 都是不怎么允許化光而行。

    明面上的理由是過(guò)于失禮，更多的, 就是各大門(mén)派自己的考量了。

    不過(guò)中原武林這地方又沒(méi)有政府管轄，地契這種東西又不存在。一般來(lái)說(shuō)你占據(jù)一個(gè)無(wú)人的山頭只要守得住，這地方就是你的了。再加上佛儒兩教弟子人數(shù)都不怎么少，所以門(mén)派的地方嘛, 就比較大了一些，尤其是六部值手位高權(quán)重，居住的地方更是遠(yuǎn)了一些hellip;hellip;也正因?yàn)槿绱? 安樂(lè)是需要有人領(lǐng)著前往的。

    畢竟不能化光而行還地方那么大，她要一個(gè)人找得找到什么時(shí)候才行？

    只是畢竟奉常侯居住之地離儒門(mén)天下的門(mén)口有些遠(yuǎn)，安樂(lè)和樂(lè)部值手用了一個(gè)多時(shí)辰才到達(dá), 雖然安樂(lè)不清楚這位樂(lè)部值手究竟是什么意思, 打的什么主意，有沒(méi)有帶著她繞什么遠(yuǎn)路之類的。但是一路上領(lǐng)路過(guò)來(lái)，還是能說(shuō)上一句相談甚歡。

    嗯, 安樂(lè)還答應(yīng)了對(duì)方一同品茶的邀請(qǐng)。

    不得不說(shuō)，安樂(lè)到奉常侯所居住之地時(shí)間剛剛好。

    彼時(shí)奉常侯剛剛受完刑罰，臉色有些蒼白，大概是因?yàn)槭а脑?。雖衣衫整潔，但那股子受刑之后的血腥之味并不容易掩蓋。更何況他額上還以儒家古文刻了字。

    只是不同于他糟糕的身體狀態(tài)，奉常侯的精神卻好的很，反而能在安樂(lè)進(jìn)來(lái)之后問(wèn)道：

    好友這是過(guò)來(lái)看我？rdquo;

    若非不是，我又何苦來(lái)這一遭？rdquo;

    知己好友，卻近乎是每次看對(duì)方都是受傷狀態(tài)，自然心情不是多好，更何況，當(dāng)事情發(fā)生之后再推斷，安樂(lè)總覺(jué)著這個(gè)結(jié)果奉常侯甚至早就預(yù)料到了。

    一百多年己成執(zhí)念，如今你求仁得仁，我藥菩提又有什么可說(shuō)的呢？只是好友，你還是在意一下你的身體吧，不只我等好友為你擔(dān)心，續(xù)緣她mdash;mdash;rdquo;

    提起來(lái)續(xù)緣，安樂(lè)卻突然沒(méi)了話語(yǔ)，這對(duì)父女甚少相處。一個(gè)帶著幾分父愛(ài)之情卻不肯與之相見(jiàn)，一個(gè)明明對(duì)父親有孺慕之情，卻硬是死活不承認(rèn)不說(shuō)，還對(duì)他極其忿恨，雖然安樂(lè)知道這里面的原因論誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，但是兩個(gè)人誰(shuí)都死倔到不肯低頭什么的，也是夠讓人無(wú)奈的。

    不過(guò)hellip;hellip;好歹沒(méi)父女相殘兵戈相向，僵著互不相見(jiàn)什么的。他們自己愿意就這么做去吧，她這個(gè)好友/師父也不能強(qiáng)按著牛頭喝水，更何況他們之間的關(guān)系本來(lái)就令人頭疼。

    只是，再怎么放任這兩人之間的關(guān)系，安樂(lè)還是打算在奉常侯這里勸一勸的，至少，奉常侯對(duì)續(xù)緣的感情能讓這人少做點(diǎn)死！

    好友，你可知當(dāng)初教導(dǎo)我的師父圓寂之后，我曾經(jīng)一度極為惶惶然，不知未來(lái)如何。我即如此，何況續(xù)緣，你在之時(shí)，她還有尚來(lái)處。你若不在，她便只有歸宿。rdquo;

    安樂(lè)轉(zhuǎn)動(dòng)著佛珠，輕嘆一聲：

    對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我曾經(jīng)的師父是我離死亡之前的一道墻，他在之時(shí)，我覺(jué)著死亡遙遠(yuǎn)至極，風(fēng)雨不侵，而他離去之后，便什么都沒(méi)有了。rdquo;

    如今，你我之于續(xù)緣，又何嘗不是如此呢？rdquo;

    奉常侯沉默不語(yǔ)。

    良久，他才開(kāi)口說(shuō)道：

    好友，我知你之意，這般舉措，日后必不會(huì)再有。rdquo;