再有可能還會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)掘到別有特長(zhǎng)的弟子，畢竟靈玄宗收弟子，最先看的就是靈根，可也不是沒(méi)有靈根平平，卻能憑借自身努力走出一條修行大道的。這樣的修士雖說(shuō)是少得可憐，可又怎么能說(shuō)沒(méi)有最開始因?yàn)殪`根，被埋沒(méi)的緣故在呢。

    若是靈玄宗能發(fā)掘那么一個(gè)，不但能為靈玄宗樹立好口碑，為日后宗門增加一助力，還能增加宗內(nèi)凝聚力。在這樣良性循環(huán)下，靈玄宗未來(lái)只會(huì)越來(lái)越好，說(shuō)不得有朝一日，靈玄宗也能成為可以比擬中天界第一宗門天衍宗的大宗門。

    總之呢，顧青他一番舌燦蓮花，把明德真人說(shuō)得那叫一個(gè)心潮澎湃，原先的愁色早就被他拋到了腦后。

    唉，也是顧青沒(méi)和明德真人說(shuō)清楚明白，只說(shuō)了這局域網(wǎng)的好處，沒(méi)說(shuō)它可能產(chǎn)生的壞處。

    就看那本小說(shuō)吧，在靈玄宗就掀起了一股有一股的熱潮，拋開其中獵奇心理和逆反心理外，不少弟子就有了沉迷的念頭。這他們看得還是全本呢，這要是追個(gè)連載，他們不得沉迷看小說(shuō)，全然忘記修仙啊。

    可話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在也就一本小說(shuō)呀，哪來(lái)得更多？

    不不，這本由顧青提供大綱，言思河用了“言不由”做筆名的小說(shuō)，不僅已經(jīng)開始往靈玄宗外輻射，還激發(fā)了不少修士的創(chuàng)作熱情，甚至還給書局提供了新商機(jī)。

    這往靈玄宗外輻射，是順理成章的。

    俗話不是說(shuō)了嗎，“好事不出門，壞事傳千里”。

    不是……

    是越是禁止，越是流傳。

    何況靈玄宗還是鄜洲第一大宗門，其他宗門平素還是很關(guān)注他們這邊動(dòng)向的，加上靈玄宗弟子和其他宗門弟子也有聯(lián)系，因此這一小說(shuō)，伴隨著靈玄宗的禁令，就開始被其他宗門得悉。

    說(shuō)來(lái)鄜洲除了靈玄宗外，數(shù)得著的宗門還有五照宗，就是那個(gè)出了個(gè)邪修的宗門。然后是藥修和丹修居多的藥王宮、全是佛修的靈臺(tái)寺、對(duì)妖修態(tài)度相對(duì)溫和，門下妖獸多多的千獸宗、女修居多的挽月宗、還有劍修居多的頊（xu）陽(yáng)劍派。

    魔修和邪修比較成體系的則是天煞宮和赤血府，一千年前飛灰湮滅的魔修赤陽(yáng)尊者，便是出身于天煞宮。

    五照宗那個(gè)叫鄔夢(mèng)饒的，成為邪修后便入了赤血府。

    哦，對(duì)了，還有一個(gè)雙修出名的自在如意門。

    這其中最先獲悉此本名字不可說(shuō)小說(shuō)的，便是自在如意門，他們?cè)趥鏖喓螅€放言熱烈歡迎作者“言不由”加入他們自在如意門。即便言不由不加入自在如意門，那他也是他們自在如意門的座上賓，掃榻相迎的那種。

    再有個(gè)中故事錯(cuò)綜復(fù)雜的宗門，則是挽月宗。

    靈玄宗的男修士們不是為了那本名字不可說(shuō)小說(shuō)中的女角色們，都到了大打出手的地步了嗎，女弟子們則分外看不上他們這種做派。女弟子也有偷摸看了那本小說(shuō)，不說(shuō)此本小說(shuō)是意在反諷，便是對(duì)作者“言不由”將小說(shuō)中女修，寫得那般沒(méi)了風(fēng)骨和傲氣，很是痛恨。

    雖說(shuō)那本小說(shuō)中男修們也沒(méi)好到哪里去，可女修們還是看不過(guò)去，認(rèn)為“言不由”定然是個(gè)男修，根本不懂女修。于是就決定展開反擊，她們是找不著“言不由”，可她們也可以自己來(lái)寫一本小說(shuō)啊。

    再說(shuō)女修脾氣雷厲風(fēng)行，修行更勝一籌的，還要當(dāng)屬挽月宗的女修。

    挽月宗的宗主名為石韞玉，乃是化神初期修為，修行《南明離風(fēng)劍法》，點(diǎn)點(diǎn)銀光，如風(fēng)飄柳條，千絲萬(wàn)縷，輕盈瀟灑，如驟雨排空，千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，參差飛灑，劍勢(shì)之奇，可稱絕鄜洲。又她號(hào)南陽(yáng)真人，不過(guò)更多修士稱呼她為鐵仙姑，可見她強(qiáng)硬。

    門下女修們即使脾氣軟，功法也半分不弱。

    從靈玄宗的女修們那邊聽到風(fēng)聲后，挽月宗的一女修，就在一次和靈玄宗男修的偶遇中，打敗了靈玄宗這邊的男修，拿到了那復(fù)刻的玉簡(jiǎn)，瀟灑地?fù)P長(zhǎng)而去。

    那本名字不可說(shuō)的小說(shuō)，很快就在挽月宗傳開了。

    這邊的女修也覺(jué)得寫本小說(shuō)進(jìn)行反諷比較好，而且她們也不準(zhǔn)備僅僅只反諷這本名字不可說(shuō)的小說(shuō)，她們還認(rèn)為如今在修真界流傳的小說(shuō)，都對(duì)女修有很大的偏見，她們決定一次一網(wǎng)打盡。

    再有也有女修欲寫她自己向往的愛情故事，還有女修想寫自己對(duì)修行的見解，也有女修想品評(píng)下鄜洲新一輩的男修們……再有吧，對(duì)那本名字不可說(shuō)的小說(shuō)，女修們也不是進(jìn)行了全然否認(rèn)。

    她們認(rèn)為這本小說(shuō)就是單閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，還是比市面上其他小說(shuō)更有可讀性的，故事情節(jié)層層遞進(jìn)，盡管后來(lái)覺(jué)得荒誕，可讀得時(shí)候還是很能投入進(jìn)去的。

    再有就是這本小說(shuō)中，提到的女修們的首飾、妝容、衣裝等，很像那么一回事，有可借鑒之處。

    另外，一部分詩(shī)詞也寫得很有意境，值得細(xì)細(xì)品味，可以摘抄出來(lái)細(xì)品。

    由此也能看得出來(lái)作者“言不由”，還是很有才華的。

    再說(shuō)邪修和魔修那邊，他們也沒(méi)被潮流落下。

    之前不是說(shuō)這本名字不可說(shuō)小說(shuō)的男主角，可能是以五照宗墮落邪修鄔夢(mèng)饒為模板嗎，這樣的言語(yǔ)隨著這本小說(shuō)傳到五照宗，再經(jīng)過(guò)五照宗弟子們的加工，就那么曲折地傳到了的鄔夢(mèng)饒耳中。

    鄔夢(mèng)饒：“？？”

    赤血府就去弄了一個(gè)復(fù)刻玉簡(jiǎn)回來(lái)。