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男主上輩子對(duì)女主一見(jiàn)傾情,卻因?yàn)榕鞑粣?ài)他而默默守護(hù),還退出了皇位的競(jìng)爭(zhēng),最后因?yàn)榕髦蓝绕?,殺了渣男賤女替女主報(bào)仇雪恨。 自己也沒(méi)有登上皇位,而是另?yè)袼说腔簧鷽](méi)有娶妻生子。 這本書(shū)就是一群女人的戲碼,起承轉(zhuǎn)合,跌宕起伏。 男人無(wú)論是男主男配或者炮灰也好,都是女人撕逼的工具或背景。 這劇情真是讓謝安歌無(wú)話(huà)可說(shuō)。 他完全不明白,一支簪子、一身羅衣、宴會(huì)上的第一人有什么好爭(zhēng)的。 畢竟是個(gè)男人,還是一個(gè)從未陷入過(guò)后宅爭(zhēng)斗的男人,看完這本書(shū)后,謝安歌唯一的感覺(jué)就是神經(jīng)病。 幾乎整個(gè)世界的人都是神經(jīng)病。 最讓謝安歌惡心的一個(gè)情節(jié)就是,書(shū)中京城里有一個(gè)天下聞名的繡娘,她用價(jià)值連城的金玉云羅鮫綃裁剪的衣裳叫金縷玉衣,極盡奢華美麗。 鮫綃寒暑不侵,不染一塵,金縷玉衣上面的紋路也是極為美觀,走動(dòng)間,隱隱約約有金光和玉文流動(dòng)。 為了爭(zhēng)奪這件金縷玉衣獻(xiàn)給心愛(ài)的女人,男主和男配們爭(zhēng)先恐后地派出了許多暗衛(wèi)。 最后,死了許多暗衛(wèi)后,男主得到了這件衣服,送給了女主,讓她一時(shí)風(fēng)光無(wú)限,傾倒眾生。 謝安歌就想問(wèn)問(wèn)女主,穿著這件染血的衣裳,她是否會(huì)冤鬼纏身 男主又是怎么想的,才會(huì)把這種不吉的衣服送給心愛(ài)之人 最讓謝安歌不能理解的就是這本書(shū)的邏輯。 重生復(fù)仇是沒(méi)有問(wèn)題的,但是,女主的為人到底差到了什么地步,才會(huì)讓一個(gè)男人手刃妻子和骨rou 一個(gè)重視血脈的古代男子,就算是要?dú)⑺榔拮?,也不?yīng)該把自己的孩子,不是,是兒子,一窩端了。 還是在登基后沒(méi)多久,就讓一國(guó)皇后暴斃,又馬不停蹄地另娶 要知道,在古代皇后可不僅僅是指皇帝背后的女人。 在禮儀上,皇后與皇帝平等,出同車(chē)、入同座。在重大的日子里,皇后還要和皇帝一起,接受百官的朝賀。在理論上,后宮中所有的女人,都是皇后的臣屬,她還擁有自己的官署,負(fù)責(zé)管理后宮, 皇帝去世的話(huà),皇后一般會(huì)被尊為皇太后,如果繼任者年幼的話(huà),她還可以臨朝聽(tīng)政。 大名鼎鼎的呂后、武則天、孝莊都干過(guò)這事。 此外,皇后的產(chǎn)生需經(jīng)過(guò)皇帝冊(cè)立,詔告天下,普天同慶,舉行立后儀式。 哪怕是男尊女卑的封建社會(huì),皇后身為一國(guó)之母,地位雖然不如皇帝,也是極為尊貴的,甚至能在一定程度上影響到朝政大勢(shì)。 所以,男主才不得不故作墮落,避繼皇后鋒芒。 所以說(shuō),女主做人得多失敗,上輩子才會(huì)被一個(gè)算不得智障的皇帝那樣對(duì)待,落到那個(gè)地步啊 而且,重生而已,又不是重新投胎,女主的智商怎么就蹭蹭蹭地上去了呢 真心不明白,這里面的邏輯在那里。 沈月茹在幫渣男爭(zhēng)皇位、斗皇子的時(shí)候,也應(yīng)該見(jiàn)過(guò)不少血腥之事,也應(yīng)該明白成王敗寇的道理,怎么就一點(diǎn)警惕性都沒(méi)有呢 連自己的丈夫和庶姐攪和在一起都不清楚。 不過(guò),令謝安歌心生安慰的是,這些破事應(yīng)該跟他沒(méi)有什么太大的關(guān)系。 畢竟,他這命,生來(lái)便寡親緣。 第一世,祖父出于仁義收養(yǎng)了戰(zhàn)友之孫也就是他,一直當(dāng)作親生孫子養(yǎng),他也是無(wú)意間才得知了真相,所以父母冷淡也不是那么難以接受。 第二世倒是父慈母愛(ài)了,但都早早的就死了。 他就合該是個(gè)方外之人。 書(shū)中與主角有聯(lián)系的方外之人,唯有事故高發(fā)地的皇家寺廟里面的僧人,跟神經(jīng)病們沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系。 可喜可賀。 謝安歌算是看出來(lái)了,他沒(méi)那么容易死的。 第27章 和尚2(修改) 自前朝的大一統(tǒng)結(jié)束后,中原大地以長(zhǎng)江為界,分為南梁、北齊。 南梁太宗梁河乃前朝一將軍,曾被法華寺主持批命,言其紫氣東來(lái),聚氣于頂,有帝王命。 果不其然,三年之后,前朝崩塌,南梁太宗于建康稱(chēng)帝,令法華寺為皇家寺廟,尊佛教為國(guó)教。 上有所好,下必甚焉。 皇室尊崇佛道,民間信佛之風(fēng)日益旺盛。 登基十年,梁太宗下詔令全民奉佛,因此全盛時(shí)期,南梁的佛寺達(dá)二千多座,僧尼有六十萬(wàn)余人。 梁太宗甚至身體力行,帶頭禮佛敬佛,鉆研佛法,講解經(jīng)書(shū)。除此之外,他還建佛塔,造佛寺,塑金像。 故而,有詩(shī)人曾作詩(shī)道:南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。 謝安歌到達(dá)新世界的時(shí)候,大時(shí)代的背景就是如此充滿(mǎn)了宗教的味道,一座座精美恢宏的佛塔佇立在都城,環(huán)繞皇宮而立。 佛香與梵音交織,在產(chǎn)房里面纏綿。 法華寺的方丈匆匆而來(lái),請(qǐng)求收謝安歌為徒。這個(gè)時(shí)候,梁太宗已經(jīng)五十多歲了,兒孫滿(mǎn)堂,就同意了。 于是,謝安歌才出生就離開(kāi)了家人,踏入了寺廟。 至于生下他的女子,沒(méi)多久就產(chǎn)后抑郁而亡。 梁太宗早年無(wú)后,過(guò)繼侄子為太子,后來(lái)一心向佛,終于有了自己的兒子。于是,他倍加推崇佛教,幾次舍身入廟,每次都是由朝廷用重金贖回,因此荒廢了朝政。